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文檔簡介
1、論人民警察道德素質(zhì)的培養(yǎng)論人民警察道德素質(zhì)的培養(yǎng)一個(gè)人的良好品質(zhì),不是與生俱來的,也不是一蹴而就的,而是通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐,經(jīng)過長時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)才能獲得和保持的,其自身素質(zhì)并不因職位的升遷而隨即提高,更不因年齡的增長而自然升華,始終保持其良好品質(zhì)是一個(gè)自我改造永無止境的過程,所以更必須注意加強(qiáng)在實(shí)際工作中的鍛煉,以不斷改造和提高我們的自身素質(zhì)和修養(yǎng)。警察職業(yè)道德修養(yǎng)和其他職業(yè)道德修養(yǎng)一樣,雖有其自身的特點(diǎn),但其主要的修養(yǎng)方
2、法是客觀存在的,值得我們認(rèn)真探討。主要修養(yǎng)方法有:1、學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人民警察自覺地、理智地提高自身文化素質(zhì)和職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的活動(dòng),是形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)的前提和指導(dǎo)。以一般人而言,最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。學(xué)習(xí)、傳承,是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。無論一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體,還是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì),只有不
3、斷學(xué)習(xí),才能代代傳承,并不斷獲得新知,推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)。一個(gè)人從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)將伴隨人生的整個(gè)歷程并影響其一生的發(fā)展,這是不斷發(fā)展變化的客觀世界對(duì)人們提出的客觀要求。人類從誕生之日起,學(xué)習(xí)就已成為整個(gè)人類及其每一個(gè)個(gè)體的一項(xiàng)基本活動(dòng)。不學(xué)習(xí),一個(gè)人就無法認(rèn)識(shí)和改造自然,無法認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì),人類就不可能有今天的一切進(jìn)步。學(xué)習(xí)的作用又不僅僅局限于對(duì)某些知識(shí)和技能的掌握,學(xué)習(xí)還能使人更好地吸取各民族的文化精髓,使人聰慧文明
4、,使人高尚完美,使人全面發(fā)展,使人更好地傳承自己的民族精神。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),人們始終把學(xué)習(xí)、傳承當(dāng)作一個(gè)永恒的主題。當(dāng)今時(shí)代,世界在飛速發(fā)展,知識(shí)更新的速度大大加快。人們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界,就必須把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞剑ψ龅交畹嚼?、學(xué)到老。如果說,過去的學(xué)習(xí)往往帶有一定的個(gè)人色彩,可以是一個(gè)人或某些人的事情,那么在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今時(shí)代,在科技進(jìn)步日新月異、綜合國力競爭日趨激烈的今天,學(xué)習(xí)早已超出了
5、個(gè)人的范圍,而關(guān)系著一個(gè)國家和民族的傳承與發(fā)展、文明與進(jìn)步。那么,我們要怎樣加強(qiáng)學(xué)習(xí)和傳承呢?首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí),要自覺做到想學(xué)、真學(xué)、能學(xué)。每個(gè)階段確定一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo),制訂一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃,保證安排出一定的學(xué)習(xí)時(shí)間。第二要會(huì)學(xué)。要善于把握“真知”、“真諦”,努力掌握基本知識(shí)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本理論及其精神實(shí)質(zhì)。第三要善于擠時(shí)間學(xué)。要自覺克服“工作忙,沒時(shí)間學(xué)”的想法,在學(xué)習(xí)問題上同樣“絕不找借口”。第四要重視知識(shí)更新。強(qiáng)化繼續(xù)學(xué)習(xí)的理念,既自覺
6、地增長知識(shí),又不斷地更新知識(shí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí),才能做好傳承和發(fā)展。2、自省?!皟?nèi)省”和“慎獨(dú)”,都是中國儒家思想所提倡的修養(yǎng)方法。自省即內(nèi)省,是人民警察對(duì)自己的品行是否合乎職業(yè)道德的自我檢查的道德修養(yǎng)方法,也就是他對(duì)自己的行為及其所表現(xiàn)的品德是否合乎職業(yè)道德的自我檢查,也就是個(gè)人對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)與行為效果及其所表現(xiàn)的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的道德價(jià)值之自我檢查。修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話,人在這種對(duì)話中既體現(xiàn)著為警者內(nèi)在的道德意志和道德信念
7、的堅(jiān)定性。無論在什么時(shí)候和什么場合,都能夠把握住自身的言行,并使之符合道德規(guī)范;使道德信念始終不渝地貫徹于自己一切言行的全過程;使道德行為和習(xí)慣持之以恒地伴隨著自己的生活、工作和學(xué)習(xí)以及一切日常活動(dòng)。就是說,人民警察要使自己的道德行為選擇在任何情況下都能服從理智,服從意志,并能克制不良動(dòng)機(jī),克制不良情緒,始終保持自己的自控能力和調(diào)節(jié)能力,做一個(gè)有理智,有涵養(yǎng),善于控制自己、管理自己的領(lǐng)導(dǎo)者。用慎獨(dú)的方法進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),就是要使人民警察
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