一神本身是個(gè)奧秘

1、一神本身是個(gè)奧秘一神本身是個(gè)奧秘.doc一神本身是個(gè)奧秘.doc一神本身是個(gè)奧秘在進(jìn)入這個(gè)神圣的題目之前，我們必須先有這樣的體認(rèn)，那就是三一神本身是個(gè)奧秘。先有這樣的體認(rèn)是非常重要的，否則人要高傲，自以為是的來(lái)“研究”、“論說(shuō)”所無(wú)法透徹了解的三一神本身。謙卑、受教的心，才能得著關(guān)于三一神完全且平衡的真理。奧古斯丁(Augustine)曾說(shuō)：“試圖分析三一神無(wú)異于以蠡測(cè)海?！甭返埋R丁(MartinLuther)曾警告我們不要以我們天然的

2、智力來(lái)探索神圣三一的真理。他說(shuō)：“因?yàn)檫@個(gè)論題(即三一)是非常難以掌握的，首先因其之微妙，次則因我們的軟弱。因此，想要更深涉入其中奧妙，乃是全然愚拙且危險(xiǎn)的。若我們真能夠這樣作，我們就不需要圣經(jīng)的引導(dǎo)了。果真如此，我們也不需要這位教師和君王了。甚者，凡忽視圣經(jīng)又自認(rèn)聰明以探求這些問(wèn)題者，無(wú)異是作了神的教師，而非其學(xué)生…。在此，理智若困擾你，或如一些挑釁者所問(wèn)的問(wèn)題說(shuō)：那么，(神)有兩位啰？回答(應(yīng)是)：只有一位神，但卻有父也有子。誠(chéng)如前

3、面三位先圣所說(shuō)的，人要以有限的頭腦測(cè)度比天地還要廣大浩瀚，又不受時(shí)空限制奧妙的三一神，無(wú)異于以蠡測(cè)海、以管窺天，是不自量力也！凡要憑自己的聰明才智來(lái)探究神圣三一之奧秘者，真的是想要作“神的教師，而非其學(xué)生”了！Back信徒該有的態(tài)度相信、接受、經(jīng)歷、享受既然三一神本身是如此深?yuàn)W難明，信徒是否就此望而生畏，不敢稍談，或者是置之不理，不聞不問(wèn)呢？謙卑是對(duì)的，但卻也不該是蒙懂無(wú)知；探究是對(duì)的，卻也不是運(yùn)用人天然老舊的心思和理智。須知關(guān)乎神圣三

4、一的真理，有許多并不符合人天然的想法和邏輯的。譬如，神只有一位，卻有父、子、靈三面的講究。那么人會(huì)問(wèn)：這三者，何者才是神呢？答案是：父是神，子是神，靈也是神。反過(guò)來(lái)說(shuō)，既然父是神，子是神，靈也是神，就應(yīng)該有三位神了。但答案卻是－“只有一位神”(提前二5)。在人的數(shù)學(xué)里，一就是一，三就是三，一絕不會(huì)等于三，三也絕不會(huì)等于一。但在神格里一卻是等于三，三又是等于一。這不符合人天然的邏輯，也超乎人頭腦所能領(lǐng)會(huì)。既是這樣，我們的態(tài)度該是如何呢？我