暑期支教語文內容

1、第一課時一、導入同學們，成語是在語言應用中長期使用、錘煉而形成的固定短語，它以高度凝練的語言形式，濃縮了十分豐富的文化內容，堪稱漢語寶庫中的精華。而且，成語言簡意賅，大多數成語背后都有一段軼事、典故。掌握好成語，既可使語言生動形象，又可起到畫龍點睛的效果。如果能在文章中恰當地運用成語，會使你的文章增色不少。二介紹成語本身（一）、什么是成語：（一）、什么是成語：什么是成語？成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如

2、“空中樓閣““鼎鼎大名““青出于藍““有聲有色““歡天喜地“等都是四字成語。少于四字的成語，“如“敲門磚““莫須有““想當然“之類，多于四個字的如“桃李滿天下““真金不怕火煉““心有余而力不足““江山易改，本性難移““只許州官放火，不許百姓點燈“之類，在成語中都占絕對少數。成語跟專名、科學術語、諺語、歇后語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定詞組；諺語、歇后語、引語不僅是固定詞組或句子

3、，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡煉，形式跟絕大多數的成語一樣，如“東西南北““春夏秋冬“之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語，什么不是成語?，F在簡單地就這方面作些說明。成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如“李莊小學“只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），“廣安人民公社“只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一

4、般概念的，例如“七零八落“這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如“津津有味“這個成語，可以用來描述任何一個人對于某些事物特別感覺有興趣。成語跟科學術語不同：科學術語是表示科學概念的，不是表示一般概念的。例如“主觀能動性““革命樂觀主義““無限花序““平行四邊形“這些科學術語，盡管都是由幾個字組成的固定詞組，可是并不是成語。成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組。諺語經常

5、用在人民大眾的口語里，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不象成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不象成語那樣整齊。例如“坐山觀虎斗““天下烏鴉一般黑“之類的諺語，都不是那么整齊。當然，如果把這些諺語一定說是成語，也是可以勉強的。成語跟歇后語不同：歇后語是一種固定的句子，一定要由兩部分構成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果，也可以象引用成語似的引用歇后語。如“泥菩薩

6、過河自身難保?！肮纺煤淖佣喙荛e事?！啊澳嗥兴_洗臉越洗越難看?！啊懊垧T黃連先甜后苦?！斑@些話，都是“歇后語“而不是“成語“。盡管這樣，成語之顯然有四字性是無可否認的。例如下列的成語，就它們的出處來看，都不是四個字，換句話說，也就是這些成語都是把非四字的話加以提煉、形成四字成語，試看以下成語與其出處的關系：（1）明察秋毫“明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！埃ā睹献恿夯萃酢飞掀?）緣木求魚“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！埃ā睹献恿夯?/p>

7、王》上篇）（3）事半功倍“當今之時，萬乘之國行仁證，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。“（《孟子公孫丑》上篇）（4）刻舟求劍“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（刻）其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？“（《呂氏春秋察今》）（5）黔驢技窮唐朝柳宗元有篇文章題目是《三戒》，其中有一個小題為《黔之驢》。“黔驢技窮“就是從這篇文章敘述的故事中提煉出來的。（6）敝帚

8、千金（或說“敝帚自珍“）“里語曰：家有敝帚，享之千金，斯不自見之患也。“（曹丕《典論論文》）從上文看來，成語的四字性非常明顯。或者把比四字為多的話縮減為四字，如“明察秋毫““緣木求魚“，或者把兩句話合并為一句只用四字，如“事半功倍““敝所千金“。或者把一個用字較多的故事，編寫為四字，成為一個成語，如“刻（契）舟求劍““黔驢技窮“都是。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變?yōu)樗淖?，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用

9、。例如“宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“之語，意思很好，但因字數較多的關系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時引入文章。而如“吃苦在前，享樂在后“，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的文句“百廢俱興“，因為是四字，就成了成語。成語為什么四字者為多？這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來初學讀的三、百、千《三字