高二語(yǔ)文蘇教版必修五練習(xí)冊(cè)專題3 漁父

1、專題三直面人生漁父一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A憔悴(qio)漁父(f)凝滯(zh)B淈其泥(gǔ)歠其醨(l)鼓枻(y)C濯吾足(zhu)枯槁(gǎo)慍色(wn)D莞爾(wǎn)縲紲(xi)汶汶(wn)2下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A新沐者必彈冠沐：洗頭B眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放見(jiàn)：通“現(xiàn)”C新浴者必振衣振：抖掉D自令放為為：句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)3對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義、用法，判斷正確的一項(xiàng)是

2、()①漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰②學(xué)而不思則罔③自令放為④火燒令堅(jiān)A①與②相同，③與④相同B①與②相同，③與④不同C①與②不同，③與④相同D①與②不同，③與④不同4對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是()A顏色憔悴，形容枯槁枯槁：枯瘦B新沐者必彈冠新沐：剛洗完澡C而能與世推移推移：推進(jìn)移動(dòng)D寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中流：流動(dòng)5對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義的解釋不正確的一項(xiàng)是()A顏色憔悴顏色：古指臉色。今多指色彩。B形容枯槁形容：古指形體容貌。今指對(duì)事物的形象

3、或性質(zhì)加以描述。C圣人不凝滯于物凝滯：古指拘泥，執(zhí)著。今指知道變通。D何故深思高舉高舉：古指行為高出于世俗。今指高高地舉起。6下列對(duì)加點(diǎn)的虛詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)B圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表因果)C何不淈其泥而揚(yáng)其波(連詞，表承接)D因人而異(連詞，表因果，因而)7翻譯下列句子。(1)漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”譯文：前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣

4、。這張已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。五年前的初春，我因事去廣州，路過(guò)武漢。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。不知道為什么，對(duì)于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時(shí)代起，我就愛(ài)讀《離騷》，每當(dāng)讀到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時(shí)候，總是“唏噓而不可禁”。不過(guò)，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。說(shuō)

5、起來(lái)，這是二十多年前的事了。那時(shí)我在北平清華大學(xué)讀書(shū)，聞一多先生主講的“楚辭”是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時(shí)而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說(shuō)聞先生是以淵博的學(xué)識(shí)、翔實(shí)的考證、獨(dú)到的見(jiàn)解吸引著我們

6、，毋寧說(shuō)他是以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、深沉的悲憫情懷感動(dòng)著我們。1935年至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過(guò)了長(zhǎng)城。那時(shí)候，幾千里錦繡山河，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。就是在那些暫時(shí)還沒(méi)有淪陷的國(guó)土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像??！因此，聞先生的孤憤高吟、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時(shí)候，我甚至感覺(jué)到：在聞先生的靈魂里就活著一個(gè)屈原，他好像就是屈原的化身。且說(shuō)我那天來(lái)到了行吟