韓愈思想研究.pdf

1、韓愈儒學(xué)思想在漢唐經(jīng)學(xué)向宋明理學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中可謂是不容忽視的樞紐。本文立足于韓愈的儒學(xué)思想，試圖揭示面對(duì)佛教和道教的挑戰(zhàn)，韓愈的文化意識(shí)之自覺。韓愈一生弘揚(yáng)儒學(xué)，倡導(dǎo)先王之道，他最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題是佛教和道教盛行所造成的社會(huì)問(wèn)題以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際關(guān)系問(wèn)題。佛教傳入中國(guó)后不斷發(fā)展壯大，道教也得到統(tǒng)治者的青睞而盛行，儒家自身文化認(rèn)同受到了極大地挑戰(zhàn)。而他一生為之奔走呼號(hào)復(fù)興儒學(xué)的思想和活動(dòng)正是為了捍衛(wèi)中華文化的正統(tǒng)地位，以高度文化意識(shí)的自覺

2、來(lái)應(yīng)對(duì)佛道兩家對(duì)儒家自身文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)，這是對(duì)儒學(xué)思想的延續(xù)、繼承和拓展，開啟了兩宋儒學(xué)的重建之門。這雖然被公認(rèn)為是中國(guó)思想文化史上的一件大事，但是韓愈的文化哲學(xué)卻一直沒有得到客觀而認(rèn)真的對(duì)待，本文欲就其作具體的分析，以求對(duì)韓愈的哲學(xué)思想進(jìn)行清楚地再認(rèn)識(shí)。
　　 本文共由六部分構(gòu)成。引言部分，首先對(duì)韓愈思想的研究概況進(jìn)行探討，進(jìn)而說(shuō)明本文的寫作思路是通過(guò)剖析韓愈生活的時(shí)代背景解析他的文化哲學(xué)的重大意義，探討他如何在直承孔孟仁學(xué)的

3、基礎(chǔ)上重構(gòu)華夏文化哲學(xué)，從而為漢唐經(jīng)學(xué)向宋明理學(xué)的轉(zhuǎn)換開啟了時(shí)代之門。
　　 第二部分?jǐn)⑹隽隧n愈生活的時(shí)代狀況和心路歷程，力圖尋求韓愈思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)背景。
　　 第三部分著力闡釋了韓愈的天人關(guān)系新視野，找到了韓愈一切立論的立足點(diǎn)和依據(jù)。在韓愈看來(lái)，世界是真實(shí)無(wú)妄的，天道就是人道的根基。
　　 第四部分通過(guò)對(duì)性命本然和實(shí)然的探討，肯定了性之本然內(nèi)容為仁義禮智信。人從天道中本然的稟受了仁義之善之資源。