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文檔簡介
1、2010年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試四川卷語文試題年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試四川卷語文試題書畫的裝裱書畫的裝裱是伴隨著書畫創(chuàng)作產生和發(fā)展的一種特殊的工藝。至遲在兩晉時代,書畫裝裱進入初創(chuàng)時期,在選材、樣式及技法上還并不完善。南北朝時,書畫裝裱有了初步的發(fā)展,產生了卷軸這種裝裱樣式。唐代,以人物、山水、樓宇為題材的大幅繪畫勃然興起,書畫裝裱獲得了很大發(fā)展,產生了掛軸和冊頁這兩種新的裝裱樣式。五代的歷史非常短暫,但繪畫藝術卻取得了明顯
2、的進步,對后世產生了深遠的影響。這一時期,由于畫絹幅面的擴大,大型繪畫的創(chuàng)作就成為可能。一些作品成為屏風的裝飾,而后人可能在屏風修理過程中,將其以單幅作品的形式進行裝裱和收藏。宋代書畫名家層出不窮,書畫裝裱飛躍發(fā)展。宋代帝王十分喜好書畫,在宮廷內設立翰林圖書院,以奉繪事;同時又設立專門裝裱書畫的作坊,制定裝裱書畫的格式。此時,書畫裝裱工藝進入成熟階段,裝裱樣式有了新的發(fā)展,產生了著名的“宣和裝”手卷。隨著絲織技術的發(fā)展,各種質地花紋的織
3、物為書畫裝裱提供了豐富的物質基礎,被廣泛用作裝裱材料。不過,著名書畫家米芾認為:絹比紙耐磨,書畫展開和卷起過程中二者的相互摩擦容易導致書畫磨損。因而,他主張以紙來托裱書畫,(“以紙來托裱來托裱書畫”的目的是什的目的是什么)他的這種觀點對后世書畫的保存產生了重要影響。明代是我國繪畫發(fā)展的重要時期,書畫裝裱也進入發(fā)展的黃金時期。明朝皇帝把仁智殿作為御用畫院,并設立了專門從事書畫裝裱的機構。此時,江南地區(qū)出現(xiàn)了一批通曉詩文書畫的文人雅士,文人
4、畫有了很大的發(fā)展。在這種背景下,以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開始興起并廣受推崇,書畫裝裱出現(xiàn)了“普天之下獨遜吳中”的景象。在書畫裝裱樣式方面,原有的手卷、冊頁等裝裱樣式更加完備,掛軸已經基本定型并開始普及,萬歷年間在掛軸的基礎上,產生了對聯(lián)這種新的裝裱樣式。在裝裱理論方面,周嘉胄所著的《裝潢志》成為中國歷史上第一部專門的書畫裝裱理論著作。書畫裝裱因為所在的地區(qū)以及使用的工具、材料的不同,加上裝裱格調、工藝的差異,形成了不同的流派和風格。清朝
5、出現(xiàn)的“京裱”與“蘇裱”一起成為中國書畫裝裱的兩個主要流派?!熬选惫艠闱f重,講求防燥、防裂;“蘇裱”工藝精湛,用料考究,講求防霉、防蛀。直至今日,這兩個流派仍然影響著中國的書畫裝裱。(因(因為“所在的地區(qū)所在的地區(qū)”的什的什么)書畫裝裱能夠更好地表現(xiàn)書畫的藝術魅力,使書畫得以長期保存,對繁榮傳統(tǒng)文化發(fā)揮著獨特作用?!段迮D》《清明上河圖》等珍貴名畫能夠幸存至今,很大程度上是經過裝裱與修復的緣故。5下列關于“書畫裝裱”的理解,不符合原文
6、意思的一項是A書畫裝裱選材、樣式及技法的不完善使書畫裝裱發(fā)展遲緩。B各種質地花紋的織物使書畫裝裱材料有了更大的選擇空間。C書畫創(chuàng)作的繁榮能促進書畫裝裱工藝的不斷發(fā)展和成熟。D統(tǒng)治者的重視促進了宋明兩代書畫裝裱工藝的不斷發(fā)展。6下列表述,符合原文意思的一項是A用紙托裱畫作的裝裱方式使得我國古代珍貴名畫能夠幸存至今。B《裝裱志》是我國書畫裝裱進入發(fā)展的黃金時期的重要標志之一。C地理氣候的差異使我國不同的地區(qū)就有不同的裝裱流派和風格。D“京裱
7、”和“蘇裱”兩大流派代表我國書畫裝裱工藝的最高水平。11請將文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)城中薄墓塵起,剽劫行者,死傷橫道,枹鼓不絕。(4分)(2)一坐軟弱不勝任免,終身廢棄無有赦時,其羞辱甚于貪污坐臧,慎毋然!(6分)12閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(8分)減字木減字木蘭花向子湮斜紅疊翠,何許花神來獻瑞。粲粲裳衣,割得天孫錦一機。真香妙質,不耐世間風與日。著意遮圍,莫放春光造次歸?!咀ⅰ肯蜃又Nyīn(1
8、085~1152),字伯恭,號薌林居士,臨江(今江西清江縣)人。哲宗元符三年(1100)以蔭補官?;兆谛烷g,累官京畿轉運副使兼發(fā)運副使。高宗建炎處任遷江淮發(fā)運使。素與李綱善,李綱罷相,子湮也落職。起知潭州,次年金兵圍潭州,子諲率軍民堅守八日。紹興中,累官戶部侍郎,知平江府,因反對秦檜議和,落職居臨江,其詩以南渡為界,前期風格綺麗,南渡后多傷時憂國之作。有《酒邊詞》二卷。(兩個(兩個時期的期的風格能否格能否統(tǒng)一在一首一在一首詞中?)中?
9、)(1)“斜紅疊翠”一句,“紅”“翠”和“斜”“疊”字對春景的描寫各有其妙,請簡要分析。(4分)(2)本詞隱含了怎樣的傷感之情?(4分)自然自然(節(jié)選)拉爾夫沃爾多愛默生自然就像一個舞臺布景,它既適合喜劇,也同樣適合悲劇。對于身體健康的人來說,空氣就是一劑擁有不可思議效力的補品。在陰沉天空下的暮色中,當我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時,我并沒有想到任何特別好的運氣,但就在這時我的心中涌起一陣極度的喜悅,我快樂得幾乎接近了恐懼的邊緣。
10、同樣,在森林里,一個人拋掉他所經歷過的歲月,就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣,因此無論在生命的哪個時期,他都是一個孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里,籠罩著端莊神圣的氣氛,常年舉行著歡宴,園里的客人即使過了一千年也找不到厭倦的理由。(流(流連忘返)忘返)在森林里,理智和信仰回歸到我們心中。在那里,我感覺生活中的任何不幸都無法降臨到我的身上——沒有自然不能修補的恥辱和災難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上──我的頭腦沐浴在
11、無憂無慮的空氣中,上升到無限的空間里──所有卑賤的自私自利的想法都消失無蹤了。我變成了一個透明的眼球:我空如無物,但我卻將萬物都納入眼中,那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動。我是上帝的一部分。在那時,最親近的朋友的名字聽起來也覺得陌生而并不重要了:所有的人都是兄弟,都是朋友,誰是主人誰是仆人就只是微不足道的干擾而已了。(與大自然融(與大自然融為一體)一體)我熱愛那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。
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