諸子喻山水-知識(shí)點(diǎn)整理

1、十四、十四、《諸子喻山水》詞類(lèi)活用《諸子喻山水》詞類(lèi)活用一通假字：一通假字：1心不地則物不必載“必”同“畢”，盡。2知者樂(lè)水“知”同“智”，智慧。3源泉混混“混混”同“滾滾”。4是之取爾“爾”同“耳”，罷了。5正善治“正”同“政”，為政。6明主不厭人“厭”同“饜”，滿足。二古今異義：二古今異義：1未成一簣古義：差，今義：未來(lái)。2雖覆一簣古義：即使，今義：雖然。3太山不立好惡古義：沒(méi)有，今義：不樹(shù)立。4江海不擇小助古義：不加選擇，今義：不

2、選擇。5故大人寄形于天地而萬(wàn)物備古義：君主、氣魄，今義：年長(zhǎng)的人。6歷心于山海而國(guó)家富古義：心胸，今義：內(nèi)心。7下無(wú)伏怨之患古義：臣民，今義：下面。8上下交樸古義：都返樸歸真，今義：交往、樸素。9以道為舍古義：歸宿，今義：舍棄。10海不辭水古義：拒絕，今義：辭別。11明主不厭人古義：滿足，今義：討厭。12何取于水也古義：得到，今義：錄取。13盈科而后進(jìn)古義：坎、再往前流，今義：科學(xué)。14放乎四海古義：到達(dá)，今義：開(kāi)放。15茍為無(wú)本古義：

3、假如，今義：茍且。16故聲聞過(guò)情古義：名聲，感情；今義：見(jiàn)聞。17游于圣人之門(mén)者難為言古義：游學(xué)，今義：游玩。18容光必照焉古義：小縫隙，今義：容納、光明。19不盈科不行古義：不向前流，今義：沒(méi)有能力。20不成章不達(dá)古義：達(dá)到階段，今義：寫(xiě)成文章。21水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)古義：幫助，今義：鋒利。22故幾于道古義：接近，今義：幾乎。23與善仁古義：交友，今義：和。24夫唯不爭(zhēng)古義：正，今義：唯獨(dú)。25故無(wú)尤古義：過(guò)失，今義：尤其。26以其無(wú)以

4、易之古義：代替，今義：容易。27水因地而制流古義：根據(jù)，今義：因?yàn)椤?8故兵無(wú)常勢(shì)古義：固定的，今義：經(jīng)常。四詞類(lèi)活用：四詞類(lèi)活用：(一)名詞作動(dòng)詞：1知者樂(lè)（感到快樂(lè)）2仁者壽（延年益壽）3動(dòng)善時(shí)（把握時(shí)機(jī)）4江海所以能為百谷王者（成王）5以其善下之（處……下游）(二)名詞作狀語(yǔ)：1不舍晝夜（從早到晚）2七、八月之間雨集（在七八月）(四)意動(dòng)用法：1君子恥之（以……為恥）2孔子登東山而小魯（覺(jué)得……變小）(五)動(dòng)詞作名詞：1知者動(dòng)（活