嚴(yán)監(jiān)生形象新探 —兼與中外文學(xué)史吝嗇鬼比較

1、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)論文I嚴(yán)監(jiān)生形象新探嚴(yán)監(jiān)生形象新探—兼與中外文學(xué)史吝嗇鬼比較兼與中外文學(xué)史吝嗇鬼比較摘要中西方吝嗇鬼形象一直是學(xué)術(shù)界研究的對象，有很多的學(xué)者對這個(gè)吝嗇鬼家族的異同做了比較。他們的共通性就是——慳吝。對財(cái)、對物有強(qiáng)烈的占有欲。在共通性的基礎(chǔ)上，每個(gè)吝嗇鬼又具有各自獨(dú)特的性格，夏洛克表現(xiàn)為兇狠，惡毒；阿巴貢表現(xiàn)為狡猾，貪婪；葛朗臺表現(xiàn)為多疑，虛偽；潑留希金表現(xiàn)為麻木，愚鈍；賈仁表現(xiàn)為愛貪小便宜；嚴(yán)監(jiān)生表現(xiàn)為嚴(yán)于克

2、己。這些人出現(xiàn)如此不同的性格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著深刻的聯(lián)系。嚴(yán)監(jiān)生被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是吝嗇鬼形象，仔細(xì)閱讀文本，嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)是一個(gè)獨(dú)具特點(diǎn)的圓形人物。而吝嗇只是他性格中的一小部分，也就是這一小部分和西方吝嗇鬼有相通之處。嚴(yán)監(jiān)生一生的為人行事還是很慷慨，大方的。為哥哥平息訴訟，花錢給王氏看病，宴請二王等等，在他身上，我們看到了吝嗇與慷慨雙重矛盾的性格，這和作家吳敬梓的生活經(jīng)歷，中華民族的文化價(jià)值取向都有關(guān)系。嚴(yán)監(jiān)生的一生是充滿悲劇性的，他想逃

3、脫封建樊籠對他的束縛，但時(shí)代的現(xiàn)實(shí)原因使得嚴(yán)監(jiān)生只能屈服禮教，就這樣嚴(yán)監(jiān)生走完了他可悲可笑的一生。本文通過比較分析與文獻(xiàn)分析相結(jié)合的研究方法，在中外文學(xué)史吝嗇鬼比較的前提下，探討嚴(yán)監(jiān)生性格的獨(dú)特性，以及尋找出他這種矛盾性格的原因。為人們提供一種研究文學(xué)人物的新視角，從而增加與外國文學(xué)的聯(lián)系，把握中國文學(xué)人物的獨(dú)特性。關(guān)鍵詞吝嗇鬼；舉譬；獨(dú)特性；原因；河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院畢業(yè)論文1嚴(yán)監(jiān)生形象新探嚴(yán)監(jiān)生形象新探—兼與中外文學(xué)史吝嗇鬼比較

4、兼與中外文學(xué)史吝嗇鬼比較英國莎士比亞筆下的夏洛克、法國莫里哀筆下的阿巴貢、法國巴爾扎克筆下的葛朗臺、以及俄國果戈里筆下的潑留希金被譽(yù)為西方四大吝嗇鬼；元代鄭廷玉《看錢奴買冤家債主》中的賈仁以及清代吳敬梓《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生經(jīng)常被認(rèn)為是中國吝嗇鬼的典型形象。吝嗇鬼家族的成員雖然生活在不同的國家、不同的時(shí)代，但他們性格具有共通性——慳吝。他們對物、對財(cái)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的占有欲。嚴(yán)監(jiān)生和以上幾個(gè)吝嗇鬼在這方面有明顯的不同，在嚴(yán)監(jiān)生身上我們看到更多

5、的是他的慷慨、大方。一、中西方吝嗇鬼舉譬吝嗇鬼形象的共通性體現(xiàn)在對錢財(cái)及其吝嗇，固守財(cái)產(chǎn)，不懂投資，并想方設(shè)法增加財(cái)產(chǎn)的數(shù)目。他們不但嚴(yán)于律己，生活簡樸，還嚴(yán)以待人，對親人態(tài)度冷淡，對仆人苛刻，用盡心機(jī)，剝削別人，瘋狂的占有財(cái)物。（一）兇狠殘忍的夏洛克夏洛克是一個(gè)資本主義早期的高利貸者，每天都生活在向別人討債的日子里，只有貨幣讓他有一點(diǎn)自尊心，感受到生命意義的所在，因此他不允許任何人破壞他發(fā)財(cái)?shù)穆贰Ｋ偸窍Ｍ泿拍軌蛳衲秆蛏⊙蛞粯涌炜?/p>