弘一大師改過十訓(xùn)

1、1弘一大師改過十訓(xùn)弘一大師改過十訓(xùn)1、虛心、虛心常人不解善惡，不畏因果，決不承認(rèn)自己有過，更常人不解善惡，不畏因果，決不承認(rèn)自己有過，更何論改？但古圣賢則不然。今舉數(shù)例：孔子日：“五十以學(xué)易，可以何論改？但古圣賢則不然。今舉數(shù)例：孔子日：“五十以學(xué)易，可以無大過矣。”又日：“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”蘧伯無大過矣?！庇秩眨骸奥劻x不能徙，不善不能改，是吾憂也?！鞭静駹?wèi)當(dāng)時(shí)之賢人，彼使人于孔子。孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何玉爲(wèi)

2、當(dāng)時(shí)之賢人，彼使人于孔子。孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何爲(wèi)？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”圣賢尚如此虛心，我等可爲(wèi)？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也?！笔ベt尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！以貢高自滿乎！2、慎獨(dú)、慎獨(dú)吾等凡有所作所爲(wèi)，起念動(dòng)心，佛菩薩乃至諸鬼神吾等凡有所作所爲(wèi)，起念動(dòng)心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。若時(shí)時(shí)作如是想，自不敢胡作非爲(wèi)。曾子曰：等，無不盡知盡見。若時(shí)時(shí)作如是想，自不敢胡作非爲(wèi)。曾子曰：“十目所視，十手所

3、指，其嚴(yán)乎！”又引詩云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”又引詩云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！贝藬?shù)語爲(wèi)余所常常憶念不忘者也。淵，如履薄冰?！贝藬?shù)語爲(wèi)余所常常憶念不忘者也。3、寬厚、寬厚造物所忌，曰刻曰巧。圣賢處事，惟寬惟厚。古訓(xùn)甚造物所忌，曰刻曰巧。圣賢處事，惟寬惟厚。古訓(xùn)甚多，今不詳錄。多，今不詳錄。4、吃虧、吃虧古人云：“我不識何等爲(wèi)君子，但看每事肯吃虧的便古人云：“我不識何等爲(wèi)君子，但看每事肯吃虧的便是。我

4、不識何等爲(wèi)小人，但看每事好便宜的便是?！惫艜r(shí)有賢人某臨是。我不識何等爲(wèi)小人，但看每事好便宜的便是?！惫艜r(shí)有賢人某臨終，子孫請遺訓(xùn)，賢人曰：“無他言，爾等只要學(xué)吃虧?！苯K，子孫請遺訓(xùn)，賢人曰：“無他言，爾等只要學(xué)吃虧?！?、寡言、寡言此事最爲(wèi)緊要。孔子云：“駟不及舌”，可畏哉！古此事最爲(wèi)緊要?？鬃釉疲骸榜啿患吧唷保晌吩?！古訓(xùn)甚多，今不詳錄。訓(xùn)甚多，今不詳錄。26、不說人過、不說人過古人云：“時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己且不暇，豈有功夫檢點(diǎn)古人云：“時(shí)時(shí)

5、檢點(diǎn)自己且不暇，豈有功夫檢點(diǎn)他人?！笨鬃右嘣疲骸肮院穸∝?zé)于人?！币陨蠑?shù)語，余常不敢他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄責(zé)于人?！币陨蠑?shù)語，余常不敢忘。忘。7、不文己過、不文己過子夏曰：“小人之過也必文?！蔽倚\(zhòng)須知文過乃子夏曰：“小人之過也必文?！蔽倚\(zhòng)須知文過乃是最可恥之事。是最可恥之事。8、不覆己過、不覆己過我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言

6、，自誑自欺。懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。9、聞謗不辯、聞謗不辯古人云：“何以息謗？曰：無辯。”又云：“吃古人云：“何以息謗？曰：無辯?！庇衷疲骸俺缘眯√?，則不至于吃大虧?！庇嗳陙韺掖谓?jīng)驗(yàn)，深信此數(shù)語真實(shí)得小虧，則不至于吃大虧。”余三十年來屢次經(jīng)驗(yàn)，深信此數(shù)語真實(shí)不虛。不虛。1010、不嗔、不嗔嗔習(xí)最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消嗔習(xí)最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡?！钡业纫?/p>