傳統(tǒng)康復(fù)法學(xué)考試重點(diǎn)

1、第一章第一章概述概述1.傳統(tǒng)康復(fù)方法學(xué)傳統(tǒng)康復(fù)方法學(xué)：指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，于傷病早期介入，以保存、改善和恢復(fù)患者受傷病影響的身心功能，提高其生活質(zhì)量的一系列傳統(tǒng)治療方法。2.理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)：以中醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)貫穿三個(gè)基本觀點(diǎn)，整體觀、辯證觀、功能觀。方法論上則體現(xiàn)為正氣為主、雜合而治、治未病。功能觀功能觀:是建立在中醫(yī)學(xué)恒動(dòng)觀基礎(chǔ)之上的，注重功能訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)形體，促使精氣流通，不僅使患者具體的臟腑組織恢復(fù)生理功能，更重視促使患者恢復(fù)日常

2、生活、社會(huì)生活和職業(yè)工作能力的思想。治未病治未病:未病先防和既病防變兩個(gè)方面。未病先防就是在疾病尚未發(fā)生之前采取某些預(yù)防措施避免其發(fā)生；既病防變則是在得病之后特別是發(fā)病之初針對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn)的病情加重趨勢(shì)和已經(jīng)萌芽的先兆癥狀及早采取有效措施加以治療，以阻止或扭轉(zhuǎn)病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，促使疾朝痊愈方向轉(zhuǎn)化3.三國(guó)名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)作編成了《五禽戲》《五禽戲》，是世界醫(yī)學(xué)史上第一套由醫(yī)生編成的醫(yī)療體操專著。元代忽思慧編撰

3、的《飲膳正要》《飲膳正要》是我國(guó)古代最完備的飲食康復(fù)專著。隋代巢元方所撰的《諸病源候論》《諸病源候論》不僅是我國(guó)現(xiàn)存的第一部論述病因、癥候?qū)W專書(shū)，也可視為我國(guó)古代第一部采用醫(yī)療體育對(duì)一些疾病進(jìn)行康復(fù)治療的專著?！锻馀_(tái)秘要》《外臺(tái)秘要》可以視為中國(guó)古代有關(guān)康復(fù)技術(shù)的專書(shū)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅提出了中國(guó)傳統(tǒng)康復(fù)方法的理論依據(jù)與治療原則，而且還記載了許多使慢性疾病得以康復(fù)的具體方法。強(qiáng)調(diào)疾病康復(fù)應(yīng)當(dāng)考慮人體的身心功能以及自然、社會(huì)和環(huán)

4、境的綜合因素，強(qiáng)調(diào)全面康復(fù)的原則。是傳統(tǒng)中醫(yī)康復(fù)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，其中有關(guān)整體辯證康復(fù)觀和雜合而的治的綜合治療和調(diào)理思想，一直為后世醫(yī)家進(jìn)行中醫(yī)康復(fù)治療是所遵循的法則。清代沈子復(fù)編撰的《養(yǎng)病庸言》是清代出版的有關(guān)傳統(tǒng)康復(fù)方法學(xué)的專著，養(yǎng)?。祻?fù)）不同于治?。ㄅR床醫(yī)療）及養(yǎng)生（衛(wèi)生保?。?.傳統(tǒng)康復(fù)方法的特色和優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)康復(fù)方法的特色和優(yōu)勢(shì)：（1）整體康復(fù)與辨證康復(fù)相結(jié)合；（2）預(yù)防與臨床康復(fù)相結(jié)合；(3)內(nèi)治與外治相結(jié)合；(4)自然康復(fù)與

5、自療康復(fù)相結(jié)合；(5)低成本、廣覆蓋、技術(shù)實(shí)用。5.傳統(tǒng)康復(fù)方法與現(xiàn)代康復(fù)方法的聯(lián)系與區(qū)別傳統(tǒng)康復(fù)方法與現(xiàn)代康復(fù)方法的聯(lián)系與區(qū)別傳統(tǒng)現(xiàn)代基礎(chǔ)理論傳統(tǒng)文化和中醫(yī)理論現(xiàn)代科學(xué)康復(fù)方法針灸、推拿、中醫(yī)等醫(yī)學(xué)、教育、職業(yè)、社會(huì)大部分以支持性、補(bǔ)償性為主康復(fù)對(duì)象基本一致。殘疾、老年慢性病康復(fù)目的相同，回歸社會(huì)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成：四十二，一十五，奇經(jīng)八脈浮生數(shù)：十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十二筋皮、十二皮部、十五絡(luò)脈、孫絡(luò)、浮絡(luò)十二經(jīng)

6、脈循行順序：十二經(jīng)脈循行順序：手之三陰從臟走手，手之三陽(yáng)從手走頭，足之三陽(yáng)從頭走足，足之三陰從足走腹。氣血流注次序：氣血流注次序：肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，甲膀有腎心包戌，亥焦子膽丑肝通：肺大腸胃脾心小腸膀胱腎心包三焦膽肝十二經(jīng)脈表里屬絡(luò)關(guān)系：十二經(jīng)脈表里屬絡(luò)關(guān)系：十二經(jīng)脈在體內(nèi)與臟腑連屬其中陰經(jīng)屬臟絡(luò)腑；陽(yáng)經(jīng)屬腑絡(luò)臟，一臟配一腑，一陰配一陽(yáng)，形成臟腑陰陽(yáng)表里配對(duì)關(guān)系。手太陰肺經(jīng)(屬肺絡(luò)大腸)——手陽(yáng)明大腸經(jīng)(屬大腸絡(luò)肺)足陽(yáng)明胃

7、經(jīng)(屬胃絡(luò)脾)——足太陰脾經(jīng)(屬脾絡(luò)胃)手少陰心經(jīng)(屬心絡(luò)小腸)——手太陽(yáng)小腸經(jīng)(屬小腸絡(luò)心)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)(屬膀胱絡(luò)腎)——足少陰腎經(jīng)(屬腎絡(luò)膀胱)手厥陰心包經(jīng)(屬心包絡(luò)三焦)——手少陽(yáng)三焦經(jīng)(屬三焦絡(luò)心包)足少陽(yáng)膽經(jīng)(屬膽絡(luò)肝)——足厥陰肝經(jīng)(屬肝絡(luò)膽)4.腧穴的主治規(guī)律：腧穴的主治規(guī)律：（1）分部主治分部主治：腧穴都能治療所在部位及鄰近器官的病證。這是腧穴的近部治療作用。即近治作用，所謂“腧穴所在，主治所在“。（2）分經(jīng)主治分經(jīng)主治

8、：腧穴能主治所屬經(jīng)脈循行部位及其深部組織、器官的病證。這是腧穴的遠(yuǎn)部主治作用。所謂“經(jīng)脈所過(guò)，主治所及”。（3）特殊穴位主治特殊穴位主治：既不屬于分部主治規(guī)律又不屬于分經(jīng)主治規(guī)律的一類獨(dú)特的腧穴治療作用。一是全身性治療作用二是部分特定穴、奇穴的特定治療作用三是長(zhǎng)期的臨床經(jīng)驗(yàn)。5.特殊穴和特定穴的區(qū)別特殊穴和特定穴的區(qū)別：十四經(jīng)中具有特殊治療作用，并按特定稱號(hào)歸類的腧穴，稱為特定穴。既不屬于分部主治規(guī)律又不屬于分經(jīng)主治規(guī)律的一類獨(dú)特治療作

9、用的腧穴五腧穴五腧穴:十二經(jīng)脈在肘膝關(guān)節(jié)以下各有稱為井、滎、輸、經(jīng)、合的五個(gè)腧穴合稱“五輸穴”。原穴原穴:十二經(jīng)脈在腕踝關(guān)節(jié)附近各有一個(gè)腧穴，是臟腑原氣留止的部位，稱為“原穴”，合稱“十二原穴”?！霸奔幢驹?、原氣之意，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。絡(luò)穴絡(luò)穴:絡(luò)脈有經(jīng)脈分出之處各有一穴，十二經(jīng)肘膝關(guān)節(jié)以下各有一絡(luò)穴，加上軀干前的任脈絡(luò)穴，軀干后的督脈絡(luò)穴合軀干側(cè)的脾之大絡(luò)，合稱“十五絡(luò)穴”。絡(luò)穴不僅能治療本經(jīng)病癥，也能治療氣相表里兩經(jīng)的病證郄