反論歐陽(yáng)修的政治偏見：武則天對(duì)唐代服飾文化做出貢獻(xiàn).pdf

1、武則天做為中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝，她上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，對(duì)唐代歷史的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。她是一位政治家、改革家，對(duì)唐代服飾文化的發(fā)展和繁榮做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
　　武則天由于其特殊的身份而備受矚目。從古至今，人們對(duì)其是非功過，評(píng)說(shuō)不一。無(wú)論是在通史還是斷代史中，我們都可以看到有關(guān)她的記述，學(xué)術(shù)界對(duì)其評(píng)價(jià)可謂是“仁者見仁，智者見智”。縱觀以往研究，大多是將其視為歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)與總結(jié)，很少對(duì)她在唐代服飾文化中做出

2、的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)與宋代歐陽(yáng)修出于政治偏見對(duì)其進(jìn)行貶低作深入探討。
　　具有封建正統(tǒng)思想的歐陽(yáng)修，基于維護(hù)封建道統(tǒng)的立場(chǎng)，貶低和抹殺了武則天對(duì)唐代服飾制度改革的杰出貢獻(xiàn)。以分析《新唐書·車服志》中歐陽(yáng)修對(duì)武則天在唐代服飾文化方面貢獻(xiàn)的不公正評(píng)說(shuō)，從這一時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景入手，借助文獻(xiàn)及考古資料，綜合武周時(shí)期以來(lái)的各種典籍及其服飾圖像，從政治變革、科舉改革、文化氛圍等幾方面展開論述。通過歷史分析法、比較法和考證法，多種理論與方

3、法進(jìn)行研究，客觀地分析了武周時(shí)代服飾盛行的背景以及政治、文化發(fā)展的原因。
　　通過本文的論述，我們可以清晰地看到武周時(shí)期服飾文化空前發(fā)展與繁榮的原因，以及宋代歐陽(yáng)修對(duì)武則天在唐代服飾文化中做出的開拓性貢獻(xiàn)貶低的原因，從而對(duì)武周時(shí)期的服飾文化做出恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。
　　研究服飾與服飾文化歷史是為了以史為鑒，從中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的服飾文化與精神，創(chuàng)新社會(huì)主義的民族服飾文化，為中華民族服飾文化的繼承、創(chuàng)