高二語文必修五試卷及答案

1、高考學習網(wǎng)－中國最大高考學習網(wǎng)站|我們負責傳遞知識！白銀育正學校白銀育正學校2014201520142015學年度第一學期高二補考試學年度第一學期高二補考試題語文試卷語文試卷本試卷共本試卷共6頁，五大題，頁，五大題，1717小題，滿分小題，滿分150150分?？荚囉脮r分?？荚囉脮r150150分鐘。分鐘。注意事項：注意事項：1答卷前，考生務必用黑色簽字筆黑色簽字筆將自己的姓名和學校、年級、座位號、考號填寫在答題卷密封線內(nèi)。2本試卷分第Ⅰ卷

2、和第Ⅱ卷兩部分，滿分150分?？忌鞔饡r，將答案寫在答題卡上，在本試卷上作答無效。3已經(jīng)寫在答題卡上的內(nèi)容，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只上交答題卡。第Ⅰ卷閱讀題閱讀題(共70分)一、論述類文本閱讀（一、論述類文本閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成l～3題。漢魏六朝的家教特點自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國古代社

3、會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術(shù)”的文教政策，采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士，注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關(guān)系，所以家庭教育得到迅速發(fā)展，并且日漸形成了它的特色。魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經(jīng)學作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外，由于統(tǒng)治階

4、級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產(chǎn)技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍?？傮w說來，魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安。家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不

5、同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不高考學習網(wǎng)－中國最大高考學習網(wǎng)站|我們負責傳遞知識！A漢朝經(jīng)藝之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學識以滿足官宦子弟參加經(jīng)學考試和擔任朝廷官職的需要。B漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授，以傳授儒家的經(jīng)典典籍，灌輸儒家思想為主。C家境富裕并不意味著身份的高貴，許

6、多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，因為在當時官員的地位和身份在社會上處于高層。D除富商外的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。二、古代詩文閱讀（二、古代詩文閱讀（3636分）分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢，故釣于渭以觀之。[k伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌

7、，不呼其說而辭之?？驼堉踝庸?，王子光曰：“其貌適吾所甚惡也?！笨鸵月勎樽玉?，“伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請因說之?！蓖踝釉S?！樽玉阏f之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐：說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國者，必王子光也，退而耕子野。七年，王子光代吳王僚為王。任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之

8、讎也：待時也。墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見?？陀醒灾诔跽?，往見楚王。楚王說之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見惠王。告人日：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠、遠之而近者。時亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時，不成：有桀紂之時，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時，若步之與影不可離。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千承而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。故圣人之所貴，唯時也。水凍方

9、固、后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時，無功。方葉之茂美，終日采之而不知；秋霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務在知時。饑馬盈廄，嗼①然，未見芻也：饑狗盈窖，嗼然，未見骨也。見骨與芻，動不可禁。亂世之民，嗼然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細，而皆得志于大國。遇其時也。故賢立秀士之欲憂黔首者，亂世當之矣。天不再與，時不久留，能不兩工，事