西文填空試題

1、西文填空古代文學（古希臘文學、古羅馬文學、早期基督教文學）古代文學（古希臘文學、古羅馬文學、早期基督教文學）1.兩希文化：希臘文化希臘文化、希伯萊文化希伯萊文化2.奧林匹斯十二天神：天神天神——宙斯宙斯天后天后——赫拉赫拉海神海神——波賽東波賽東幽冥神幽冥神——哈得斯哈得斯太陽神太陽神——阿波羅阿波羅月亮神月亮神——阿爾特宓斯阿爾特宓斯智慧女神、女戰(zhàn)神智慧女神、女戰(zhàn)神——雅典娜雅典娜男戰(zhàn)神男戰(zhàn)神——阿瑞斯阿瑞斯火神、工匠之神火神、工匠之

2、神——赫淮斯托斯赫淮斯托斯愛神愛神——阿芙洛狄特阿芙洛狄特谷物女神谷物女神——得墨特爾得墨特爾神使神使——赫爾墨斯赫爾墨斯3.英雄傳說四大系統(tǒng)：俄狄浦斯、阿伽門農、赫拉克勒斯、伊阿宋俄狄浦斯、阿伽門農、赫拉克勒斯、伊阿宋4.荷馬史詩：伊利亞特、奧德塞（俄底修斯）伊利亞特、奧德塞（俄底修斯）5.古希臘戲劇酒神：狄俄尼索斯，悲劇四部分：開場白、進場曲、對辭、退場。6.古羅馬三時期：共和時期、黃金時期、白銀時期；三杰：奧維德、賀拉斯、維吉爾7

3、.古希伯萊文學中圣經文學圣經文學：創(chuàng)世紀、伊甸園、諾亞方舟、巴別塔創(chuàng)世紀、伊甸園、諾亞方舟、巴別塔。中世紀文學（但丁《神曲》）中世紀文學（但丁《神曲》）1.中世紀文學四種主要文學類型：教會文學、英雄史詩、騎士文學、城市文學教會文學、英雄史詩、騎士文學、城市文學。2.但丁《神曲》但丁《神曲》；但丁被稱為文藝復興的先驅文藝復興的先驅。3.結構：地獄、煉獄、天堂（九重天）地獄篇:上層候判所；25層不能節(jié)制者；6層邪教徒；7層強暴者；8層十條惡

4、溝；9層萬惡之底煉獄篇(凈界)：凈界山腳；七層平頂山(傲慢嫉妒憤怒怠惰貪財貪食貪色)；山頂”地上樂園”天堂篇:九重天（月球天水星天金星天太陽天火星天木星天恒星天水晶天原動天）天府(三位一體)4.神曲的藝術成就:偉大的想象力百科全書似的廣博；夢幻.寓意.象征的手法；中世紀”數(shù)”的神秘觀念；用意大利語寫就。文藝復興時期文學（莎士比亞）文藝復興時期文學（莎士比亞）1.文藝復興：14c～17c在歐洲由新興資產階級所發(fā)起的一場反封建、反教會的思想

5、文化運動。2.文藝復興運動的社會歷史條件及背景歷史的契機(古典文化的發(fā)現(xiàn))新興資產階級的誕生宗教改革3.人文主義思潮:人文主義的多重涵意人本人文人道4.人文主義的核心人性論5.人文主義的特征:以人本反對神本以人性反對神性以人智反對神智反對封建專制6.彼特拉克彼特拉克（人文主義之父），薄伽丘《十日談》薄伽丘《十日談》；拉伯雷《巨人傳》拉伯雷《巨人傳》；塞萬提斯《堂吉訶德》塞萬提斯《堂吉訶德》新型現(xiàn)實主義長篇小說。7.莎士比亞四大悲劇莎士比

6、亞四大悲?。骸豆防滋亍?、《麥克白》、《李爾王》、《奧賽羅》《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、《奧賽羅》三大時期：歷史劇、喜劇時期（亨利四世）；悲劇時期；傳奇劇時期（暴風雨）。十七世紀文學（莫里哀）十七世紀文學（莫里哀）1.兩種文學思潮：巴羅克、古典主義巴羅克、古典主義（三一律：時間地點情節(jié)的單一）2.莫里哀《偽君子》莫里哀《偽君子》2.藝術特征：強調表現(xiàn)內心生活和心理真實，具有主觀性主觀性和內傾性內傾性特征；普遍運用象征隱喻的神話

7、模象征隱喻的神話模式，追求藝術的深度模式；提倡“以丑為美以丑為美”，“反向詩學反向詩學”，大量描寫丑的事物；技巧上熱衷于革新和實驗，具有形式主義形式主義傾向。3.象征主義特征：以“通感通感”為理論基石；追求對客觀世界深處所蘊藏的內蘊的表達與領悟；朦朧美與神秘色彩朦朧美與神秘色彩；好用象征、暗示、隱喻象征、暗示、隱喻；強調音樂性音樂性。4.前期象征主義：波特萊爾《惡之花》、《應和》、《元音》波特萊爾《惡之花》、《應和》、《元音》5.后期象

8、征主義：艾略特《荒原》艾略特《荒原》6.表現(xiàn)主義作家：斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》恰佩克《萬能機器人》恰佩克《萬能機器人》尤金尤金奧尼爾《天邊外》、《毛猿》奧尼爾《天邊外》、《毛猿》7.卡夫卡：長篇《美國》《審判》《城堡》《美國》《審判》《城堡》；短篇《變形記》《地洞》《饑餓藝術家》《變形記》《地洞》《饑餓藝術家》8.意識流小說特征：流動性、混雜性、淡化作者主權，取消作者的插入或轉述。9.伍爾芙《墻上的斑點》、《達羅威夫

9、人》、《到燈塔去》伍爾芙《墻上的斑點》、《達羅威夫人》、《到燈塔去》?？思{《喧嘩與騷動》?？思{《喧嘩與騷動》喬伊斯《尤利西斯》喬伊斯《尤利西斯》西方現(xiàn)代最具實驗性和影響最大的小說之一；神話模式；自然主義式的對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)；意識流的純熟運用。10.存在主義：加繆《局外人》、《鼠疫》、《西緒弗斯神話加繆《局外人》、《鼠疫》、《西緒弗斯神話—論荒謬》論荒謬》薩特：《惡心》、《禁閉》、《死無葬身之地》薩特：《惡心》、《禁閉》、《死無葬身之地》

10、（“他人即地獄”）11.荒誕派戲劇的哲學基礎為存在主義；尤金尤金尤涅斯庫《禿頭歌女》《犀?！酚饶箮臁抖d頭歌女》《犀?！匪_繆爾薩繆爾貝克特《等待戈多》貝克特《等待戈多》12.黑色幽默藝術特征：哭笑不得的幽默；“反小說”的結構形式；“反英雄”的主人公形象；語言上寓言式的象征，奇特的比喻、漫畫式的夸張。海勒《第二十二條軍規(guī)》海勒《第二十二條軍規(guī)》西文大題1，古希臘文學，尤其是神話和悲劇。重點是俄狄浦斯王。，古希臘文學，尤其是神話和悲劇。重點

11、是俄狄浦斯王。2，圣經部分，《創(chuàng)世紀》中伊甸園是重點，圣經部分，《創(chuàng)世紀》中伊甸園是重點3，《堂吉訶德》這部小說的人物形象的多重理解以及內蘊，《堂吉訶德》這部小說的人物形象的多重理解以及內蘊4，莎士比亞的四大悲劇，《哈姆雷特》，莎士比亞的四大悲劇，《哈姆雷特》5，象征主義的藝術特征分析，必須結合作品，象征主義的藝術特征分析，必須結合作品6，現(xiàn)代主義文學思想的特征，結合作品，現(xiàn)代主義文學思想的特征，結合作品《俄狄浦斯》他出生時，父親忒拜王

12、得到神諭，說他要殺父娶母。于是把他的腳踵刺穿，丟到荒山野嶺，仆人可憐這個剛剛出生的孩子，把他送給科率波斯的一個仆人，然而他卻成為了國王波呂波斯的養(yǎng)子。他長大后知道自己將殺父娶母的神諭，為了逃避這殺人逆?zhèn)惖目膳旅\，他離開了自己的“父母”，向達忒拜走去，在一個三叉路口，他與一個老人爭執(zhí)而誤殺了他，那位老人就是微服出訪的忒拜王，他的生父拉伊俄斯。然后他以自己的出眾才智鏟除了危害忒拜的獅身人面女妖斯芬克斯，被忒拜人民擁為國王，并娶了前王的王后