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文檔簡介
1、高二政治第1頁共15頁《生活與哲學》知識點總結生活智慧與哲學精神1、哲學與我們的生活的關系(1)哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產生的,而是人們在認識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學的智慧產生于人類的實踐活動。源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(2)哲學具有的作用。①哲學是指導人們生活得更好的藝術。②從哲學的本義:愛智慧或追求智慧。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。③真正的哲學可
2、以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,正確對待社會進步與個人發(fā)展,正確對待集體利益與個人利益的關系,正確對待進與退、得與失、名與利,從而為生活和實踐提供積極有益的指導。④從哲學的任務上看,哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈,指導人們正確地認識世界和改造世界。2、哲學與世界觀的關系(1)區(qū)別:①含義不同:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問。②世界觀
3、人人都有,而哲學只有經過系統(tǒng)學習的人才能掌握。③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的,而哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,有一套理論體系。(2)聯(lián)系:哲學以世界觀為內容和基礎,沒有世界觀就沒有哲學,世界觀以哲學為最高表現(xiàn),二者不能截然分開。整個世界包括主觀世界和客觀世界,客觀世界包括自然界和人類社會,主觀世界指人的意識領域。3、世界觀與方法論的關系(1)區(qū)別:含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀
4、點。人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界,就成為方法論。方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。(2)聯(lián)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。4、世界觀與方法論和哲學的關系哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一,我們可以說哲學是關于世界觀的學問,又是關于方法論的學問。5、哲學與具體科學的關系高二政治第3頁共15頁進步性:正確地揭示了物質世界的基本
5、規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)的思想智慧,是無產階級科學的世界觀和方法論,是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。12、唯心主義的基本狀態(tài)唯心主義把世界的本原看成意識,但由于對意識的不同理解,形成兩種基本的形態(tài)。(1)主觀唯心主義基本觀點:把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)當作世界的本原。(2)客觀唯心主義基本觀點:把客觀精神(上帝、歷年、絕對精神等)看作世界的本原。13、
6、唯物主義與唯心主義的根本分歧:物質和意識誰是第一性的,誰是世界的本原14、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。(2)它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題,它貫穿于一切哲學的始終。(3)對這一問題的不同回答,決定著哲學的基本性質和方向,決定著對其他哲學問題的回答。15、馬克思主義中國化的三大理論成果:毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想毛澤東思想:是馬克思列寧
7、主義和中國革命、建設實踐相結合的產物。是被實踐證明了關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。活的靈魂:實事求是、群眾路線、獨立自主精髓:實事求是。鄧小平理論:是馬克思列寧主義同中國具體實際相結合的又一產物,是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。它比較系統(tǒng)地回答了在落后的中國如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。主題:什么是社會主義,怎樣建設社會主義?!叭齻€代表”重要思想:是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承
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