淺談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的方法與途徑

1、淺談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的方法與途徑趙方萍(山東省膠州市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)摘要：一切具有創(chuàng)新性質(zhì)的思維過程都具有創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維在中學(xué)歷史課中，表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)和提出問題有濃厚興趣，對(duì)獨(dú)立思維有快慰感，對(duì)獨(dú)立解決問題有心情舒暢的滿足感。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的強(qiáng)烈興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使其自覺地在歷史園地中拓墾。本文重點(diǎn)圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法和途徑這一課題進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方法與途徑創(chuàng)

2、新是民族進(jìn)步的靈魂及國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。一個(gè)民族如果缺乏創(chuàng)新，就難以屹立于世界民族之林。因此要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)就必須堅(jiān)持創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。作為中學(xué)教9幣來講，在每門學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中都應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)，歷史學(xué)科也不例外。歷史是一門最生動(dòng)、最真實(shí)、最精彩的課程。因此，歷史教學(xué)就應(yīng)當(dāng)“樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性的探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生

3、的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，生成良好的道德素養(yǎng)和健全人格”。如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力呢下面就培養(yǎng)的方法和途徑談幾點(diǎn)看法。1注意加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)11激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，首先要激發(fā)他們創(chuàng)新的欲望和需求。因?yàn)橹挥屑ぐl(fā)出不斷創(chuàng)新的欲望，才能實(shí)施創(chuàng)新活動(dòng)，達(dá)到創(chuàng)新之目的。對(duì)于我國(guó)悠久的歷史和輝煌燦爛的文化，學(xué)生充滿好奇，會(huì)提出各種不同的問題。有的問題提的可能很幼稚，對(duì)學(xué)生來講卻是好奇心的滿足，也是探索與創(chuàng)新的良好開端。所以無論

4、學(xué)生提的問題有多幼稚，多么無意義，教9幣都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。課堂上，教師要努力創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)情境，使師生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，營(yíng)造良好的課堂氛圍，喚起學(xué)生創(chuàng)造良好的熱情和欲望，自覺進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中能保持輕松愉快的心情，有利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能。1_2培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。創(chuàng)新預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。然而創(chuàng)新活動(dòng)又是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們不可缺失的主要活動(dòng)。當(dāng)創(chuàng)新的難度愈來越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)愈來

5、越大時(shí)，只有樹立起百折不撓的意志，持之以恒地堅(jiān)持創(chuàng)新，才有可能獲得創(chuàng)新的果實(shí)。實(shí)踐中常常出現(xiàn)這樣的情況：經(jīng)過成千上萬的人的努力和干百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫后，才可能得到一次創(chuàng)新的成功：歷史上，很多科技重大發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家的無數(shù)次艱苦勞動(dòng)和無數(shù)次失敗之后才創(chuàng)造出來的。近代歷史上中國(guó)革命的成功，正是通過無數(shù)革命先烈的艱苦卓絕斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了無數(shù)次探索和失敗后才取得的，這樣講才能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，從而逐步培養(yǎng)起堅(jiān)強(qiáng)的意志品

6、質(zhì)。13引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納分析總結(jié)。善于分析總結(jié)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在歷史教學(xué)中，的確要告訴學(xué)生比較系統(tǒng)的知識(shí)體系，但是，如果都是老師總結(jié)的，就算是再清晰，學(xué)生251也有忘掉的時(shí)候，因?yàn)槟钱吘故莿e人的東西，不是自己的。因此在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己歸納分析，得出一個(gè)只屬于自己的知識(shí)體系，只有這樣，學(xué)生才能夠理清知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，能夠揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，并能夠運(yùn)用所學(xué)去處理相關(guān)的問題。2注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維21多開展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

7、。圍繞解決一個(gè)問題多方尋求答案，即發(fā)散性思維。目前的歷史教材重視了邏輯性，科學(xué)性、但對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維方面的培養(yǎng)有所忽視。需要?dú)v史教師在課中彌補(bǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過開展“歷史創(chuàng)作”等實(shí)踐活動(dòng)多角度地思考問題，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。如一學(xué)生在歷史小論文中通過文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，展開“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對(duì)我們的殷切期望，把建設(shè)祖國(guó)的歷史重任肩負(fù)起來。充分體現(xiàn)了

8、創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。經(jīng)常開展此類活動(dòng)，學(xué)生思維的靈活性就會(huì)得以極大地提高。22創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生積極思維。問題是啟發(fā)創(chuàng)新思維的源動(dòng)力，能夠誘發(fā)學(xué)生積極思維，產(chǎn)生求知欲望，通過閱讀、分析交流等，發(fā)現(xiàn)尋找整理，得出有關(guān)結(jié)論。教學(xué)中教師要轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，深入挖掘啟疑點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，但其內(nèi)容必須符合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，最好是逆向思維、發(fā)散思維的或是立體思維的問題，這樣，既能激發(fā)學(xué)生的好奇心

9、，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生以主動(dòng)的思維狀態(tài)投入歷史學(xué)習(xí)。例如，如在講《戊戌變法》時(shí)，講了由于袁世凱的告密，慈禧太后和榮祿發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗了，隨后提出這樣一個(gè)問題讓學(xué)生思考：“如果沒有袁世凱告密，戊戌變法會(huì)失?、蝰R”一石激起千層浪，學(xué)生立時(shí)處于憤徘狀態(tài)。即到了“心求通而未得”，“口欲言而未能時(shí)”，教師此時(shí)抓住時(shí)機(jī)，開其意達(dá)其辭，因勢(shì)利導(dǎo)，展開分析，就會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟其真正原因。若經(jīng)常把此類問題擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)他們積極思考，使他們

10、養(yǎng)成愛思、多思、會(huì)思的習(xí)慣，就能夠培養(yǎng)他們的獨(dú)創(chuàng)性，使他們的創(chuàng)造思維能力得到發(fā)展。3注重培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性31在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)思維創(chuàng)新。學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理，科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造也正是從質(zhì)疑開始的。因此，質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，敢于提出與眾不同的問題，發(fā)表獨(dú)特見解，有的學(xué)生提出的典型問題，真正起到了“一石激起千層浪”的作用。設(shè)計(jì)開放性問題，培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

11、一題多問。問題是思維的起點(diǎn)，富有吸引力的提問能誘發(fā)學(xué)生積極思維，對(duì)典型例題設(shè)計(jì)一組層層深入的問題，通過循序萬方數(shù)據(jù)|可職業(yè)教育淺談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維晶質(zhì)的方法與途徑趙方萍(山東省膠州市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué))摘要:一切具有創(chuàng)新性質(zhì)的思維過程都具有創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維在中學(xué)歷史課中，表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)和提出問題有濃厚興趣，對(duì)獨(dú)立思維有快慰感，對(duì)獨(dú)立解決問題有心情舒暢的滿足感。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的強(qiáng)烈興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，

12、使其自覺地在歷史園地中拓墾。本文重點(diǎn)圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法和途徑這一課題進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詢:培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方法與途徑創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂及國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。一個(gè)民族如果缺乏創(chuàng)新，就難以屹立于世界民族之林。因此要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)就必須堅(jiān)持創(chuàng)新。全I(xiàn)J新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。作為中學(xué)教師來講，在每門學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中都應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維品質(zhì)，歷史學(xué)科也不例外。歷史是一門最生動(dòng)、最真實(shí)、最精彩的課程。因此，歷史教學(xué)

13、就應(yīng)當(dāng)“樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性的探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，生成良好的道德素養(yǎng)和健全人格“。如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力呢下面就培養(yǎng)的方法和途徑談幾點(diǎn)看法。1注意加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)1.1激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，首先要激發(fā)他們創(chuàng)新的欲望和需求。因?yàn)橹挥屑ぐl(fā)出不斷創(chuàng)新的欲望，才能實(shí)施創(chuàng)新活動(dòng)，達(dá)到創(chuàng)新之目的。對(duì)于我國(guó)悠久的歷史和輝煌燦

14、爛的文化，學(xué)生充滿好奇，會(huì)提出各種不同的問題。有的問題提的可能很幼稚，對(duì)學(xué)生來講卻是好奇心的滿足，也是探索與創(chuàng)新的良好開端。所以無論學(xué)生提的問題有多幼稚，多么無意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。課堂上，教師要努力創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)情境，使師生之間產(chǎn)生情感上的共鳴，營(yíng)造良好的課堂氛圍，喚起學(xué)生創(chuàng)造良好的熱情和欲望，自覺進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中能保持輕松愉快的心情，有利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能。1.2培

15、養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。創(chuàng)新預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。然而創(chuàng)新活動(dòng)又是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們不可缺失的主要活動(dòng)。當(dāng)創(chuàng)新的難度愈來越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)愈來越大時(shí)，只有樹立起百折不撓的意志，持之以恒地堅(jiān)持創(chuàng)新，才有可能獲得創(chuàng)新的果實(shí)。實(shí)踐中常常出現(xiàn)這樣的情況:經(jīng)過成千上萬的人的努力和千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫后，才可能得到一次創(chuàng)新的成功歷史上，很多科技重大發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家的無數(shù)次艱苦勞動(dòng)和無數(shù)次失敗之后才創(chuàng)造出來的。近代歷史上中國(guó)革命的成功，正是通過無數(shù)革命先烈的艱

16、苦卓絕斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了無數(shù)次探索和失敗后才取得的，這樣講才能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，從而逐步培養(yǎng)起堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。1.3引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納分析總結(jié)。善于分析總結(jié)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在歷史教學(xué)中，的確要告訴學(xué)生比較系統(tǒng)的知識(shí)體系，但是，如果都是老師總結(jié)的，就算是再清晰，學(xué)生251也有忘掉的時(shí)候，因?yàn)槟钱吘故莿e人的東西，不是自己的。因此在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己歸納分析，得出一個(gè)只屬于自己的知識(shí)體系，只有這樣，學(xué)生才能夠理清知識(shí)點(diǎn)之

17、間的內(nèi)在聯(lián)系，能夠揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，并能夠運(yùn)用所學(xué)去處理相關(guān)的問題。2注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維2.1多開展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。圍繞解決一個(gè)問題多方尋求答案，即發(fā)散性思維。目前的歷史教材重視了邏輯性，科學(xué)性、但對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維方面的培養(yǎng)有所忽視。需要?dú)v史教師在課中彌補(bǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過開展“歷史創(chuàng)作“等實(shí)踐活動(dòng)多角度地思考問題，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。如一學(xué)生在歷史小論文中通過文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青“的詩(shī)句，展開“

18、橫向聯(lián)想聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對(duì)我們的殷切期望，把建設(shè)祖國(guó)的歷史重任肩負(fù)起來。充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。經(jīng)常開展此類活動(dòng)，學(xué)生思維的靈活性就會(huì)得以極大地提口I言司O2.2創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生積極思維。問題是啟發(fā)創(chuàng)新思維的j原動(dòng)力，能夠誘發(fā)學(xué)生積極思維，產(chǎn)生求知欲望，通過閱讀、分析交流等，發(fā)現(xiàn)尋找整理，得出有關(guān)結(jié)論。教學(xué)中教師要轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，深入挖掘啟疑點(diǎn)，IJ設(shè)問

19、題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，但其內(nèi)容必須符合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，最好是逆向思維、發(fā)散思維的或是立體思維的問題，這樣，既能激發(fā)學(xué)生的好奇心，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生以主動(dòng)的思維狀態(tài)投入歷史學(xué)習(xí)。例如，如在講〈戊戌變法〉時(shí)，講了由于袁世凱的告密，慈禧太后和榮祿發(fā)動(dòng)政變，戊戌變法失敗了，隨后提出這樣一個(gè)問題讓學(xué)生思考如果沒有袁世凱告密，戊戌變法會(huì)失敗嗎11一石激起千層浪，學(xué)生立時(shí)處于憤徘狀態(tài)。即到了“心求通而未得口欲言而未能時(shí)教師此

20、時(shí)抓住時(shí)機(jī)，開其意達(dá)其辭，因勢(shì)利導(dǎo)，展開分析，就會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟其真正原因。若經(jīng)常把此類問題擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)他們積極思考，使他們養(yǎng)成愛思、多思、會(huì)思的習(xí)慣，就能夠培養(yǎng)他們的獨(dú)創(chuàng)性，使他們的創(chuàng)造思維能力得到發(fā)展。3注重培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性3.1在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)思維創(chuàng)新。學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理，科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造也正是從質(zhì)疑開始的。因此，質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，敢于提出與

21、眾不同的問題，發(fā)表獨(dú)特見解，有的學(xué)生提出的典型問題，真正起到了“一石激起千層浪“的作用。設(shè)計(jì)開放性問題，培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。一題多問。問題是思維的起點(diǎn)，富有吸引力的提問能誘發(fā)學(xué)生積極思維，對(duì)典型例題設(shè)計(jì)一組層層深入的問題，通過循序網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境下德育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策雷虹(y西石化高級(jí)技工學(xué)校)摘要：網(wǎng)絡(luò)成為一種新的教育方式或媒介，打破了學(xué)校德育傳統(tǒng)的教育模式，本文對(duì)學(xué)校德育教育面臨的網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境進(jìn)行分析，同時(shí)闡述了如何對(duì)青少年進(jìn)行德育

22、教育的。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)德育青少年對(duì)策21世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的時(shí)代。信息網(wǎng)絡(luò)化、全球化，信息的浪潮正席卷全球。人們?cè)诰W(wǎng)上工作、學(xué)習(xí)、查詢、購(gòu)物、旅游、聊天、游戲等。而“上網(wǎng)學(xué)習(xí)”也成為青少年繼續(xù)接受學(xué)校教育和家教之后的又一重要學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，然而虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界并不是一方凈土，網(wǎng)絡(luò)文化混雜著種種不良信息。這些不良信息構(gòu)成了德育的嚴(yán)峻環(huán)境，直接沖擊或潛移默化著青少年的意識(shí)、觀念和心理，造成了所謂的“德育十年功，不抵網(wǎng)上幾分鐘”。隨著越來越多的青

23、少年“上網(wǎng)學(xué)習(xí)”，德育工作正面臨不良環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。1網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)校德育面臨的不良環(huán)境網(wǎng)絡(luò)文化以其不可反抗的魅力對(duì)人們特別是青少年的教育、生活和工作方式以及價(jià)值觀念產(chǎn)生著巨大的影響。只要你打開電子郵箱或進(jìn)入聊天室，登上BBS，用戶隨心所欲發(fā)布的各種信息蜂擁而至，其中不免魚目混珠，泥沙俱下各種不良信息便通過各種方式在網(wǎng)絡(luò)上泛濫。大致有：11色情信息。色情信息有：色情小說、色情笑話、色情漫畫、色情圖片、色情討論等，各種淫穢不堪、刻毒、粗俗的黃

24、色內(nèi)容赫然在目，有人惡意辱罵、貶損、挑畔他人，極具挑逗性、誘惑性，而且隨意下載。《中國(guó)教育報(bào)》曾做過調(diào)查：網(wǎng)絡(luò)上非學(xué)術(shù)信息中，47％與色情有關(guān)，每天約有兩萬色情圖片進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上60％青少年無意識(shí)接觸色情信息。色情信息對(duì)青少年學(xué)生的身心健康有極大的危害。12不良的政治信息。網(wǎng)絡(luò)不良政治信息包括：一是西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)所宣揚(yáng)的所謂民主、自由、人權(quán)觀念。二是境外反華勢(shì)力打著言論和出版自由旗號(hào)的各種新聞組和電子布告欄上有各種嚴(yán)重問題的文章和

25、言論。在國(guó)際社會(huì)少數(shù)別有用心者在網(wǎng)上散布政治謠言和恐怖言論，旨在擾亂人心，制造世界動(dòng)亂。三是在中國(guó)，有的極力宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的是極力否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有些是惡意破壞我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。2網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)學(xué)校德育的沖擊及挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)成為一種新的教育方式或媒介，對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校德育已經(jīng)產(chǎn)生影響，而不良內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息則借助網(wǎng)絡(luò)所特有的優(yōu)勢(shì)直接形成了對(duì)學(xué)校德育的沖擊及挑戰(zhàn)。首先，由于網(wǎng)絡(luò)不受時(shí)間上的限制，24小時(shí)內(nèi)都可以上網(wǎng)吸收信息，這就為學(xué)校德

26、育打破了時(shí)間上的限制，拓展了時(shí)間上更加廣闊的范圍；其次，網(wǎng)絡(luò)沒有地理空間的界限，不同學(xué)校、不同地區(qū)乃至不同國(guó)家的學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)共享德育資源；再者，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)和教育領(lǐng)域的運(yùn)用，給德育的手段方式、條件、效果帶來了全新的變化和新的拓展。多媒體技術(shù)可使學(xué)生的多種感官同時(shí)感知，可使學(xué)生猶如身臨其境，其德育知識(shí)的感知，德育情感的體驗(yàn)等都是傳統(tǒng)的德育手段無法比擬的。那么，學(xué)生只要通過網(wǎng)絡(luò)是否能很好地發(fā)揮自己的主體地位，完成“自育”工作了呢青少年

27、學(xué)生正處在一種半幼稚、半成熟的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，思想較活躍，好奇心重，模仿力強(qiáng)，依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏心理承受能力。網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)涉世不深的青少年學(xué)生和學(xué)校德育都帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。以色情信息的影響為(上接第251頁(yè))漸進(jìn)的引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生開闊思路，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。另外通過一題多變引導(dǎo)學(xué)生在觀察、猜想、判斷中深化思維，探索知識(shí)的內(nèi)外聯(lián)系，可以培養(yǎng)思維的廣闊性和變通性。在指導(dǎo)學(xué)生過程中，應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提出疑義，鼓勵(lì)學(xué)生提出與

28、眾不同的見解。一個(gè)學(xué)生讀了《從隋亡唐興看人才》一文后指出：隋煬帝心胸狹窄、不容賢才是導(dǎo)致隋朝迅速滅亡的加速器。而唐初之所以會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生從人才的角度分析隋滅唐興，其探索精神非常可貴。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，我們就應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提出疑義，求得解決，這樣才能使他們不斷進(jìn)步。3。2鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。創(chuàng)新的明顯標(biāo)志是“標(biāo)新”和“立異”。歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)

29、生大膽?yīng)毩⑺伎?，敢于?biāo)新立異、反彈琵琶。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，要敢于“班門弄斧”、“異想天開”。對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”教師要堅(jiān)持多鼓勵(lì)、多倡導(dǎo)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持精神，要教育學(xué)生不但要從成功中獲得經(jīng)驗(yàn)，而且要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。33發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的參與程度，直接影Ⅱ向到教學(xué)的質(zhì)量和效率，沒有學(xué)生的積極參與，就談不上學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，

30、教學(xué)中教師要以平等的科學(xué)的態(tài)度循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，營(yíng)造一個(gè)民主、開放的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考，讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí)，使學(xué)生積極主動(dòng)的思考，使創(chuàng)新思維的火花盡情綻放，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)要及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新思維的積極性。4結(jié)語(yǔ)總之，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造思維品質(zhì)的方法、途徑很多，教師要加強(qiáng)教學(xué)研究，不斷地改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教法，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的新方法、新思路。努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，

31、使學(xué)生逐步生成良好的道德素養(yǎng)和健全人格，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作者簡(jiǎn)介：趙方萍(1969一)，女，山東膠州人。大學(xué)本科，山東省膠州市初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：教法學(xué)法。252萬方數(shù)據(jù)職業(yè)教育用網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境下德育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策雷蟲工.(廣西石化高級(jí)技工學(xué)校)摘要:網(wǎng)絡(luò)成為一種新的教育方式或媒介，打破了學(xué)校德育傳統(tǒng)的教育模式，本文對(duì)學(xué)校德育教育面臨的網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境進(jìn)行分析，同時(shí)闡述了如何對(duì)青少年進(jìn)行德育教育的。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)德育青少

32、年對(duì)策21世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的時(shí)代。信息網(wǎng)絡(luò)化、全球化，信息的浪潮正席卷全球。人們?cè)诰W(wǎng)上工作、學(xué)習(xí)、查詢、購(gòu)物、旅游、聊天、游戲等。而“上網(wǎng)學(xué)習(xí)“也成為青少年繼續(xù)接受學(xué)校教育和家教之后的又一重要學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，然而虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界并不是一方凈土，網(wǎng)絡(luò)文化混雜著種種不良信息。這些不良信息構(gòu)成了德育的嚴(yán)峻環(huán)境，直接沖擊或潛移默化著青少年的意識(shí)、觀念和心理，造成了所謂的“德育十年功，不抵網(wǎng)上幾分鐘“。隨著越來越多的青少年“上網(wǎng)學(xué)習(xí)德育工作正面臨

33、不良環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。1網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)校德育面臨的不良環(huán)境網(wǎng)絡(luò)文化以其不可反抗的魅力對(duì)人們特別是青少年的教育、生活和工作方式以及價(jià)值觀念產(chǎn)生著巨大的影響。只要你打開電子郵箱或進(jìn)入聊天室，登上BBS，用戶隨心所欲發(fā)布的各種信息蜂擁而至，其中不免魚目混珠，泥沙俱下各種不良信息便通過各種方式在網(wǎng)絡(luò)上泛濫。大致有:1.1色情信息。色情信息有色情小說、色情笑話、色情漫畫、色情圖片、色情討論等，各種淫穢不堪、刻毒、粗俗的黃色內(nèi)容赫然在目，有人惡意辱罵、

34、貶損、挑畔他人，極具挑逗性、誘惑性，而且隨意下載。〈中國(guó)教育報(bào)〉曾做過調(diào)查.網(wǎng)絡(luò)上非學(xué)術(shù)信息中，47%與色情有關(guān)，每天約有兩萬色情圖片進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上60%青少年無意識(shí)接觸色情信息。色情信息對(duì)青少年學(xué)生的身心健康有極大的危害。(上接第251頁(yè))漸進(jìn)的引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生開闊思路，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。另外通過一題多變引導(dǎo)學(xué)生在觀察、猜想、判斷中深化思維，探索知識(shí)的內(nèi)外聯(lián)系，可以培養(yǎng)思維的廣闊性和變通性。在指導(dǎo)學(xué)生過程中，應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)

35、現(xiàn)問題，提出疑義，鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見解。一個(gè)學(xué)生讀了〈從隋亡唐興看人才〉一文后指出:隋煬帝心胸狹窄、不容賢才是導(dǎo)致隋朝迅速滅亡的加速器。而唐初之所以會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治“是與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生從1.2不良的政治信息。網(wǎng)絡(luò)不良政治信息包括:一是西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)所宜揚(yáng)的所謂民主、自由、人權(quán)觀念。二是境外反華勢(shì)力打著言論和出版自由旗號(hào)的各種新聞組和電子布告欄上有各種嚴(yán)重問題的文章和言論。在國(guó)際社會(huì)少數(shù)別有用心者在網(wǎng)

36、上散布政治謠言和恐怖言論，旨在擾亂人心，制造世界動(dòng)亂。三是在中國(guó)，有的極力宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的是極力否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有些是惡意破壞我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。2網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)學(xué)校德育的沖擊及挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)成為一種新的教育方式或媒介，對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校德育已經(jīng)產(chǎn)生影響，而不良內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息則借助網(wǎng)絡(luò)所特有的優(yōu)勢(shì)直接形成了對(duì)學(xué)校德育的沖擊及挑戰(zhàn)。首先，由于網(wǎng)絡(luò)不受時(shí)間上的限制，24小時(shí)內(nèi)都可以上網(wǎng)吸收信息，這就為學(xué)校德育打破了時(shí)間上的限制，拓展了時(shí)間上

37、更加廣闊的范圍其次，網(wǎng)絡(luò)沒有地理空間的界限，不同學(xué)校、不同地區(qū)乃至不同國(guó)家的學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)共享德育資源再者，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)和教育領(lǐng)域的運(yùn)用，給德育的手段方式、條件、效果帶來了全新的變化和新的拓展。多媒體技術(shù)可使學(xué)生的多種感官同時(shí)感知，可使學(xué)生猶如身臨其境，其德育知識(shí)的感知，德育情感的體驗(yàn)等都是傳統(tǒng)的德育手段無法比擬的。那么，學(xué)生只要通過網(wǎng)絡(luò)是否能很好地發(fā)揮自己的主體地位，完成“自育“工作了呢青少年學(xué)生正處在一種半幼稚、半成熟的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

38、，思想較活躍，好奇心童，模仿力強(qiáng)，依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏心理承受能力。網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)涉世不深的青少年學(xué)生和學(xué)校德育都帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。以色情信息的影響為成功中獲得經(jīng)驗(yàn)，而且要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)iI。3.3發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的參與程度，直接影響到教學(xué)的質(zhì)量和效率，沒有學(xué)生的積極參與，就談不上學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，教學(xué)中教師要以平等的科學(xué)的態(tài)度循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，營(yíng)造一個(gè)民主、開放的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)

39、生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考，讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識(shí)，使學(xué)生積極主動(dòng)的思考，使創(chuàng)新思維的火花盡情綻放，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)要及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新思維的積極人才的角度分析隋滅唐興，其探索精神非?？少F。在指導(dǎo)性。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，我們就應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提4結(jié)語(yǔ)出疑義，求得解決，這樣才能使他們不斷進(jìn)步。3.2鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。創(chuàng)新的明顯標(biāo)志是“標(biāo)新“和“立異“。歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹?/p>

40、敢于標(biāo)新立異、反彈琵琶。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，要敢于“班門弄斧“、“異想天開“。對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異“教師要堅(jiān)持多鼓勵(lì)、多倡導(dǎo)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持精神，要教育學(xué)生不但要從總之，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造思維品質(zhì)的方法、途徑很多，教師要加強(qiáng)教學(xué)研究，不斷地改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教法，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的新方法、新思路。努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，使學(xué)生逐步生成良好的道德素養(yǎng)