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文檔簡(jiǎn)介
1、韓愈哀祭文研究綜述分析韓愈哀祭文研究綜述分析一、韓愈哀祭文溯源及前代發(fā)展《說(shuō)文解字注》中說(shuō):哀,閔也。閔,吊者在門外也。引申之凡哀者皆曰閔。;祭,祭祀也??梢?jiàn),哀祭類文體記述內(nèi)容與哀吊、祭祀等活動(dòng)有關(guān)。中國(guó)古代非常重視有關(guān)喪事的禮儀典制?!吨芏Y春秋大宗伯》說(shuō):以喪禮哀死亡?!抖Y記曲禮下》:居喪未葬,讀喪禮。既葬,讀祭禮??追f達(dá)疏:?jiǎn)识Y,謂朝夕奠下室,朔望奠殯宮,及葬等禮也。哀祭文作為一種文體體裁,真正以散文形式出現(xiàn)最早見(jiàn)于《尚書》中的《
2、周書金滕》:惟爾主孫某,遺厲虐疾。若爾三王,是有圣子之責(zé)干天,以旦代某之身。寫周武王病篤,周公旦禱于三王,請(qǐng)以身代,史官納其祝冊(cè)于金滕之匾中。雖仍屬于祭天祈禱之辭,但畢竟懸念生死、骨肉情深,可視為哀祭散文的萌芽之作。據(jù)《禮記》所載,哀祭文最早的形式誄?!墩f(shuō)文解字注》曰:誄,謚也。當(dāng)云所以為謚也。曾子問(wèn)注曰,誄,累也。累列生時(shí)行跡,讀之以作謚。我們可以概括誄這種文體的兩個(gè)特點(diǎn):一是敘功德,二是定謚。據(jù)《檀弓》所載,最早或稱文。夫哀之為言依
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