論中國古代廉政文化建設對現(xiàn)代廉政文化建設的歷史意義

1、論中國古代廉政文化論中國古代廉政文化對現(xiàn)代廉政文化建設的歷史意義對現(xiàn)代廉政文化建設的歷史意義中華文明有著悠久的歷史，燦爛的文化。在我國漫漫的歷史長河中，隨著社會的不斷發(fā)展，社會經濟發(fā)展到一定的階段，出現(xiàn)貧富分化，公共權力也集中到少數(shù)人手中，由于人類自私利己的本性，加之權力易被濫用的特點，貪污腐敗現(xiàn)象也隨之產生到了我國漫長的封建社會中，由于實行高度集權的專制體制，加之民主制度的缺失，腐敗現(xiàn)象更為盛行。過于泛濫的腐敗往往會引起民眾的不滿和抗

2、爭，從而危害統(tǒng)治階級統(tǒng)治基礎，因此，我們的祖先總結出了深刻的治國安邦的歷史經驗。中國古代的廉政文化就是中國古代的政治家、思想家和社會大眾在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、實踐并形成的關于廉政制度建設的思想、廉政行為的道德規(guī)范意識、社會評價，廉政時代與廉政人物頌揚與傳播的藝術方式等方面的總和。它們中的許多內容體現(xiàn)了中國古代政治家、思想家結合中國實際對廉政問題的縝密思考，體現(xiàn)了中國古代政治文明的卓越智慧。我們今天在建設中國特色的社會主義廉政文化的同

3、時，中國古代的廉政文化就有大量的經驗值得我們借鑒與大力宣揚。一、借鑒古代廉政文化產生的途徑來推動中國廉政文化說司法官皋陶訂立了昏、墨、賊的罪名，墨就是指貪婪敗壞官紀，規(guī)定犯此罪者處以死刑。戰(zhàn)國時期李悝制定的我國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建法典《法經》中《雜法》規(guī)定的六禁之一金禁就是懲罰受賄行為的規(guī)定。秦朝時期法家思想得以大放異彩，法家較早意識到官吏腐敗對國家的嚴重危害，秦朝的法律就規(guī)定了任人不善、玩忽職守和貪贓枉法等罪名。西漢時期懲治貪污

4、賄賂的法律體系更加完善，特別是制定了獨立的監(jiān)察法規(guī)，在處理貪污腐敗案件時也基本上是以監(jiān)察法規(guī)為主要依據(jù)。主要規(guī)定有：第一，官員不勝任者要被免職。第二，詳細規(guī)定了失職瀆職行為。不僅丟失印信、文書，甚至消極怠工，不積極舉報違法的同僚與部屬都視為失職和瀆職。第三，防治官員以權謀私。漢代贓罪分為盜和贓兩大類，盜指官員們利用職務之便侵吞國家共有財產，贓指接受下屬、吏民的賄賂。第四，禁止官員實行苛政。及到后來的唐宋明清，中國古代的刑法對貪賄的懲罰進