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1、第四編 隋唐五代文學(xué)第三章 中唐詩歌,第一節(jié) 杜甫第二節(jié) 大歷詩風(fēng)第三節(jié) 韓孟詩派第四節(jié) 白居易與元白詩派第五節(jié) 劉禹錫和柳宗元,第二節(jié) 大歷詩風(fēng),一、何謂大歷詩風(fēng) 大歷詩風(fēng),指的是代宗大歷至德宗貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。 大歷詩風(fēng)的產(chǎn)生,主要出于兩大詩人群體:一是以長安和洛陽為中心的錢起等“十才子”詩人,作品多為題贈送別之作;再就是長期在江南任職的地方官詩人,如劉長卿、韋應(yīng)物、李嘉
2、祐、戴叔倫等,作品大多描寫山水風(fēng)景。,二、創(chuàng)作特色——中衰1、題材、內(nèi)容雖尚存盛唐余韻和風(fēng)味,但氣骨頓衰,追求清雅閑淡。 韋應(yīng)物2、大歷詩歌反映出士人心態(tài)的轉(zhuǎn)變,詩歌表現(xiàn)出冷落寂寞情調(diào)。 文人士大夫的主流思潮3、為表現(xiàn)寧靜淡泊的生活情趣,大歷詩歌轉(zhuǎn)向細致省凈的意象創(chuàng)造,詞語和意象往往帶有凄清、寒冷、蕭瑟甚至暗淡的色彩。4、顧況以其俗與奇、李益以其邊塞詩雙雙超拔于大歷詩風(fēng)主流之外。,,韋應(yīng)物,《餞雍韋之潞州謁李中丞》
3、:酒酣拔劍舞,慷慨送子行。驅(qū)馬涉大河,日暮懷洛京。前登太行路,志士亦未平。《寄暢當(dāng)》:丈夫當(dāng)為國,破敵如摧山。何必事州府,坐使鬢毛斑。 吏隱詩《溫泉行》:今來蕭瑟萬井空,唯見蒼山起煙霧??蓱z蹭蹬失風(fēng)波,仰天大叫無奈何。 《與村老對飲》:鄉(xiāng)村年少生離亂,見話先朝如夢中。《滁州西澗》: 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。,,主流思潮,以佛道尋求內(nèi)心之平靜“日夕開真經(jīng),言忘心更默”(錢起《東陵藥堂寄
4、張道士》)“莫問生涯事,只應(yīng)持釣竿”(郎士元《長安逢故人》) “野人本自不求名,欲向山中過一生”(顧況《題明霞臺》) “愿向空門里,修持比畫龍”(耿湋《晚秋宿裴員外寺院》),,劉長卿,《送李錄事兄歸襄鄧》:十年多難與君同,幾處移家逐轉(zhuǎn)蓬。白首相逢征戰(zhàn)后,青春已過亂離中。 《重送裴郎中貶吉州》: 猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。同作逐臣君更遠,青山萬里一孤舟。 自許“五言長城”《逢雪宿芙蓉山主人》:日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門
5、聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。,大歷十才子,所謂“大歷十才子”,眾說不一 一般認為“十才子”之名最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》,然保存此書原貌的汲古閣影宋鈔本并無注,通行本的注語實為后人所加。 比較可靠的應(yīng)是《新唐書·盧綸傳》所說的十人,即錢起、盧綸、吉中孚、韓翃,司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端。生平大都不詳,因大歷初年在長安參加重要的唱和活動而為世人所矚目?!笆抛印饼R名的一個重要原因,還在于主要創(chuàng)作傾
6、向和詩風(fēng)的相近。 生活態(tài)度:錢起《縣中池竹言懷》 “官小志已足,時清免負薪。卑棲且得地,榮耀不關(guān)身。自愛賞心處,叢篁流水濱?!?詩歌內(nèi)容:詩主要寫日常生活細事、自然風(fēng)物和羈旅愁思,抒發(fā)寂寞清冷的孤獨情懷,表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào),表現(xiàn)出一種冷落蕭瑟的衰颯氣象,帶有大歷詩特有的情思韻味。 創(chuàng)作成就高低不一,所長亦各異。如錢起被公認為十才子之冠,與劉長卿并稱“錢劉”。李端才思敏捷,善于作應(yīng)酬的送行詩。盧綸曾到過邊塞,不乏
7、昂揚氣勢,帶有盛唐馀韻。此外,十才子都有反映戰(zhàn)亂生活的詩,雖是冷眼旁觀的客觀記錄,有的也寫得較為深刻。,,大歷詩歌詞語色彩與意象,劉長卿《秋杪干越亭》:寒渚一孤雁,夕陽千萬山劉長卿《陪王明府泛舟》:山含秋色近,鳥度夕陽遲劉長卿《移使鄂州次峴陽館懷舊居》:萬里通秋雁,千峰共夕陽劉長卿《長沙過賈誼宅》:秋草獨尋人去后,寒林空見日斜時。韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》:寒樹依微遠天外,夕陽明滅亂流中。李嘉祐《承恩量移宰江邑臨
8、鄱江悵然之作》:惆悵閑眠臨極浦,夕陽秋草不勝情。錢起《谷口書齋寄楊補闕》:竹憐新雨后,山愛夕陽時;《湘靈鼓瑟》 :曲終人不見,江上數(shù)峰青 戴叔倫《李大夫見贈因之有呈》:江清寒照動,山迥野云秋。盧綸《至德中途中書事卻寄李僴》:路繞寒山人獨去,月臨秋水雁空驚。耿湋《晚夏即事臨南居》:樹色迎秋老,蟬聲過雨稀 李端《過谷口元贊所居》:重露濕蒼苔,明燈照黃葉,,顧況,《行路難》:一生肝膽向人盡,相識不如不相識想象奇特《苔蘚山歌》:野
9、人夜夢江南山,江南山深松桂閑。野人覺后長嘆息,帖蘚黏苔作山色。閉門無事任盈虛,終日欹眠觀四如:一如白云飛出壁,二如飛雨巖前滴,三如騰虎欲咆哮,四如懶龍遭霹靂。崄峭嵌空潭洞寒,小兒兩手扶欄桿。 句式伸縮靈活,節(jié)奏變化多端 。常采用俚俗的口語入詩?!抖判悴女嬃⒆咚8琛罚豪鰞?,騎白象,時時鎖著獅子項。,,李益,邊塞詩寫得極好,尤其是七絕,常常是壯烈、慷慨之中帶一點傷感和悲涼?!兑股鲜芙党锹劦选罚夯貥贩迩吧乘蒲芙党窍略氯缢?。不知
10、何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!稄能姳闭鳌罚?天山雪后海風(fēng)寒,橫笛偏吹《行路難》。磧里征人三十萬,一時回首月中看?!洞阂孤劦选罚?寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛。 質(zhì)實明快——《江南曲》: 嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒。,,第三節(jié) 韓孟詩派,一、韓孟詩派的形成過程及主要成員 韓孟初識兩次聚會:貞元十二年至十六年(796~800);元和元年到六年(806~811) 主要成員:孟
11、郊、張籍、李翱、盧仝、李賀、馬異、劉叉、賈島、皇甫湜二、詩風(fēng)“奇崛險怪”風(fēng)格并不完全一致,但都在藝術(shù)上創(chuàng)新求異,采用了過去不常用的內(nèi)容、句式、意象入詩。趙翼《甌北詩話》認為,至韓愈時,“李、杜已在前,縱極力變化,終不能再辟一徑”。三、詩歌創(chuàng)作理論 不平則鳴、筆補造化、崇尚雄奇怪異之美 四、代表詩人介紹:孟郊、韓愈、賈島、李賀,,詩歌創(chuàng)作理論,不平則鳴韓愈《送孟東野序》: 大凡物不得其平則鳴,……人之于言也亦然。有不得已者
12、而后言,其歌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎! 筆補造化李賀《高軒過》 :筆補造化天無功韓愈《贈鄭夫子魴》:天地入胸臆,吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微,物象由我裁。宋玉逞大句,李白飛狂才。茍非圣賢心,孰與造化該? 崇尚雄奇怪異之美 韓愈《調(diào)張籍》:李杜文章在,光焰萬丈長。……想當(dāng)施手時,巨刃磨天揚?!以干鷥沙?,捕逐出八荒。精神忽交通,百怪入我腸。刺手拔鯨牙,舉瓢酌天漿。,,孟郊,更多地學(xué)習(xí)了漢魏六朝五言古詩的傳
13、統(tǒng),正如李翱所說,“郊為五言詩,自漢李都尉(陵)、蘇屬國(武)及建安諸子、南朝二謝,郊能兼其體而有之”主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒亦能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活《寒地百姓吟》 “高堂捶鐘飲,到曉聞烹炮” “霜吹破四壁,苦痛不可逃” “寒者愿為蛾,燒死彼華膏” 《織婦辭 》“如何織绔素,自著藍縷衣”一些詩描寫了平凡的人倫之愛,如《結(jié)愛》寫夫妻之愛,《杏殤》寫父子之愛,《游子吟》寫母子之愛藝術(shù)手法:險奇艱
14、澀老蟲干鐵鳴,驚獸孤玉咆(《秋懷十五首》之十二);病骨可剸物,酸呻亦成文。瘦攢如此枯,壯落隨西曛(同上之五); 冷露滴夢破,峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文,腸中轉(zhuǎn)愁盤(同上之二); 蜿蜒相纏掣,犖確亦回旋。黑草濯鐵發(fā),白苔浮冰錢(《石淙十首》之四)。,,韓愈:力大思雄崛奇,詩歌特點以氣勢見長,“驅(qū)駕氣勢,若掀雷挾電,奮騰于天地之間”(司空圖《題柳柳州集后》)。以宏大的氣魄、豐富的想象,改變了大歷貞元以來詩壇的纖巧卑弱現(xiàn)象。 《盧郎中云夫
15、寄示送盤谷子詩兩章歌以和之》:是時新晴天井溢,誰把長劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外,飛雨白日灑洛陽。 有意避開前代的爛熟套數(shù),語言和意象力求奇特、新穎,甚至不避生澀拗口、突兀怪誕?!蛾憸喩交鸷突矢浻闷漤崱罚?……天跳地踔顛乾坤,赫赫上照窮崖垠,截然高周燒四垣,神焦鬼爛無逃門。三光馳隳不復(fù)暾,虎熊麋豬逮猴猿,水龍鼉龜魚與黿,鴉鴟雕鷹雉鵠鹍,燖炰煨爊孰飛奔,祝融告休酌卑尊。…… 常把散文、駢賦的句法引進詩歌,使詩句可長可短、跌宕跳躍、變化
16、多端,使逐漸變得規(guī)范整齊、追求節(jié)奏和諧、句式工穩(wěn)的詩歌外在形式松動變形。對韓詩之認識:優(yōu)缺點葉燮《原詩》: 韓愈為唐詩之一大變,其力大,其思雄,崛奇特為鼻祖。宋之蘇(舜欽)、梅(堯臣)、歐(陽修)、蘇(軾)、王(安石)、黃(庭堅),皆愈為之發(fā)其端。,,賈島:瘦,苦吟與苦境,是其詩內(nèi)容和語言特色的兩大成因。貧困不得志,使詩時時透出一種蕭瑟之氣來,悲愁苦悶之辭比比皆是。 《上谷旅夜》:世難那堪恨族游,龍鐘更是對窮秋。故園千里數(shù)行淚
17、,鄰杵一聲終夜愁。月到寒窗空皓晶,風(fēng)翻落葉更颼飀。此心不向常人說,倚識平津萬戶侯??嘁鳑Q定了其詩對語言、形式極其講究,在定型的格律形式內(nèi)精雕細琢,尤其喜歡寫五言律詩。《送無可上人》 “獨行潭底影,數(shù)息樹邊身”二句下,他特意作注:“二句三年得,一吟雙淚流。知音若不賞,歸臥故山秋?!薄额}李凝幽居》:閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過橋分野色,移石動云根。暫去還來此,幽期不負言。,,李賀,1、韓愈周圍詩人中,成就最高,詩
18、名早達《雁門太守行》:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。2、藝術(shù)特色 1)生命與理想的兩重主題交織在一起,構(gòu)成了李賀詩的主旋律?!赌蠄@》: 男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯? 《秋來》:桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡一編書,不遣花蟲粉空蠹(dù)。思牽今夜腸應(yīng)直,雨冷香魂吊書客。秋墳鬼
19、唱鮑家詩,恨血千年土中碧。2)奇異乃至荒誕的想象3)語言、意象的新穎4)奇特的跳躍性藝術(shù)思維《南山田中行》: 秋野明,秋風(fēng)白,塘水漻漻蟲嘖嘖。云根苔蘚山上石,冷紅泣露嬌啼色?;钠杈旁碌静嫜?,蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點松花。,,第四節(jié) 白居易與元白詩派,清人趙翼《甌北詩話》:中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警,務(wù)言人所不敢言;元、白尚坦易,務(wù)言人所共欲言。(卷四) 一、元白詩派詩風(fēng)的形成1、形成過程
20、2、評價與認識 詩歌的通俗化運動、注重詩歌的政治功用、優(yōu)缺點二、代表作家:張籍、王建、元稹、白居易,,元白詩派的形成過程,元白詩派把中唐重寫實,尚通俗的創(chuàng)作風(fēng)氣推向高潮。其代表作是以反映民生疾苦,語言淺顯平易為主要藝術(shù)特征的新樂府詩。新樂府詩是在杜甫新題樂府的啟迪下,經(jīng)中唐初年元結(jié)、顧況等先驅(qū)者的示范,最終因白居易,元稹、張籍、王建、李紳等人的自覺創(chuàng)作而形成?!靶聵犯备拍畹男纬蓜t始于李紳的《樂府新題》二十首。其詩已佚,
21、但從尚可知道的詩題來看,其內(nèi)容特點是清楚的。李紳的創(chuàng)作引起元稹、白居易的熱烈響應(yīng),并由他們——尤其是白居易,把新樂府的創(chuàng)作推向高潮,白氏的《新樂府》五十首,成為這一新詩潮的代表作。這一詩潮的高峰期為元和四年(809)前后,為時不是很久。,,張籍,《山頭鹿》: 山頭鹿,角芟芟,尾促促。貧兒多租輸不足,夫死未葬兒在獄。早日熬熬蒸野岡,禾黍不收無獄糧。縣家唯憂少軍食,誰能令爾無死傷。 《春別曲》:長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢。江頭橘樹
22、君自種,那不長系木蘭船?!兑沟綕O家》:漁家在江口,潮水入柴扉。行客欲投宿,主人猶來歸。竹深村路遠,月出釣船稀。遙見尋沙岸,春風(fēng)動草衣。,,王建,《海人謠》: 海人無家海里住,采珠役象為歲賦,惡波橫天山塞路,未央宮中常滿庫。樂府詩善于在平直樸素的敘述之后加上一兩句貌似平常語加深意蘊,在不動聲色中突出主題。《當(dāng)窗織》:當(dāng)窗卻羨青樓倡,十指不動衣盈箱另以寫宮女生活的《宮詞一百首》著名。教遍宮娥唱盡詞,暗中頭白沒人知。樓中日日歌聲
23、好,不問從初學(xué)阿誰。,,元稹,元稹的樂府詩是針對現(xiàn)實政治而寫的,理念先行,涉及面廣,內(nèi)容龐雜,但大多藝術(shù)粗糙。小詩“聲聲麗曲敲寒玉,句句妍辭綴色絲” 《落月》:落月沉余影,陰渠流暗光。蚊聲靄窗戶,螢火繞屋梁。飛幌翠云薄,新荷清露香,不吟復(fù)不寐,竟夕池水傍。悼亡詩情深思遠、哀婉動人《遣悲懷》三首之一:謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬,與君營奠復(fù)營齋。
24、素好長篇排律。元和體 閑適詩,,白居易,1、生平2、詩歌主張(1)詩歌理論的保存:《與元九書》《新樂府序》等。(2)詩歌理論的內(nèi)容(3)評價3、創(chuàng)作諷諭詩閑適詩感傷詩,,白居易詩歌理論的內(nèi)容,①詩歌為政治服務(wù)的使命:“補察時政”“泄導(dǎo)人情”。洎周衰秦興,採詩官廢,上不以詩補察時政,下不以歌泄導(dǎo)人情。乃至于諂成之風(fēng)動,救失之道缺。于時,六義始刓矣。(與元九書)②詩歌與現(xiàn)實的關(guān)系:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”
25、,“惟歌生民病,愿得天子知”。自登朝來,年齒漸長,閱事漸多,每與人言,多詢時務(wù);每讀書史,多求理道,始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。是時,皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。仆當(dāng)此日,擢在翰林,身是諫官,手請諫紙,啟奏之外,有可以救濟人病,裨補時闕,而難于指言者,輒詠歌之。(與元九書)③詩歌四要素:“詩者,根情,苗言,華聲、實義?!狈蛭纳幸樱∪鸥饔形?,天之文,三光首之;地之文,五材首之;人之文,六經(jīng)首之。就六經(jīng)言,《
26、詩》又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩者,根情,苗言,華聲,實義。(與元九書) ④形式必須服從于內(nèi)容:“美刺興比”說其辭質(zhì)而徑,欲見之者易諭也;其言直而切,欲聞之者深誡也……其體順而肆,可以播于樂章歌曲也。(《新樂府序》),,白居易的創(chuàng)作,《杜陵叟》: 剝我身上帛,奪我口中粟,虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉!《新豐折臂翁》:此臂折來六十年,一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜,直
27、到天明痛不眠。痛不眠,終不悔,且喜老身今獨在。不然當(dāng)時瀘水頭,身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼,萬人冢上哭呦呦。 《歲暮》:名宦意已矣,林泉計何如?擬近東林寺,溪邊結(jié)一廬。《大林寺桃花》: 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。《錢塘湖春行》:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛潮東行不足,綠楊陰里白沙堤。 《問劉十九》:綠蟻新醅酒,
28、紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無? 《長恨歌》 “行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天”《琵琶行》 “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”, “低眉信手續(xù)續(xù)彈”, “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語;嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤” “銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?!?“曲終收撥當(dāng)心劃,四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白?!?,第五節(jié) 劉禹錫與柳宗元,一、劉禹
29、錫1、生平2、思想與創(chuàng)作詠史詩山水詩3、藝術(shù)特色 二、柳宗元1、生平2、創(chuàng)作3、藝術(shù)特色,,劉禹錫,片言可以明百意,坐馳可以役萬景 為詩用僻字,須有來處…… 后輩業(yè)詩,即須有據(jù),不可率爾道也(《劉賓客嘉話錄》)能離欲則方寸地虛,虛而萬景入;入必有所泄,乃形于詞。……因定而得境,故翛然以清;由慧而遣詞,故粹然以麗。 (《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵詩引》)《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》:芳林
30、新葉催陳葉,流水前波讓后波《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春,,劉禹錫詩歌的藝術(shù)特色:清峻朗麗,含蘊深沉的內(nèi)涵:詠史詩《西塞山懷古》:王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。 《烏衣巷》 :朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。開闊疏朗的境界:山水詩《望洞庭》:湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未
31、磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。 高揚向上的情感《秋詞》二首之一:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!锻瑯诽斓菞`寺塔》:步步相攜不覺難,九層云外倚欄桿。忽然語笑半天上,無限游人舉眼看。清新可愛、樸素自然的民歌擬作《白鷺兒》: 白鷺兒,最高格。毛衣新成雪不敵,眾禽喧呼獨凝寂。孤眠芊芊草,久立潺潺石。前山正無云,飛去入遙碧?!吨裰υ~》二首之一:楊柳青青江水平,聞郎岸上唱歌聲。東邊日出西邊雨
32、,道是無晴還有晴。,,柳宗元:溫麗靖深、簡淡冷峭,柳子厚詩在陶淵明下,韋蘇州上。退之豪放奇險則過之,而溫麗靖深不及也。所貴乎枯淡者,謂其外枯而中膏,似淡而實美,淵明、子厚之流是也。(蘇軾《評韓柳詩》)《中夜起望西園值月上》:覺聞繁露墜,開戶臨西園。寒月上東嶺,泠泠疏竹根。石泉遠逾響,山鳥時一喧。倚楹遂至旦,寂寞將何言。 《漁翁》:漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠?;乜刺祀H下中流,巖上無心云相逐。 《
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