落難的王子1[最新]

1、落難,的王子,兩則寓言之------,看了這個題目,你想問些什么?,,好,這些問題我們呆會解決,下面我們來了解這個作者------周國平,,,周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。,其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，

2、重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。,下面我們開始學(xué)習(xí),做事，就必然會有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。,“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄?人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分的心理準(zhǔn)備。學(xué)好寓言故事《落難的王子》，它可能會給你帶來有益的啟迪。,１、默讀課文３分鐘，復(fù)述故事梗概。,2、這篇寓言告訴我們一個什么道理? 請用課文中的原句來

3、回答。,,探究思考,這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。,在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子，通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別

4、人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其是毫無道理的。,在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?？墒牵ǔ５那闆r是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。,聽聽作者怎么說一一,然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生，它完全可能發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！薄　槭裁茨?,因為最低限度，生命本

5、能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。,所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。,我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難?！?王子落難

6、前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?,開始很脆弱，后來堅強(qiáng)起來。,原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)， 二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。,“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?,作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。,“天哪，太可怕了……”在文中出現(xiàn)幾次？為什么要這樣寫？,運(yùn)用了

7、反復(fù)的修辭方法，反復(fù)了三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。,厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦，有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。,,(一)落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志?,說“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。,提示：,要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱

8、苦，在艱苦的條件下刻苦地磨練。比如，長跑并非厄運(yùn)，但是需要堅韌的意志，這也是可以鍛煉人的。,深入探究,(二)《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅強(qiáng)起來”，你認(rèn)同這種觀點嗎?,厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。,不同意，因為要學(xué)會堅強(qiáng)，并不一定都要遭遇厄運(yùn)。　　《伊索寓言》中告訴我們：“最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明?！?請用一句話概括本文的寓意。,試比較兩文的異同，可以從兩篇課文在表現(xiàn)主

9、題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面來思考、分析。,在主題上：都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。,好了,本節(jié)就上到這里為止.你們的問題解決了嗎?沒有下課再問我.下面看幾則關(guān)于人生遭到厄運(yùn)的名言,厄運(yùn)在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人?！　　　　　　Ｋ箮炝_斯《被縛的普羅米修斯》,苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰

10、色而已?！　　　　　　　　　　锵Ｌ亍堕L庚星》,幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。　　　　　　　　　　　　　　　　　　——培根《論厄運(yùn)》,不幸可能成為通向幸福的橋梁。　　——日本諺語,災(zāi)禍?zhǔn)且粋€人的真正試金石?！　　　　　　　　　U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》,苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》,烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！　　　　麅?nèi)加《論天意》,逆境給人寶貴的磨練機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，

11、才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的?！　　上滦抑?那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力?！　　　　　　　　　　　　　　　　岵伞杜枷竦狞S昏》,沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量?！　　　　　　　　　　　　　　　　　偵洞_實可靠》,一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦?！　　　　　　　　　　　　　　　　　?/p>

12、　　——阿雷蒂諾,當(dāng)一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人?！　　　　　　　　　　　獊喞锸慷嗟隆赌峥神R克倫理學(xué)》,最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明?！　　　　　　　　　　　　　　　　　兑了髟⒀浴?不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。