中國傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會人際關系特點比較

1、中國傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會人際關系特點比較中國傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會人際關系特點比較前言：前言：當代中國人際關系是在傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化積淀的基礎上形成和發(fā)展起來的，在社會轉型期人際關系日趨多元化、復雜化，對兩者進行比較研究，揭示人際關系的變遷，對于把握社會轉型期的特點，構建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義，另外，作為個人我們有必要對自身的人際關系重新進行判斷和選擇，以建立和發(fā)展適應轉型社會需要的新型人際關系。關鍵詞：關鍵詞：社會轉型；傳統(tǒng)

2、社會；現(xiàn)代社會；人際關系；特點以農(nóng)業(yè)文明為基石的長期的歷史文化積淀，使得中華文化表現(xiàn)出鮮明的特征，即以群體為本位，以家庭為中心，人際關系重倫理，心理風習重情誼。與這一文化特征相適合的社會結構，則是以家庭為中心，由小及大、由近及遠、由親及疏、延伸拓展成社會人際關系網(wǎng)絡。這個人際關系網(wǎng)絡的形成背景是以親緣、地緣、業(yè)緣、趣緣、神緣、物緣為基礎的。在社會的發(fā)展進程中，它起到了協(xié)調內(nèi)部和整合社會的功能。進入現(xiàn)代社會后，現(xiàn)代人不十分重視以“六緣”為

3、紐帶而限制自己的交際圈，而是采取其它各種方法去建立自己的人際關系網(wǎng)絡，由此形成了當代人際關系的特點。下面筆者對中國傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會人際關系進行比較，總體說來有以下幾點：第一：現(xiàn)代社會相對傳統(tǒng)社會在人際關系方面更加個性化、平民化。第一：現(xiàn)代社會相對傳統(tǒng)社會在人際關系方面更加個性化、平民化。相對于傳統(tǒng)社會的人際關系，現(xiàn)代社會人際關系相當強調尊重他人的隱私，即便是在最親密的關系之間亦是如此。夫妻之間、父母和子女之間都有保留個人秘密的權利。人

4、們在社會交往中強化了以個人為中心的并且是具有選擇性的價值觀念，他們希望擁有自己獨立的空間，在同事面前保留自己的尊嚴和隱私，保持自己生活、工作的計劃性、條理性，合理安排自己的時間和生活方式的愿望。第二：現(xiàn)代社會相對傳統(tǒng)社會在人際關系方面更加表面化、淡漠化第二：現(xiàn)代社會相對傳統(tǒng)社會在人際關系方面更加表面化、淡漠化傳統(tǒng)社會人們在生產(chǎn)上互濟、生活上守望相助，對晚輩的社會化等多方面性的價值觀念”。第四：現(xiàn)代社會相對傳統(tǒng)社會在人際關系方面更加世俗化

5、、功利化。第四：現(xiàn)代社會相對傳統(tǒng)社會在人際關系方面更加世俗化、功利化。中國人的血緣關系深受儒家孝悌思想的影響，每個人都被儒家思想在血緣關系的網(wǎng)絡中安排了具體的道德義務，在傳統(tǒng)社會，家族制度進一步在組織和制度上強化了這種義務，在人際交往的過程中，人們內(nèi)化了的價值規(guī)范和社會價值觀約束人們的行為，他們之間結成的人際關系帶有無私性，交往較為頻繁，人情來往是人際交往的主要內(nèi)容。而在轉型期的中國社會，家族的力量已基本上消失了，特別是以族規(guī)家法為代表

6、的宗族制度早已不再存在。隨著市場經(jīng)濟體制的建立與完善，經(jīng)濟成為社會的主導力量，構成附著在傳統(tǒng)中國血緣關系上的道德義務越來越弱，物質利益成為人們行為的重要或首要內(nèi)驅力，決定著人們的交往價值觀及交往動機，對人際關系的變化、發(fā)展具有強大的推動力?！皩€人來講，它的行動結果越是有價值，他就越有可能進行這類活動。反之，其行動結果越是沒價值或帶來懲罰，他就越不可能進行這類活動”。不同于傳統(tǒng)社會內(nèi)化的道德觀念形成的長期的、基于充分交往、互相了解基礎上