陶潛（東晉）

1、陶潛(東晉),歸去來(lái)兮辭,作者,欣賞,練習(xí),結(jié)構(gòu),作文,主旨,朗讀,作者簡(jiǎn)介及文體介紹,陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩(shī)人,我國(guó)的第一位田園詩(shī)人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。辭：“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩(shī)和散文之間的一種文體，富于抒情

2、和浪漫氣息，很象詩(shī)，但壓韻和句式都較詩(shī)自由?！膀}長(zhǎng)于言幽怨之情”。,,,關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次,呼喚歸去 閑適生活隱逸情懷抒懷言志,,,問(wèn)題一,陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路,1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.3.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的.,,,怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?,問(wèn)題二,,,歲暮年衰-

3、--善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休人生無(wú)常---寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留樂(lè)天知命---聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑痛苦,矛盾,怎樣挖掘作品中滲透出的某種意蘊(yùn)與情緒,反復(fù)吟誦寓情于景，寄心于形,試舉例說(shuō)明既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還景翳翳以將入，撫孤松而盤桓,問(wèn)題三,,,練習(xí)一,指出下列句子的古今詞義覺(jué)今是而昨非悅親戚之情話指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象策扶老以流憩園日涉以城趣或命

4、巾車，或棹孤舟善萬(wàn)物之得時(shí)樂(lè)琴書(shū)以消憂攜幼入室眄庭柯以怡顏,,,練習(xí)二,指出下列句子是何種文言句式既自以心為形役童仆歡迎，稚子侯門農(nóng)人告余以春及復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之樂(lè)夫天命復(fù)奚疑,,,全文主旨,《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想家歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。,,,藝術(shù)特點(diǎn),敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造

5、出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。語(yǔ)言自然樸素，洗盡鉛華，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。,,,作文訓(xùn)練,將《歸去來(lái)兮辭》改寫(xiě)為記敘文要求: 1.注意刻畫(huà)人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界；有場(chǎng)景描寫(xiě)。 2.改寫(xiě)時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨 3.字?jǐn)?shù)800字左右,,,云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還,再見(jiàn),,余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)栗，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求