土司制度下的水西社會(huì)

1、1土司制度下的水西社會(huì)我讀碩士二年級(jí)時(shí)，導(dǎo)師讓我提前寫博士學(xué)位論文的開題報(bào)告，于是就寫了這份東西。這個(gè)報(bào)告的學(xué)術(shù)史部分雖然已經(jīng)想到了要回應(yīng)的問題，但大致是以對(duì)象問中心的。一、問題與學(xué)術(shù)史土司制度是元明清中央王朝對(duì)部分邊遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)施的羈縻政策，體現(xiàn)著兩者之間的某種互動(dòng)關(guān)系。本文擬考察土司制度下的水西社會(huì)變遷，以加深我們對(duì)“蠻夷”地區(qū)“向化”進(jìn)程的理解。對(duì)土司問題的學(xué)術(shù)探討始于二十世紀(jì)三十年代1，其背景是民族學(xué)在中國(guó)的逐步興起。或許同當(dāng)時(shí)面臨

2、著的各種內(nèi)憂外患有關(guān)，如何開發(fā)邊疆、確立適當(dāng)?shù)倪吔褡逭呤敲駠?guó)時(shí)期研究土司制度的學(xué)者們共同關(guān)心的問題2。他們大都認(rèn)為，土司世代相傳，世享其土，世有其民，是一種封建制度，3應(yīng)廢除和削弱土司的勢(shì)力，健全政府在邊疆的組織并加強(qiáng)職能4，使邊疆趨向“內(nèi)域化”5。凌純聲指出：“土司制度之在今日，論者難免有封建殘余之譏，然中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)各宗族，向以‘齊其政，不易其宜；修其教，不易其俗?！癁槲覈?guó)傳統(tǒng)之邊政政策，且我中華民族之成長(zhǎng)，先以漢族為大宗，其它宗

3、支逐漸加入，多由部落而羈縻，羈縻而土司，土司而內(nèi)附，內(nèi)附而完全涵化?！鼣?shù)十年來，中國(guó)內(nèi)政日有進(jìn)步，對(duì)于邊政亦當(dāng)秉‘不教棄之’之古訓(xùn)，不能聽其長(zhǎng)期停滯于封建部落之階段而故步自封。亟應(yīng)予以提攜，促邊政之改進(jìn)，使能與內(nèi)政并駕齊驅(qū)，完成中國(guó)政治的整個(gè)現(xiàn)代化?！?抱著這種致用的目的，研究土司問題的學(xué)者大都能夠結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，綜合利用文獻(xiàn)材料與調(diào)查材料進(jìn)行探討，并提出自己的改革建議。在具體的研究過程中則基本上有兩種取向，一種是偏重于制度的探討

4、，或著眼于全國(guó)，或著眼于一個(gè)省一個(gè)地區(qū)乃至一兩個(gè)土司，對(duì)從明代乃至更早以前一直到民國(guó)時(shí)期的土司政策進(jìn)行歷時(shí)性的梳理。這個(gè)方面的代表當(dāng)推佘貽澤，1936年，佘氏在《禹貢》雜志上發(fā)表了《明代之土司制度》、《清代之土司制度》7等論文，以后又寫成〈中國(guó)土司制度〉一書，這是關(guān)于土司制度的第一部專著。8該1二十世紀(jì)初，《東方雜志》、《地學(xué)雜志》等刊物發(fā)表了一些關(guān)于土司的論述和調(diào)查。如《貴州土司現(xiàn)狀》（《地學(xué)雜志》二年（1911）第十八期）、《四川寧

5、員土司調(diào)查記》（《東方雜志》9卷4號(hào)。）、《土司獻(xiàn)地外人之密議》（《中亞教會(huì)報(bào)》1911年9月）、《云南土司一覽》（《東方雜志》9卷9號(hào)。）、《土司維新》（《東方雜志》4卷10號(hào)）、《改土歸流之計(jì)劃》（《地學(xué)雜志》5卷11期）等，作者們大都沒有受過學(xué)術(shù)訓(xùn)練，文章一般都是泛泛而談，比較粗糙，甚至有不少錯(cuò)訛之處。算不上嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論著。2參見朱祖明《中國(guó)西南土司問題》（《光華大學(xué)半月刊》第二卷第五期，民國(guó)二十二年十二月。）、童振藻《云南土司考

6、略》（《新亞細(xì)亞》第十一卷第六期民國(guó)二十五年六月）、佘貽澤《清代之土司制度》（《禹貢半月刊》五卷五期，民國(guó)二十五年五月）等文。3參見佘貽澤〈中國(guó)土司制度〉，正中書局1947年版。4參見參見江應(yīng)梁《云南土司制度之利弊與存廢》，《邊政公論》第六卷第一期，民國(guó)三十六年三月。56凌純聲《中國(guó)邊政之土司制度》，《邊政公論》第二卷第十一、二期合刊，第三卷第一期、第二期。7《禹貢半月刊》1卷1期，5卷5期。3年，江應(yīng)梁在《略論云南土司制度》1中指出，

7、土司制度淵源于漢武帝時(shí)，元代初具規(guī)模，明代正式形成，并認(rèn)為“土司制度只能是適應(yīng)于封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)的政治制度”，從主觀動(dòng)機(jī)講，應(yīng)該否定，從客觀效果講，又有著消極和積極錯(cuò)綜復(fù)雜的局面。由此在史學(xué)界引起了關(guān)于土司的含義、土司制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)性質(zhì)的論爭(zhēng)。學(xué)術(shù)界大都同意土司社會(huì)屬于封建領(lǐng)主制，但有的學(xué)者認(rèn)為土司制度也可以在奴隸制或末期原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生。而尤中則認(rèn)為土司制度不只在各少數(shù)民族內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的上層建筑，還必須從它是封建王

8、朝的一種民族政策的角度來考察2。對(duì)土司地區(qū)的社會(huì)性質(zhì)、狀況及變化進(jìn)行了深入的實(shí)證性研究的有胡慶鈞等人。在《明代水西彝族的奴隸制度》一文中，胡慶鈞考察了水西奴隸制度的產(chǎn)生與發(fā)展、奴隸來源、生產(chǎn)力狀況、社會(huì)等級(jí)分化以及政教合一的政治制度等，并分析了衛(wèi)所、屯田、儒學(xué)、漢人奴隸對(duì)水西社會(huì)的影響，描述了“水外六目地頗為漢俗”以及逐漸向封建生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)化的情景。3范同壽也注意到了土司地區(qū)的社會(huì)變遷，他認(rèn)為明中葉以后，漢民移入，地主制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，土司制度

9、失去了去賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是有改土歸流之舉，改流解放了原土司地區(qū)的生產(chǎn)力，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4建國(guó)以來關(guān)于土司問題的研究中仍然有偏重于制度探討的取向，并且較民國(guó)時(shí)期更為全面和深入。這些著述是開展進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)，不可忽視。1958年，江應(yīng)梁發(fā)表了專著《明代云南境內(nèi)的土司與土官》5，在對(duì)文獻(xiàn)材料進(jìn)行考辨的基礎(chǔ)上，作者考察了土官土司的來歷、族系和兩者之間的差異、貢賦情況、羈縻制的特征以及明代在云南設(shè)置大量土職的原因，并指出土官土司的

10、分布區(qū)域及其疆界的變動(dòng)情況，最后對(duì)滇省土官土司進(jìn)行全面統(tǒng)計(jì)，列舉出三百多家各種品銜的土職。對(duì)制度探討最為深入的論著當(dāng)推吳永章的《中國(guó)土司制度淵源與發(fā)展史》6。該書實(shí)際上是一部傳統(tǒng)中國(guó)的南方民族政策史，作者從對(duì)秦代以來中央王朝對(duì)南方民族的施政方針中探明土司制度的淵源，論述其發(fā)展及衰微的過程，并對(duì)土司制度下的貢賦、人口、兵役、土地制度及文化政策等作了深入細(xì)致的探討。作者認(rèn)為：“在我國(guó)歷史上，土司制度是逐步形成和發(fā)展起來的。其過程大致是：淵源

11、于秦、漢代；中經(jīng)魏、晉、南北朝、隋、唐、宋時(shí)期，不斷得到充實(shí)；正式形成于元代；完備于明和清初；清雍正改土歸流后，則逐漸衰微?！饼徥a的《中國(guó)土司制度》是一部學(xué)術(shù)性和資料性的著作，作者統(tǒng)計(jì)了元明清時(shí)期設(shè)于全國(guó)十個(gè)省區(qū)的2569家土司，并考訂了其地望、族屬、世系以及發(fā)生的大事等。7以上簡(jiǎn)要回顧了土司制度研究的學(xué)術(shù)史。筆者認(rèn)為，盡管土司地區(qū)的社會(huì)狀況及其變遷歷程并沒有受到忽視，但這種探討要么集中于作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)（民國(guó)時(shí)期的研究），要么就流于空泛

12、，甚至用理論演繹和邏輯推理來代替歷史過程（建國(guó)后的研究）。這些顯然妨礙了我們對(duì)土司社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)。在閱讀史料的過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，許多被理所當(dāng)然地視為“非中國(guó)”或者“化外”的地區(qū)，逐漸失去其“蠻夷”色彩，在不同的場(chǎng)景中以及在不同觀察者的眼里，時(shí)而“化外”，時(shí)而“等同與中州”，最后理所當(dāng)然地“等同于內(nèi)地”，這種表述上的變化，是怎么發(fā)生的？其背后的社會(huì)經(jīng)歷了怎樣的變化？這種變化在中1《學(xué)術(shù)研究》（云南），1963年第期。2參見杜玉亭：《

13、試論云南土司制度研究中的幾個(gè)問題》（《學(xué)術(shù)研究》（云南），1964年第1期）；張永國(guó)：《也談土司制度研究中的幾個(gè)問題》（《學(xué)術(shù)研究》（云南），1964年第3期；尤中：《簡(jiǎn)論“土司制度”》（《學(xué)術(shù)研究》（云南），1964年第5期）等論文。3胡慶鈞：《明清彝族社會(huì)史論叢》，上海人民出版社，1981年4月版。4范同壽：《清代各族土司制度的瓦解與清代前期的改土歸流》，《貴州社會(huì)科學(xué)》，1983年2期。5云南人民出版社，1958年版。6四川民族出