中古詞匯研究的幾個(gè)問(wèn)題_常用詞-論文網(wǎng)

1、中古詞匯研究的幾個(gè)問(wèn)題中古詞匯研究的幾個(gè)問(wèn)題_常用詞常用詞論文網(wǎng)論文網(wǎng)一中古詞匯研究的語(yǔ)言材料漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)是浩瀚的大海，因此預(yù)料的選擇和甄別工作十分重要和繁難。我們對(duì)語(yǔ)料的選擇要注意其中的口語(yǔ)成分，選擇口語(yǔ)程度較高的材料。同時(shí)，要對(duì)語(yǔ)料的真實(shí)可靠程度進(jìn)行甄別。例如《列子》并不是先秦時(shí)的作品，《齊民要術(shù)雜說(shuō)》中的兩篇雜說(shuō)有一篇是宋代時(shí)期其他人所作。中古的口語(yǔ)程度較高的語(yǔ)料主要有以下幾種：A漢譯佛經(jīng)。如吳支謙譯《撰集百緣經(jīng)》，吳康僧會(huì)譯《六度

2、集經(jīng)》，北魏吉迦夜共曇曜《雜寶藏經(jīng)》，南齊求那毗地《百喻經(jīng)》，等等。B筆記小說(shuō)。如《世說(shuō)新語(yǔ)》，《三國(guó)志》裴松之的注，志怪小說(shuō)如《搜神記》、《幽明錄》等等。C散文。如周子良、陶弘景的《周氏冥通記》，任的《彈劉整》，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，楊之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，等等。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》主要為文言色彩，但包含佛教詞語(yǔ)和俗詞語(yǔ)，筆記小說(shuō)也可以算作散文。D民歌和文人的詩(shī)歌。如《木蘭辭》，梁武帝的《子夜歌》，陶淵明的詩(shī)及散文中的口語(yǔ)成分較多。E科技著作

3、。如《齊民要術(shù)》，酈道元的《水經(jīng)注》，葛洪的《抱樸子》，和醫(yī)學(xué)著作像《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《肘后備急方》、《雷公抱灸論》等。化等，但是，有時(shí)數(shù)量統(tǒng)計(jì)無(wú)法進(jìn)行；3）例證如何選擇，現(xiàn)在，我們可以看到一些文獻(xiàn)的各種不同版本，一般來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該選擇最好的版本，如中華書(shū)局的版本，或者著名注釋家的版本等。在選擇例證時(shí)，應(yīng)該注意例子的典型性，所選用例應(yīng)該沒(méi)有語(yǔ)言、標(biāo)點(diǎn)等錯(cuò)誤，同時(shí)要兼顧該語(yǔ)例出現(xiàn)的地域、時(shí)間等各種因素。四中古出現(xiàn)的新詞和新義新詞、

4、新義的研究，是研究詞匯發(fā)展史的一個(gè)重要內(nèi)容，可以補(bǔ)充大型辭書(shū)的不足。中古時(shí)出現(xiàn)的新詞中，單音節(jié)詞不多，但出現(xiàn)的部分單音節(jié)詞成為后代的常用詞，比如袋（先秦時(shí)主要用囊）。而雙音節(jié)詞卻大量產(chǎn)生，以復(fù)合詞為主，其中同義并列復(fù)合詞占優(yōu)勢(shì)，偏義復(fù)合詞有所增加。但是這些新產(chǎn)生的雙音節(jié)詞的語(yǔ)素顛倒現(xiàn)象還比較普遍。中古時(shí)期，由于佛教的傳入和興盛，產(chǎn)生了大量新詞，主要是譯音、意譯和音意合譯的詞，比如懺悔、世界。雙音節(jié)詞的出現(xiàn)，使詞匯大量增加，但是又避免了創(chuàng)