淺析婚姻彩禮問題58286

1、淺析婚姻彩禮問題淺析婚姻彩禮問題5828658286淺析彩禮案件的幾個(gè)實(shí)務(wù)問題彩禮，是男方以結(jié)婚為目的而向女方贈(zèng)送的錢物，訂婚送彩禮一直是我國世代相傳的習(xí)俗，最高人民法院關(guān)于適用《婚姻法》若干問題的解釋（二）出臺(tái)之后，法院在處理彩禮糾紛案件上有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，該解釋的出臺(tái)，也標(biāo)志著我國在彩禮問題上立法的進(jìn)步，但是，在司法實(shí)踐中，不同案件的具體情況使得現(xiàn)行的彩禮返還規(guī)則遇到了一定的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了一些不容回避的問題?，F(xiàn)結(jié)合審判實(shí)踐中多起彩禮返還

2、案件的實(shí)際情況，對(duì)一些實(shí)務(wù)問題作以下簡單分析與思考。一、關(guān)于彩禮范圍的界定。是不是男女雙方在戀愛中所有贈(zèng)送的錢物都應(yīng)返還？法律上的彩禮到底包括哪些具體內(nèi)容？這是審判實(shí)踐中經(jīng)常遇到的問題?，F(xiàn)實(shí)生活中，彩禮的名目可謂五花八門，只有準(zhǔn)確界定彩禮的范圍，才能切實(shí)維護(hù)好雙方的利益，對(duì)此，司法解釋并沒有一個(gè)明確的規(guī)定，當(dāng)然這也和我國復(fù)員遼闊，風(fēng)俗習(xí)慣不同難以統(tǒng)一有一定的關(guān)系。但在司法實(shí)踐中，還是有以下幾個(gè)突出的問題：1、關(guān)于訂婚期間的彩禮支出。一方

3、在收到彩禮后，往往會(huì)拿出部分彩禮用于共同開銷，比如有的為舉辦婚禮而共同宴請賓客，有的用于共同學(xué)習(xí)某項(xiàng)技術(shù)，有的共同外出旅行，也有的純粹共同用于朋友間的吃喝玩樂等，那么這些費(fèi)用是否應(yīng)當(dāng)在計(jì)算返還數(shù)額時(shí)予以扣除，如果單純依照返還規(guī)則，很可能造成顯失公正的后果；2、關(guān)于相互贈(zèng)與財(cái)物的問題。在戀愛中，男女雙方為了表達(dá)心意，通常都會(huì)贈(zèng)與對(duì)方一些定情物、信物等等，可以說，這些物品，有的是為了結(jié)婚而為的贈(zèng)與，有的是一方自愿贈(zèng)與另一方而純粹與結(jié)婚目的無

4、關(guān)，對(duì)于該類財(cái)物，贈(zèng)與方如果也要求返還，就會(huì)有贈(zèng)與物可以隨便撤銷之嫌，法官也不可能明知當(dāng)事人的這一心理狀態(tài)；3、關(guān)于親人贈(zèng)與財(cái)物的問題。一般來講，對(duì)于新人，雙方的親屬都會(huì)有一定物品或現(xiàn)金的饋贈(zèng)，對(duì)于這部分財(cái)產(chǎn)，如果明確是特定給個(gè)人的財(cái)物，當(dāng)然應(yīng)按個(gè)人財(cái)產(chǎn)來處理，而如果是贈(zèng)與兩個(gè)人的，就存在共有分割的問題，比如某些地方俗稱的“磕頭禮”，如果一概不予認(rèn)定或只認(rèn)定為一方所有，就會(huì)有違公平。4、關(guān)于訂是家庭共同財(cái)產(chǎn)，接受彩禮是以家庭方式出現(xiàn)的，

5、訴訟主體可列包括男女本人和雙方的家庭成員。在農(nóng)村司法實(shí)踐中，如果只列男女本人，往往不利于這類糾紛的解決。訂婚的男女雙方一般在經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差。男方所給付的財(cái)產(chǎn)主要來自家庭共有財(cái)產(chǎn)，而收受方除個(gè)人使用的物品外也并非完全由訂婚女方個(gè)人支配。因婚約引起的財(cái)產(chǎn)糾紛不僅涉及到婚約雙方的個(gè)人利益，同時(shí)也涉及到雙方父母的合法權(quán)利，因此，對(duì)于彩禮的給付、接受主體，應(yīng)作全面正確的理解。事實(shí)上，給付彩禮問題，也不單純是男女雙方之間的事情，很多情

6、況下涉及到兩個(gè)家庭之間的來往。雖然給付和接受彩禮的婚約當(dāng)事人已經(jīng)成年，但往往都是與其父母共同生活，對(duì)外主要表現(xiàn)為家庭財(cái)產(chǎn)的給付和家庭成員的共同支配。所以，對(duì)于彩禮的給付人與接受人應(yīng)當(dāng)作廣義的理解，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人。四、關(guān)于婦女權(quán)益的保護(hù)問題。按照現(xiàn)行的彩禮返還規(guī)則，如果屬于司法解釋的三種情形，女方所收的彩禮就應(yīng)在返還之列，但這個(gè)規(guī)則其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣相悖的。按民間通常的做法，如果是因?yàn)槟蟹降倪^錯(cuò)導(dǎo)致婚約解除，

7、或由男方主動(dòng)提出解除婚約，女方一般不予返還或者部分返還彩禮，如果是女方的原因提出解約，則女方全額返還，實(shí)際上這種民間規(guī)則也得到了當(dāng)事人的習(xí)慣性認(rèn)可，而解釋的出臺(tái)則打亂了這一習(xí)慣。現(xiàn)實(shí)中，有很多彩禮返還案件，女方并無過錯(cuò)，有的確屬男方始亂終棄，見異思遷，但男方也理直氣狀要求依法返還彩禮，這在很大程度上與法律的公平精神相悖，不能體現(xiàn)法律保護(hù)婦女，保護(hù)弱者的基本原則。再有就是人格尊嚴(yán)的問題，雖然說男女平等地享有人格尊嚴(yán)，但是在彩禮返還案件中，