自由的重要性講稿

1、?生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由活，兩都都可拋。放肆的生活，不是自由的生活。思想的自由就是最高的獨(dú)立。自由的目的是為他人創(chuàng)造自由。??4沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。??5為了享有自由，我們必須控制自己。??自由在言論方面表達(dá)自由1含義表達(dá)自由作為一項(xiàng)基本人權(quán)已經(jīng)得到諸如《世界人權(quán)宣言》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》、《歐洲人權(quán)公約》、《美洲人權(quán)公約》等等國(guó)際人權(quán)文件的充分肯定和保護(hù).表達(dá)自由在國(guó)內(nèi)法上到底是一種什

2、么性質(zhì)的基本權(quán)利，不同的國(guó)家有著不同規(guī)定。而關(guān)于表達(dá)自由權(quán)利性質(zhì)的法理探討也是眾說紛紜，僅以我國(guó)學(xué)者對(duì)表達(dá)自由權(quán)利屬性的研究就存在各種不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，表達(dá)自由是指公民有權(quán)通過口頭、書面或音像設(shè)備自由表達(dá)自己的思想和意見。表達(dá)自由，是言論、出版、著作、新聞等自由的合稱。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，表達(dá)思想的自由是指：公民可以通過發(fā)表演說、出版書報(bào)，通過電影、戲劇、音樂、廣播、電視等手段自由表達(dá)自己的思想。它還包括保障通訊秘密的問題，即公民

3、通信、電話、電報(bào)的內(nèi)容不受公共權(quán)力的侵犯.第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，各國(guó)憲法規(guī)定的意見自由，其涵義大體有三：第一，思想自由，指任何公民可進(jìn)行任何思想，不受任何剝奪；第二，沉默自由，指任何人受強(qiáng)迫發(fā)表自己內(nèi)心的意見或思想；第三，表現(xiàn)自由，指公民可自由發(fā)表意見，不受非法干涉第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代意義上的言論自由、表述自由、言論和表述自由是內(nèi)涵完全相同的的概念。表述自由，實(shí)質(zhì)上就是指以語言或者任何其他方式表達(dá)思想的自由。第五種觀點(diǎn)認(rèn)為，意見是個(gè)人精神上的

4、事情，不但法律不宜干涉，并且也不是法律所能制裁。所以承認(rèn)意見自由，不是承認(rèn)思想自由；因?yàn)樗枷胱杂?，本無須法律的承認(rèn)。所謂意見自由，只是表示意見的自由。凡以口語表示之意見為言論，而這種表示的自由，便是所謂的言論自由?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)界認(rèn)為，“表達(dá)自由”比“言論自由”更加能涵蓋這種以表現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)和態(tài)度為目的的個(gè)人自由。除了言論外，個(gè)人還可以通過行為，暗示和其他行動(dòng)形式，來表達(dá)他自己的觀點(diǎn)。上述各種關(guān)于表達(dá)自由的權(quán)利屬性的論述之所以對(duì)表達(dá)自由的權(quán)利屬

5、性存在不同的理解，最主要的原因在于法理上對(duì)“表達(dá)”這一人的行為所具有的行為特征的不同理解可以從不同的學(xué)科知識(shí)來解讀。如果僅僅從行為法學(xué)的角度來解讀，那么“表達(dá)自由”僅僅體現(xiàn)為個(gè)人的“表達(dá)行為”的自由，雖然“表達(dá)行為”中“行為”可以做多種角度的分類，例如語言、動(dòng)作等等，但是，這種認(rèn)識(shí)的問題角度主要落在“行為”上。如果從心理學(xué)的角度來看，表達(dá)行為中的“行為”是受一定的個(gè)性心理因素影響的，其中表達(dá)者的“思想”決定了表達(dá)行為的行為特征和行為方向

6、，因此，從這一角度來看，表達(dá)自由既有表達(dá)行為自由的權(quán)利屬性，又具有思想自由的權(quán)利屬性。如果從社會(huì)學(xué)的視野來看，任何表達(dá)行為都是在一定得社會(huì)環(huán)境下發(fā)生的，表達(dá)者必然會(huì)在一定社會(huì)關(guān)系的支配下，獨(dú)自或者是共同表達(dá)某種思想、觀點(diǎn)，因此，以集體方式來行使表達(dá)自由也屬于表達(dá)自由的權(quán)利內(nèi)涵，游行、示威、集會(huì)等等自由，從法理上來看，都具有以集體方式來表達(dá)思想和觀點(diǎn)的行為特征，屬于廣義上的表達(dá)自由的范圍。此外，表達(dá)自由會(huì)因?yàn)楸磉_(dá)者所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)的性質(zhì)

7、的不同，而與其他基本權(quán)利有機(jī)地聯(lián)系在一起。例如，表達(dá)自由與宗教信仰自由，表達(dá)自由與政治權(quán)利，表達(dá)自由與文化藝術(shù)自由等。從表達(dá)自由與傳統(tǒng)憲法、人權(quán)法意義上的“言論自由”的關(guān)系來看，表達(dá)自由的價(jià)值內(nèi)核是言論自由，但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于科技的發(fā)展導(dǎo)致了表達(dá)方式的多樣化，因此，繼承了“言論自由”其權(quán)利價(jià)值核心的“表達(dá)自由”概念能夠好適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民個(gè)人言論自由的保護(hù)。所以，綜合以上幾個(gè)分析角度，表達(dá)自由是個(gè)人（或者公民）以獨(dú)自或者集體的形式

8、，通過各種傳播手段，向他人和社會(huì)公眾表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)的自由。表達(dá)自由的價(jià)值核心就是傳統(tǒng)意義上的言論自由。2.表達(dá)自由的理論表達(dá)自由的理論：（1）.促進(jìn)民主翰遜，并指控他違反了德克薩斯州的一項(xiàng)州法。該法禁止褻瀆“莊嚴(yán)的東西“，它們不僅包括美國(guó)國(guó)旗，而且也包括得州州旗、公共紀(jì)念物和墓地。除了阿拉斯加和懷俄明兩個(gè)偏遠(yuǎn)州以外，當(dāng)時(shí)美國(guó)其他48個(gè)州和華盛頓特區(qū)均有類似的地方法律。檢察官很容易就找到一些目擊者作為證人，他們明確表示，焚燒國(guó)旗是對(duì)

9、他們情感的嚴(yán)重冒犯，為此他們心痛不已。約翰遜立馬被判有罪，處以有期徒刑一年和2000美元罰款。約翰遜和他的同伴不服，便將案子上訴到德克薩斯州的刑事上訴法院。出乎達(dá)拉斯地方檢察官的意料，上訴法院不僅推翻了定罪，而且認(rèn)定約翰遜的所作所為是一種“象征性的言論”，因此，應(yīng)該受到了憲法第1修正案有關(guān)“言論自由”權(quán)的保護(hù)。違反美國(guó)憲法的不是約翰遜焚燒國(guó)旗，恰恰是禁止并懲罰損壞國(guó)旗的這項(xiàng)德克薩斯州州法。結(jié)論：發(fā)生在美國(guó)的“焚燒國(guó)旗案”以及聯(lián)邦最高法院

10、對(duì)“焚燒國(guó)旗”行為的容忍，可以比較典型地反映出公民表達(dá)自由受到“憲法保護(hù)”的法律特征。由于在憲法中作為基本人權(quán)加以確認(rèn)，因此，表達(dá)自由就具有對(duì)抗國(guó)家權(quán)力的效力。表達(dá)自由作為基本人權(quán)，在保護(hù)公民自由地表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)時(shí)，賦予了公民個(gè)人很大的“自由空間”，不僅是一般無害于他人和社會(huì)公共利益的言論會(huì)受到表達(dá)自由所具有的法律效力的保護(hù)，甚至是公民個(gè)人表達(dá)的消極的言論，對(duì)他人和社會(huì)公共利益帶有一定的負(fù)面影響和危害，但尚未達(dá)到現(xiàn)實(shí)和急迫的危險(xiǎn)狀

11、態(tài)下，公民個(gè)人的表達(dá)自由都應(yīng)當(dāng)獲得法律上的優(yōu)先尊重。言論自由包括講錯(cuò)誤言論的自由和不言論（即沉默）的自由，也包括講和政府、憲法的規(guī)定不一致的言論的自由，而不只是講符合主流言論的自由，不是按上面規(guī)定“發(fā)一定之議論”的自由。思想是絕對(duì)自由的，只要沒有付諸行動(dòng)，任何言論停留在思想和口頭上都是言論自由的范疇，都應(yīng)該受到保護(hù)。（2）.發(fā)現(xiàn)真理發(fā)現(xiàn)真理保障表達(dá)自由作為一種基本權(quán)最經(jīng)典的立論為：它是發(fā)現(xiàn)真理的根本。這個(gè)不難理解在眾多言論中有謬誤有真理

12、的存在，而真理只有在人群中不斷的被自由的考驗(yàn)才能達(dá)成人們所共識(shí)的而最終被認(rèn)可。（3）.提升自主性另一個(gè)基本理論是：表達(dá)自由是人格及自主性最必要的方面。貝克教授說：“自愿地從事發(fā)言行為即從事自我定義或表達(dá)。一個(gè)反越戰(zhàn)人士可能解釋：當(dāng)他在示威行動(dòng)中反復(fù)地呼喊口號(hào)“立即停戰(zhàn)”時(shí)，他這么做并沒有期望她的言論會(huì)影響戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)。倒不如說他參加及呼喊口號(hào)吟誦是為公開地定義他自己對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)。反戰(zhàn)者提供了一個(gè)生動(dòng)的例子來說明：用于自我表達(dá)的言論，不

13、依賴于與他人的有效的交流、為自我成就及自我實(shí)現(xiàn)的重要性”。美國(guó)大法官涂谷馬歇爾寫道：“憲法第一修正案不僅服務(wù)政治的需求，并且服務(wù)人類需要自我表達(dá)的靈魂之需求”。（4）.發(fā)揚(yáng)容忍表達(dá)自由是構(gòu)成我們社會(huì)的基本價(jià)值“容忍”所不可或缺的。意思是在說：容忍就算不是必要的價(jià)值，也是一個(gè)值得向往的價(jià)值，而保障不受歡迎的言論本身就是一個(gè)容忍的行動(dòng)。在所有自由當(dāng)中，言論自由最為重要。這固然和人的本性有關(guān)——人是一種“語言動(dòng)物”，她需要用話語、文字、圖像、