試論配偶權(quán)探討與研究

1、積分積分都是垃圾都是垃圾撒旦發(fā)生發(fā)大撒旦發(fā)生發(fā)大水范德薩水范德薩發(fā)撒旦發(fā)撒旦試論配偶權(quán)試論配偶權(quán)馬強馬強關(guān)鍵詞:配偶權(quán)名譽權(quán)立法保護內(nèi)容提要:配偶權(quán)是我國立法尚未完全確立的一項權(quán)利，審判實踐對侵犯配偶權(quán)糾紛多按侵犯名譽權(quán)糾紛處理。本文對配偶權(quán)作為基本身份權(quán)的一般問題進行了研討，重點研究了配偶權(quán)與名譽權(quán)的本質(zhì)差異以及將配偶權(quán)糾紛按名譽權(quán)糾紛處理對受害人保護的不妥適性。在此基礎(chǔ)上，作者得出了結(jié)論——我國立法應當確立配偶權(quán)保護制度。配偶權(quán)在我

2、國是一項存有爭議的權(quán)利，立法上并未完全確立配偶權(quán)保護制度，但近年來在司法實踐中卻提出了保護配偶權(quán)的問題，其中，以第三者插足他人家庭與配偶一方通奸案件表現(xiàn)得尤為明顯。因此，學術(shù)界有必要對配偶權(quán)問題作深入探討。一、配偶權(quán)一般問題研究配偶權(quán)的概念，乃是由英美法系國家率先提出并使其日臻完善的。在英美法國家看來，配偶權(quán)是指配偶之間要求對方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利[1]。我國學者對這一定義有所批評，認為其并不準確[2]。筆者認為，一個科學、完整的定義

3、，不僅要充分體現(xiàn)出該定義所包含的內(nèi)容，而且還應當充分再現(xiàn)該定義的性質(zhì)。鑒于此，第161條就作此規(guī)定。(2)實行從一約定，無約定時從夫姓的原則。如《德國民法典》第1355條第2款就作此規(guī)定。(3)允許雙方當事人任意約定原則。如原《蘇俄婚姻和家庭法典》第18條就作此規(guī)定。(4)妻子在姓名前冠以夫姓原則。如我國國民黨統(tǒng)治時期的中華民國民法第1000條就作此規(guī)定。(5)保持各自姓氏原則。如我國婚姻法第10條規(guī)定：“夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利

4、。”我國法律的規(guī)定，完全貫徹了男女平等的原則。當然，法律作出這一規(guī)定，并不排除配偶之間可以就夫妻姓氏進行約定。(二)住所決定權(quán)住所決定權(quán)是指夫妻選定婚后共同生活住所的權(quán)利。現(xiàn)代各國關(guān)于住所決定權(quán)的立法，主要有4種：(1)丈夫權(quán)利主義。這種立法仍然規(guī)定住所決定權(quán)由丈夫單方行使，只不過行使權(quán)利的專制性質(zhì)有所改變。例如《瑞士民法典》第160條第2款就作了如此規(guī)定。(2)丈夫義務主義。這種立法規(guī)定丈夫有義務為妻子提供住所，而妻子則享有在該住所居

5、住的權(quán)利。如英國法律便作此規(guī)定。(3)協(xié)商一致主義。這種立法規(guī)定婚姻住所由配偶雙方協(xié)商一致確定。如前羅馬尼亞、法國即作此規(guī)定。(4)自由主義。這種立法規(guī)定夫妻各方都有選擇居住地點的自由，如前蘇聯(lián)即作此規(guī)定。我國婚姻法實行的也是自由主義原則，該法第8條規(guī)定：“登記結(jié)婚后，根據(jù)男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方也可以成為女方家庭的成員?！边@表明在我國男女雙方都有平等決定夫妻住所的權(quán)利。(三)同居義務同居義務是指男女雙方基于配偶身

6、份都負有同對方共同生活的義務，夫妻性生活是同居義務的重要內(nèi)容。此外，還包括相互協(xié)力義務、共同寢食義務，這兩種義務要求夫妻相互支持對方的意愿和活動，共同料理家事，相互扶養(yǎng)、扶助，當配偶一方遭遇危難，對方負有救助、救援義務。同居義務是法定義務，是夫妻雙方共同的、平等的義務，非有正當理由夫妻任何一方不得拒絕履行同居義務。各國法律在規(guī)定夫妻同居義務的同時，也規(guī)定在一定條件下夫妻可以暫時或部分中止同居義務，這些條件是：(1)因處理公私事務，需要在