論黑色幽默的藝術(shù)特征

1、文論“黑色幽默“的藝術(shù)特征翁治清唐紅梅(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系江蘇213164)摘要：黑色幽默是美國(guó)一個(gè)重要的文學(xué)流派。研究黑色幽厭文學(xué)有助于我們了解當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)以及美國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。本文從特殊的幽默風(fēng)格、特殊的題材、“反英雄”式的人物和反小說的敘事結(jié)構(gòu)等四個(gè)方面論述了黑色幽默的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：黑色幽默藝術(shù)特征黑色幽默是20世紀(jì)60年代美國(guó)重要的文學(xué)流派，這一術(shù)語是由法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義詩人和批評(píng)家安德烈布勒東在20世紀(jì)20年代

2、提出的。f11后來美國(guó)評(píng)論家尼克伯克發(fā)表(以下簡(jiǎn)稱，人民出版社，1979年，第3頁p1朱光潛譯就是導(dǎo)彈發(fā)射的軌跡，把情欲和科學(xué)技術(shù)聯(lián)系起來，說明死亡不僅是一種生理現(xiàn)象，而且是一種充塞于天地之間的物理學(xué)力量；馮尼格特在都以二戰(zhàn)為背景，但作者意圖并非寫戰(zhàn)爭(zhēng)小說，而是以此給人以啟迪，讓人們從這些小說中看到當(dāng)代社會(huì)的弱肉強(qiáng)食的情景。以二戰(zhàn)中一支美國(guó)空軍中隊(duì)的經(jīng)歷為題材，但作者的目的是刻畫出全人類在敵對(duì)環(huán)境中的內(nèi)心體驗(yàn)，并在一定程度上暴露了美軍中

3、的爾虞我詐，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)和腐化墮落。根據(jù)軍規(guī)。一切精神失常的人員都可以不完成規(guī)定的戰(zhàn)斗任務(wù)，并要求遣送回國(guó)。但是，這條軍規(guī)又規(guī)定，任何提出自己精神不正常的人，就證明他的精神很正常，就不能獲準(zhǔn)離職回國(guó)。這條軍規(guī)使服役的軍人處于受捉弄、受摧殘，進(jìn)退維谷又無法擺脫的境地。這些題材本身并不限于對(duì)其描述范圍內(nèi)的分析與揭露，而是大大超越表面題材本身，形成了對(duì)精神問題和社會(huì)問題的種種隱喻，從而表達(dá)作者對(duì)歷史進(jìn)程的某種見解。他們認(rèn)為自己有權(quán)對(duì)人類的命運(yùn)發(fā)表

4、評(píng)論，并有權(quán)描繪全人類的內(nèi)心世界，實(shí)際上他們只是站在自己特定的社會(huì)地位講話，他們所寫的題材也脫離人類的主要實(shí)踐一～生產(chǎn)勞動(dòng)。所以他們認(rèn)為有普遍意義的題材并不反映美國(guó)社會(huì)生活，他們的心里狀態(tài)也并不代表全體美國(guó)人民的思想。盡管這些題材把矛頭指向包括統(tǒng)治階級(jí)在內(nèi)的一切權(quán)威，也揭露了資本主義社會(huì)的許多矛盾，但距離自覺發(fā)掘周圍社會(huì)的本質(zhì)還有漫長(zhǎng)的距離。三、“反英雄”式的人物所謂“反英雄”，是指解構(gòu)人們印象中那些英雄的形象，或只關(guān)注那些生活中最為庸

5、常的生命。反英雄人物透露著黑色幽默。黑色幽默作家“敏銳地覺察到時(shí)代變遷后的價(jià)值差異，他們沒有描寫‘英雄’事跡。或從正面指出理想和希望，而是通過‘反英雄’的命運(yùn)，暗示價(jià)值觀念的貶值或喪失。作家們通過‘反英雄’這種不理想的方式來表達(dá)對(duì)理想的渴望，揭示人類永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)自身前途和利益的思考，從這個(gè)意義上說，‘反英雄’與‘英雄’一樣是永遠(yuǎn)不會(huì)在作品中消失的。“12J這些反英雄形象懷疑和否定一切傳統(tǒng)價(jià)值，有眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)感，又有一定的追求。

6、這些人物常常嘲笑自己所尊重的，破壞自己所建樹的，否定自己所肯定的，抗議自己所接受的。軍規(guī)》中的主人公尤索林是處于被主宰地位的普通軍人的代表。他本是個(gè)熱情、誠(chéng)實(shí)、富于正義感的愛國(guó)青年。入伍初，他把戰(zhàn)爭(zhēng)看成張揚(yáng)正義維護(hù)真理的神圣事業(yè)，空戰(zhàn)十分勇敢，出色完成飛行轟炸任務(wù)。為此獲得一枚勛章，被晉升為上尉。后來，他在軍營(yíng)里的所見所聞令他大失所望，認(rèn)識(shí)到替卡思卡特之流升官發(fā)學(xué)術(shù)理論現(xiàn)代衾等一財(cái)賣命是毫無意義的愚蠢行為。從此，他變成了怕死鬼，“活下去

7、”是他生活的惟一目的和“最高準(zhǔn)則”，開始了要求停止飛行復(fù)員回國(guó)的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，也開始了與“軍規(guī)”的一場(chǎng)較量。他身上絕無傳統(tǒng)英雄所具備的崇高壯烈的行為和出類拔萃的品格，其非同一般之處僅在于面對(duì)瘋狂世界不放棄自由選擇。如馮內(nèi)古特的作品所表現(xiàn)的那樣，通過受到傷害的步履踉蹌的反英雄，在被剝奪了文化肯定性的社會(huì)里，尋求什么是給了生活以意義這一問題的答案?！荆琹四、“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)小說采用講故事敘述法，一般都有完整的故事結(jié)構(gòu)，敘事有頭有尾，情節(jié)

8、發(fā)展要符合內(nèi)在的邏輯關(guān)系。而“黑色幽默”文學(xué)則改用暗示、烘托、對(duì)比、比喻、象征等手法，創(chuàng)造了一種戲劇性的新方法。它打破時(shí)空限制，夸大人物內(nèi)心世界的廣袤無垠；它不再受時(shí)空制約，可以超越社會(huì)、道德、習(xí)俗和理念。小說既無結(jié)構(gòu)可言，也無完整的故事情節(jié)，當(dāng)然也就沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。時(shí)間旅行手法是黑色幽默。反小說”敘事的特點(diǎn)之一。它打破時(shí)空觀念常規(guī)，如在第五號(hào)屠場(chǎng)》中，作者不斷使時(shí)空交錯(cuò)，運(yùn)用電影技巧，頻繁切換鏡頭，模糊了時(shí)間的邏輯關(guān)系。從而使真幻不易

9、辨明。畢利皮爾格里姆的活動(dòng)是過去、現(xiàn)在和將來的奇特交錯(cuò)，瞬息萬變。為了讓讀者了解德累斯頓轟炸的實(shí)質(zhì)，馮尼格特不得不放棄傳統(tǒng)的時(shí)空機(jī)制，用打破時(shí)空與科學(xué)幻想相結(jié)合的新辦法，以表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。同時(shí)作者使用這種荒誕的敘事結(jié)構(gòu)，把現(xiàn)在不僅與過去而且與未來直接銜接，表現(xiàn)出敘述上的伸縮自如，并且也是想表明畢利所處的那樣瘋狂殘忍的社會(huì)，沒有什么秩序而言，一切都是那么的混亂不堪。乍看撲朔迷離，眼花繚亂，令人摸不清頭緒。其實(shí)這是一種疊式和多層次齊頭并進(jìn)的

10、特殊結(jié)構(gòu)，它對(duì)故事情節(jié)的迅速展開和深化主題都是有用的。結(jié)構(gòu)上的另一個(gè)特點(diǎn)是以強(qiáng)化和重復(fù)代替變遷和發(fā)展，它不按事理常規(guī)交代，而是作品中的人物情節(jié)顛倒。軍規(guī))描寫一個(gè)人死了又活，活了又死的人。作家給秩序以混亂，把幽默滑稽的東西和崇高嚴(yán)肅的東西，喜劇和悲劇糅合在一起。形成一種全新的文化結(jié)構(gòu)。黑色幽默。反小說”的敘述結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在：1模糊敘事人與作者問的明確界限；2由于敘事上的模糊，讀者始終能感到作者的存在；3對(duì)人們的時(shí)間感和歷史特性重新下定義，當(dāng)

11、前成為對(duì)過去滑稽可笑的再現(xiàn)，成為一切人類經(jīng)歷的抽象概括；4運(yùn)用模仿使口頭記載成為現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)；5傳統(tǒng)的情節(jié)被許多獨(dú)立的事件和表面細(xì)節(jié)所掩蓋，情節(jié)不再包羅小說的所有主題。因而，主題與情節(jié)不再總是集中在一個(gè)焦點(diǎn)上；6活動(dòng)和思想常以其反面形式出現(xiàn)，以擴(kuò)大讀者的視野?？傊瑥膶懽骷记缮现v，黑色幽默作家并沒有突破性的創(chuàng)新。技巧上的混亂反映了文學(xué)信念上的混亂。隨著美國(guó)社會(huì)矛盾的日益激化和新的經(jīng)濟(jì)衰退，黑色幽默逐漸失去了它的吸引力，它的衰落是不可避

12、免的。研究黑色幽默這一文學(xué)流派，有助于我們了解當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)以及美國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。參考文獻(xiàn)：【1】1BredonAndr61993Pr擊ce，AnthologiedeLhumourNoirInBlackHumor：CriticalEssays[M]刖【柚RPrattGarlandPublishingInc11—1馮尼格特在《貓的搖膜》里認(rèn)為斗爭(zhēng)來自“動(dòng)力緊張關(guān)系而其冠軍的早餐》則寫一個(gè)科學(xué)家和一個(gè)資本家相遇的故事。他認(rèn)為斗爭(zhēng)來自頭腦中

13、有害的化學(xué)物質(zhì)。其次，他們喜歡選擇意義不明，搖擺不定、似夢(mèng)似釀、似大徹大悟義似霧里看花的特殊場(chǎng)面。這為他們提供了否認(rèn)舊標(biāo)準(zhǔn)、樹立新價(jià)值的無窮咒盡的題材。如萬有引力之虹》和軍規(guī)〉都以二戰(zhàn)為背景，但作者意圖并非寫戰(zhàn)爭(zhēng)小說，而是以此給人以啟迪，讓人們從這些小說中看到當(dāng)代社會(huì)的弱肉強(qiáng)食的情景。(~在規(guī)以工戰(zhàn)中…支美國(guó)空軍中隊(duì)的經(jīng)歷為題材，但作者的目的是刻畫出全人類在敵對(duì)環(huán)境中的內(nèi)心體驗(yàn)，并在…定程度上暴露了美軍中的爾虞我詐，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)和腐化墮落。

14、根據(jù)軍規(guī)，一切精神失常的人員都可以不究成規(guī)定的戰(zhàn)斗任務(wù)，并要求遣送回罔。但是，這條軍規(guī)義規(guī)定，任何提出自己精神不正常的人，就證明他的精神很正常，就不能獲準(zhǔn)離職回國(guó)。這條軍規(guī)使服役的軍人處于受捉弄、受摧殘，進(jìn)退維谷又無法擺脫的境地。這些題材本身并不限于對(duì)其描述班圍內(nèi)的分析與揭露，而是大大超越表面題材本身，形成了對(duì)精神問題和社會(huì)問酶的種種隱喻，從而表達(dá)作者對(duì)歷史進(jìn)程的某種見解。他們認(rèn)為自己有權(quán)對(duì)人類的命運(yùn)發(fā)表評(píng)論，并有權(quán)描繪金人類的內(nèi)心世界

15、，實(shí)際上他們只是站在自己特定的社會(huì)地位講話，他們所寫的題材也脫離人類的主要實(shí)踐……生產(chǎn)勞動(dòng)。所以他們認(rèn)為有普遍意義的題材并不反映美國(guó)批會(huì)生活，他們的心里狀$也并不代表全體榮國(guó)人民的思想。盡管這些蹦妨把矛頭指向包括統(tǒng)治階級(jí)在內(nèi)的一切權(quán)威，也揭露了資本主義社會(huì)的許多矛盾，但距離自覺發(fā)掘周鬧社會(huì)的本質(zhì)還有漫長(zhǎng)的距離。三、“反英雄“式的人物所謂“反英雄“，是指解構(gòu)人們印象中那些英雄的形象，就只關(guān)注那些生活中最為庸常的生命。N.英雄人物選自揮著黑

16、色幽默。黑色幽默作家“敏銳地覺察到時(shí)代變遷后的價(jià)值差異，他們投有描寫‘英雄事跡，或從正面指出理想和希望，而是通過‘反英雄的命運(yùn)，暗示價(jià)假現(xiàn)食的貶值成喪失。......作家們通過‘反英雄這種不理想的方式來表達(dá)對(duì)理想的渴攘，揭示人類永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)自身前途和利益的思考，從這個(gè)意義上說，‘反英雄與‘英雄…樣是永遠(yuǎn)不會(huì)在作品中消失的。“[21這些反英雄形象懷疑和否定一切傳統(tǒng)價(jià)值，有眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)感，又有一定的追求。這些人物常常嘲笑自己所尊璋

17、的，破壞自己所建樹的，否定自巳所肯定的，抗議自巳所接受的。軍規(guī)》中的主人公尤索林是處于被主宰地位的普通笨人的代表。他本是個(gè)熱情、誠(chéng)實(shí)、富于正義感的愛國(guó)青年。入伍初，他把戰(zhàn)爭(zhēng)著成張揚(yáng)正義維護(hù)真理的沖景事業(yè)，空戰(zhàn)十分勇敢，出色究成飛行囊炸任務(wù)，為此獲得一枚勛巔，被腎升為上尉。后來，他在軍營(yíng)盟的所見所聞令他大失所望，認(rèn)識(shí)到替卡息卡特點(diǎn)流升官發(fā)?學(xué)術(shù)理論此代在苦財(cái)賣命是毫無意義的愚蠢行為。從此，他變成了怕死鬼活下去“是他生活的惟一目的和“最高準(zhǔn)

18、則開始了要求停止飛行復(fù)員回國(guó)的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，也開始了與“軍規(guī)“的一場(chǎng)較量。他身上絕無傳統(tǒng)英雄所具備的崇高壯烈的行為和出類拔萃的品格，其才在同…般之處僅在于面對(duì)瘋狂世界不放棄自由選擇。如J馬內(nèi)古特的作品所表現(xiàn)的那樣，通過受到傷窯的步履踉蹌的反英雄，在被剝奪了文化肯定性的社會(huì)盟，尋求什么是給了生活以意義這一問題的答案。(3)四、“反小說“的敘事結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)小說采用講故事敘述法，一般都有先撞的故事結(jié)構(gòu)，敘事有頭有尾，情節(jié)發(fā)展要符合內(nèi)在的邏輯關(guān)系。而“

19、黑色幽默“文學(xué)則改用暗示、烘托、對(duì)比、比喻、象征等手法，創(chuàng)造了一種戲劇性的新方法。它打破時(shí)空限制，夸大人物內(nèi)心世界的廣褒無垠它不再受時(shí)空制約，可以相越社會(huì)、道德、習(xí)俗和理念。小說既無結(jié)構(gòu)可宵，也無究勤的故事情節(jié)，當(dāng)然也就沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。時(shí)間旅行手法是黑色幽默“反小說“敘事的特點(diǎn)之一。它打破時(shí)空觀念常規(guī)，如在第五號(hào)屠場(chǎng)》中，作者不斷使時(shí)空交錯(cuò)，運(yùn)用咆影技巧，頻繁切換鏡頭，模糊了時(shí)間的邏輯關(guān)系，從而使真幻不易辨明。畢利皮爾格黑姆的活動(dòng)是過去

20、、現(xiàn)在和將來的奇特交錯(cuò)，瞬息萬變。為了讓讀者了解德累斯頓轟炸的實(shí)質(zhì)，馮尼格將不得不放棄傳統(tǒng)的時(shí)空機(jī)制，用打破時(shí)空與科學(xué)幻想相結(jié)合的新辦法，以表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。同時(shí)作者使用這種荒誕的敘事結(jié)構(gòu)，把現(xiàn)在不僅與過去而且與未來贏接銜接，表現(xiàn)出敘邊上的伸縮自如，并且也是想表明畢利所處的那樣瘋班殘忍的社會(huì)，沒有什么秩序而言，一切都是那么的棍亂不堪。乍看孫朔迷離，眼花繚亂，令人摸不滑頭緒。其實(shí)這是…種疊式和多層次齊頭并進(jìn)的特殊結(jié)構(gòu)，它對(duì)故事情節(jié)的迅速展開

21、和深化主題都是有用的。結(jié)構(gòu)上的另一個(gè)特點(diǎn)是以強(qiáng)化和寬寬代替變冊(cè)和發(fā)展，它不按事理常規(guī)交代，而是作品中的人物情節(jié)顛倒。《軍規(guī)描寫一個(gè)人死了又活，活了又死的人。作家給秩序以棍亂，把幽默滑稽的東西和崇高嚴(yán)肅的東西，喜劇和悲劇稼合在一起，形成…種全新的文化結(jié)構(gòu)。黑色幽默“反小說“的敘述結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在1.模糊敘事人與作者間的明確界限2.由于敘事上的模糊，讀者始終能感到作者的存在3.對(duì)人們的時(shí)間感和歷史特性重新下定義，當(dāng)前成為對(duì)過去滑稽可笑的再現(xiàn)，成為

22、一切人類經(jīng)歷的抽象概括4.運(yùn)用模仿使口頭記載成為現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)5.傳統(tǒng)的情節(jié)被許多獨(dú)立的事件和表面細(xì)節(jié)所掩蓋，情節(jié)不再包羅小說的所有::翩。因而.::翩與情節(jié)不再總是集中在一個(gè)焦點(diǎn)上6.活動(dòng)和思想常以其反面形式出現(xiàn)，以擴(kuò)大讀者的視野。總之，從寫作技巧上講，黑色幽默作家并沒有突破性的創(chuàng)新。技巧上的棍亂反映了文學(xué)倍舷上的棍亂。隨著榮國(guó)社會(huì)矛盾的日提激化和新的經(jīng)濟(jì)衰退，黑色幽默逐漸失去了它的吸引力，它的衰落是不可避免的。研究黑色幽默這一文學(xué)流

23、派，有助于我們了解當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)以及美國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。參考文獻(xiàn):(1)Br時(shí)on.r.1993.pre也ce，AnthologiedeLhumourNoic.InBlackHum:CriticalEssays[M).AlanR.Pra比GarlPublishlnglnc.11喃18.[2)王嵐.反英雄m.外國(guó)文學(xué)，2∞5，(4):46…51.(3)陳世丹.關(guān)國(guó)后現(xiàn)代立義小說在術(shù)論[M].大連:遼寧師把大學(xué)出版社，2001.0現(xiàn)代企業(yè)教