宗廟開發(fā)言稿

1、宗廟開發(fā)言稿宗廟開發(fā)言稿篇一：授課教案先秦文學(xué)概說從體裁上看，先秦文學(xué)的主要成就在于詩歌和散文。詩歌的主要成就，是周代的《詩三百》以及戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大詩人屈原的作品（諸如《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》、《招魂》等）。散文的主要成就通常從兩個(gè)方面看：一是敘事文，包括《尚書》、《春秋》、《左氏春秋》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等；一是說理文，包括儒家著作《論語》、《孟子》、《荀子》，道家著作《老子》、《莊子》，墨家著作《墨子》，法家著作《

2、韓非子》等。先秦文學(xué)凸現(xiàn)了中國文學(xué)史上數(shù)座巍然屹立的高峰，富有現(xiàn)實(shí)主義品格的《詩經(jīng)》，富有浪漫主義精神的屈原的詩，以及作為中國傳統(tǒng)思想淵藪的諸子說理文，與作為古代史家記事文遠(yuǎn)源的《左傳》等，對(duì)古代文學(xué)乃至文化發(fā)揮了巨大而深遠(yuǎn)的影響。第一章《尚書》和《周易》第一節(jié)《尚書》三體石經(jīng)尚書殘石《尚書》是中國今存最早的收集史家記事文的集子。古釋。六十四卦之卦畫、卦名、卦辭和爻辭被稱為《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》作于何時(shí)，出于何人之手，學(xué)術(shù)界沒有定論，但可以

3、肯定它有非常古老的淵源。《易經(jīng)》本是卜筮之書。它包含一些固定的格式化的條文，常常通過占筮人員的權(quán)威解釋，來指示、規(guī)定求卜者的行為選擇。其中，卦是《周易》中象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。爻是組成卦的基本符號(hào)，分陽爻和陰爻，二者配合就成了卦。由三個(gè)爻組成的“八卦”《周禮》謂之經(jīng)卦。朱熹《周易本義》有八卦取象歌，可幫助我們記憶八卦的樣子，即：“乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆盌。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷?！庇山?jīng)卦兩兩相合為六十四卦（各有