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文檔簡介
1、諸葛亮與西蜀人才梯隊建設(shè)很多人都聽過三國故事,也知道諸葛亮是三國時代的能人異士,對他佩服的五體投地的大有人在,作者也是三國迷,看了通俗版《三國演義》,倒是對諸葛亮建立的西蜀人才體制有些興趣,因此就其表皮開始,往下推論,聊以開闊歷史趣味思維。西蜀的人才使用要從劉備說起,劉備在后漢晚期,乘天下大亂之勢,借漢氏中山王后裔之名,意圖逐鹿中原,行仁德之舉,廣納天下英才,先是桃園三結(jié)義,得兩員大將關(guān)羽、張飛,苦無根據(jù)地,創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略不明,奔波半生,仍寄
2、人籬下,終在荊州,先遇徐庶,后得諸葛亮,三顧茅廬明天下大勢,定下崛起策略,“吾得諸葛孔明,如魚得水矣!”既清楚得認(rèn)識到自己多年來混沌不清的壯志,又深感人才之精效,更是刻意求才,于是在先得荊州,取曹魏與東吳戰(zhàn)略必爭之地,再奪益州,立根本之基,東連孫吳,北抗曹魏,占三國鼎立之勢,方圖統(tǒng)一大業(yè)的創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略一步一步實施的過程中,不斷吸納人才,帳下先后得龐統(tǒng)、趙云、黃忠、馬超兄弟、嚴(yán)顏、魏延、馬良諸兄弟、李嚴(yán)等人才,終于創(chuàng)立了西蜀大業(yè)。然創(chuàng)立艱難,
3、守業(yè)更難,為了發(fā)展西蜀國力,諸葛亮創(chuàng)立了一系列的治國策略,在國家的人才梯隊建設(shè)上也是依前朝體制,加于改良,文治上,大選深通儒、法兼習(xí)人才,用儒可以維持國家治安,百姓養(yǎng)息,促成天府之國,繁榮昌盛;用法家人才,可清明吏治,勵精圖治,匡扶漢室。武略方,得中堅實干,仁義忠勇誠信之士帶兵,深通謀略,熟識兵道的將領(lǐng),一時蜀中人才濟(jì)濟(jì),國家大治。但隨著東吳智賺荊州,斬殺關(guān)羽,后張飛興師卻被部將削首,劉備一時激憤,偏離國家戰(zhàn)略大計,傾全國之力,揮師百萬
4、,一心想消滅東吳,為兄弟報仇,彝陵一戰(zhàn),兵力盡損,劉備氣絕白帝城,蜀國元氣大傷,三國之勢陡轉(zhuǎn),幸諸葛亮傾力扶持,蜀國轉(zhuǎn)危為安,但此舉也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,直接影響了蜀國治國之策,原本建立起來的國家體制,轉(zhuǎn)為依靠諸葛亮一人之力,法治偏向了人治,從而影響了人才機(jī)制的變向運轉(zhuǎn),其影響如下:優(yōu)點:諸葛亮的全才視野,使得其能挖掘出,侍中董允、留附長史費煒、大臣楊儀、參軍馬謖等,這些人才都是國之輔材,蜀國以三國低弱之姿能夠存在,正是其國內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的狀
5、況使魏吳兩國找不到機(jī)會。諸葛亮了解人性,懂得怎樣充分的使用現(xiàn)用資源,人才的分配也極為合理周到,如朝中的觀星大師譙周,本來以為曹魏居北占天時、地利,終能一統(tǒng)江山,他卻沒有棄蜀投魏,究其原因:一是譙周個人道德高,認(rèn)為為人臣當(dāng)盡臣子赤誠之心,報效國主;二是自己在蜀國高爵厚祿,能一展平身所學(xué),而曹魏滿朝文武,未見得有自己的有武之地,因此才安心做蜀臣。初次北伐,收謀將姜維,也是為蜀國得一擎天柱。缺點:諸葛亮世之稀才,有孕育天地,道含風(fēng)云之能,但他
6、畢竟是人,他的多才決定他只能做管理,不能做領(lǐng)導(dǎo),喜好多才的能人,鮮用道德不純卻有能耐的人,重才德兼?zhèn)?,這種思想在承平之世可以大行,但在戰(zhàn)國求存時期不能成為用才的主導(dǎo)思想,人無完人,金無赤金??芍T葛亮主政后期,先德后才思想成了主導(dǎo),其弊端逐漸顯現(xiàn):其一、蜀中原有人才中,自認(rèn)才智僅在諸葛之副的廖立,長期在清閑職位;臣李嚴(yán)能文能武,因糧運一事被貶;大將魏延“腦后天生反骨”不能盡其能而用,終在諸葛棄世不久,被逼謀反;其二、德才難得具體標(biāo)準(zhǔn),僅以
7、個人標(biāo)準(zhǔn)判斷。參軍馬謖,馬氏兄弟以名聲起仕,后隨軍獻(xiàn)策,深得諸葛認(rèn)可,街亭一役,全盤皆輸,北伐功敗垂成。其三,人才機(jī)制中,培養(yǎng)出來的后進(jìn)人才,多以道德為帥,才能為輔,難出經(jīng)世濟(jì)用的大才,看五虎上將后代,關(guān)興、張苞只是有勇仁義之將,諸葛孔明后代更是忠烈而無用,奈何鄧艾三千奇兵便攻破綿陽,兵進(jìn)成都,后帝劉禪舉國投降。悲哉,西蜀!痛思諸葛孔明英明,而后世凄涼!回神過來,可以看到戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性,上文中,有諸葛的蜀國戰(zhàn)策,“先得荊州,取曹魏與東
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