諸葛亮如干問(wèn)題論析

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文諸葛亮如干問(wèn)題論析姓名：李麗華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師：劉玉峰20090410山東大學(xué)碩士學(xué)位論文而陳壽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)競(jìng)有3 0 0 0 多字。習(xí)鑿齒所著《漢晉春秋》對(duì)諸葛亮的描寫(xiě)也帶著濃厚的感情色彩。其次，諸葛亮作為我國(guó)古代知識(shí)分子——士人的代表，成功地實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。他封官拜相，治理國(guó)家，契合了士人的人生目標(biāo)。于是，得到士大夫的吹捧，文人的贊頌。在我國(guó)歷代文人中，贊美諸葛亮的不計(jì)其數(shù)，往往

2、出于崇拜而作，都對(duì)諸葛亮極為吹捧。另外，勢(shì)力相對(duì)弱小的劉備，在諸葛亮的輔佐下成就了霸業(yè)，使同情弱者。崇拜英雄的民眾心理得以發(fā)泄，也使諸葛亮深得百姓的喜愛(ài)與崇拜。在百姓的一1 5 目中，諸葛亮是“神“ ，是光輝的榜樣。而《三國(guó)演義》更加把諸葛亮神化到“狀妖”的地步。最后，諸葛亮八陣圖的神秘色彩，也使諸葛亮被神化的過(guò)程得以強(qiáng)化。第五部分，主要探討諸葛亮被神化的啟示與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。研究諸葛亮被神化的過(guò)程，還諸葛亮本來(lái)真實(shí)的面目，不僅可以深化對(duì)歷史

3、的認(rèn)識(shí)，從中得到深刻的啟示，而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)全面和諧進(jìn)步具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。啟示一：評(píng)價(jià)諸葛亮要以歷史“事實(shí)“ 為依據(jù)；啟示二：走下神壇的諸葛亮才是歷史的偉人；啟示三：《三國(guó)演義》作為歷史題材小說(shuō)是成功的；啟示四：諸葛亮被神化有其深刻的社會(huì)歷史原因，這是不能苛求于前人的；啟示五：還原諸葛亮的目的是將諸葛亮文化現(xiàn)代化。當(dāng)我們除去強(qiáng)加在諸葛亮身上的偶像化概念，還原諸葛亮的本來(lái)面目后，隨之而來(lái)的就是如何使中國(guó)人民世代推崇的諸葛亮文化現(xiàn)代化，