歷史必修三主觀題

1、必修三必修三思想文化史思想文化史一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)“孔子”作為一個文化符號，承載了太多的意義，同時也受到了許多的關(guān)注。因此，許多人都“拿孔子說事兒”：有些人想把孔子拉下神壇，有些人想把孔子再度推上神壇，以至于孔子在中外歷史上有多種歷史形象……在歷史舞臺上不斷的變臉，扮演神圣或可笑的角色。閱讀下列材料：材料一在《史記孔子世家》的記載中，有

2、許多同時代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，壘壘若喪家之犬”等。材料二“從根本上講，儒家思想認為，社會治亂的根本在于人心，因此，要從根本上達到社會的治理，就應當從人心的治理入手?！饪糠ㄖ坪椭贫鹊慕∪⒉荒軓母旧辖鉀Q社會的治亂問題。重視人心治理的儒家學說在這方面則顯然略勝一籌。這也是為什么在春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴之后，統(tǒng)治者在百家中把以重視人心治理的儒家

3、思想定為一尊的原因之一?！薄丁皭壑腔邸钡恼軐W與“實用主義”的儒家——兼談西方儒學研究的誤區(qū)》材料三易白沙（新文化運動時期學者）認為：為什么專制君王要獨尊孔子而不抬舉別人呢？從根本上講，不得不歸咎于孔子之自身。其一，孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨夫?qū)Ｖ浦祝黄涠?，孔子講學不尊問難，易演成思想專制之弊；其三，孔子少絕對之主張，易為人所借口；其四，孔子但重作官，不重謀食，易入民賊牢籠。材料四18世紀法國一批學者高度贊賞孔子，幾乎認定孔子是

4、個完人。大思想家伏爾泰從18世紀后期起開始接觸中國文化，他特別推崇中國的儒家思想，對孔子更是佩服得五體投地，房間里常年掛著一幅孔子畫像。他反對君主專制，希望有一位開明君主，因此，儒家的“民為貴，君為輕”被他當做武器來攻擊封建君主專制。伏爾泰推崇孔子的另一方面，是他認為孔子是用道德的說服力而不是用宗教的狂熱和個人崇拜來影響別人。請回答：（1）依據(jù)材料一和所學知識，分析同時代人“矮化”孔子的原因。（4分）（2）依據(jù)材料二、三，中國的專制統(tǒng)治

5、者為什么獨尊孔子和儒學？（4分）（3）材料三作者對孔子持什么態(tài)度？其目的何在。（2分）（4）根據(jù)材料四，說明伏爾泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（2分）（5）導致上述材料對孔子持不同觀點的原因是什么？（2分）（1）當時百家爭鳴，各學派之間相互攻詰；孔子思想不適合當時社會變革的需要。（4分）（2）儒學重視人心治理，有利于解決社會治亂問題；孔子尊君權(quán)，易于形成君主專制；孔子不許問難，易于形成思想專制；孔子思想易于為民賊（專制君主）所利

6、用。（4分）（3）否定態(tài)度。反封建專制。（2分）（4）儒家的某些觀點是抨擊封建君主專制的有力武器；儒家思想注重道德的說教。（2分）（5）原因：時代背景和階級屬性不同。（2分）山東是儒家思想的發(fā)源地?？鬃娱_創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠。根據(jù)材料，結(jié)合所學知識完成下列問題。（1）孔子的核心思想是什么？戰(zhàn)國時期的孟子和荀子又是如何繼承并發(fā)展其學說的？（5分）材料一：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指

7、意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆（1分）君與民的關(guān)系曾在中外思想史發(fā)展中不斷被探索，閱讀下列材料：材料一孟子認為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。材料二洛克（1632－1704）認為，“人類天生都是自由、平等和獨立的”，因此人們締結(jié)契約，組建國家，將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)。人民推選代表團組成擁有最高

8、權(quán)力的立法機關(guān)，并選定國家的形式；其他兩種權(quán)力由君主掌握、法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。材料三當立法權(quán)和行政權(quán)集中在一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，或是暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一，法官就是立法者，將會對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便握有壓迫者的力量。

9、如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力……則一切便都完了。——《論法的精神》請回答：（1）材料一中三位思想家的觀點有何異同？（5分）（2）概括材料二中洛克的思想。（不得照抄原文）（4分）（3）材料三怎樣具體地發(fā)展了洛克的思想？體現(xiàn)了什么目的？（4分）（4）材料二、三與材料一關(guān)于君民關(guān)系認識不同的原（1）董仲舒神化君權(quán)；黃宗羲強調(diào)民本；孟子思想介于兩者之間。（3分）他們都沒有超越“君主”這一思想范疇。（2分）

10、（2）自由平等；分權(quán)思想；議會政治；法治思想。（4分）（3）洛克提出了分權(quán)學說，孟德斯鳩明確提出立法、司法合行政三權(quán)分立的原則。（2分）目的：維護公民自由與安全等基本權(quán)利，防止出現(xiàn)專制。（2分）（4）經(jīng)濟基礎(chǔ)：資本主義迅速發(fā)展；階級立場：代表資產(chǎn)階級利益。（2分）古往今來，不少思想家對人性作為認具的思考。閱讀下列材料：材料一人性之善也，猶水之就下也。人無有不善。水無有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。——孟軻