湖南高等教育學(xué)2018復(fù)習(xí)試題庫

1、.WD完美格式..技術(shù)資料.專業(yè)整理.第一章第一章緒論緒論一、名詞解釋一、名詞解釋孔子孔子春秋末期思想家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及《四書》中。老子老子春秋時期思想家。姓李名耳，字伯陽。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師。老子的思想主張是“無為”，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。蘇

2、格拉底蘇格拉底蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。柏拉圖柏拉圖古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。亞里士多亞里士多德古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一?！捌咚嚒捌咚嚒奔次姆?、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂“寺廟學(xué)校

3、”“寺廟學(xué)?！惫虐捅葌惡凸虐＜暗囊环N學(xué)校形式。由精通數(shù)學(xué)、天文知識的僧侶執(zhí)教，傳授知識和探討學(xué)問并重。“雅典大學(xué)”“雅典大學(xué)”雅典大學(xué)是希臘最古老和最具影響力的大學(xué)，它是當(dāng)時新成立的希臘國的第一所大學(xué)，當(dāng)時包括修辭學(xué)校、阿卡米德學(xué)園、哲學(xué)學(xué)校“呂克昂”以及斯多葛派創(chuàng)立的學(xué)校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學(xué)校。中世紀大學(xué)中世紀大學(xué)現(xiàn)代大學(xué)是從歐洲中世紀大學(xué)開始的。中世紀大學(xué)是高等教育發(fā)展過程中雛型階段的標(biāo)志。他已初步建立了較完整的教育目的、教育計劃、

4、教育內(nèi)容、教育組織形式和教育管理體制稷下學(xué)宮稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國在都城臨淄設(shè)立的我國最早的官辦大學(xué)是戰(zhàn)國時期政治咨詢、學(xué)術(shù)文化交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所，是一個有組織、有聘任、有俸祿制度的學(xué)術(shù)研究中心。書院教育書院教育書院教育﹐是中國傳統(tǒng)高等教育中最有價值的一部份。先秦時候孔子興辦私學(xué)，可說是書院教育之雛形；而漢唐時候的精舍，可說是書院的前身；到北宋時候，書院教育才正式確立。書院教育的最大特色，在于她是由民間學(xué)者創(chuàng)辦，沒有政府的

5、認可與資助，與官辦高等學(xué)府在許多方面呈現(xiàn)截然不同的面貌。二、簡答題二、簡答題1、高等教育研究大致可分為哪幾個時期？、高等教育研究大致可分為哪幾個時期？高等教育研究歷程大致可以分為個別研究階段、組織研究階段（高等教育學(xué)產(chǎn)生）和系統(tǒng)研究階段（學(xué)科體系形成）。在相當(dāng)?shù)碾A段，高等教育學(xué)萌芽并產(chǎn)生和發(fā)展。(1)個別研究階段——在個別研究階段，高等教育研究主要由一些哲學(xué)家、科學(xué)家、思想家，或?qū)嶋H從事教育的工作者自發(fā)進行，沒有專門的研究隊伍，雖出版了

6、一些專門的研究文獻，但更多有關(guān)高等教育的研究成果則滲透在學(xué)者們對哲學(xué)、政治、倫理、社會、經(jīng)濟、科學(xué)等諸多方面的研究成果中。該時期對高等教育的研究大多由學(xué)者們在研究其他學(xué)科時附帶進行，較少以高等教育為專門的研究對象。其結(jié)論也多為其它學(xué)科研究成果的副產(chǎn)品，較為零散而缺乏系統(tǒng)性。(2)組織研究階段——高等教育學(xué)產(chǎn)生：這種有組織的研究最早可追溯到1880年法國的“高等教育研究會”，但其主要發(fā)展則在二次世界大戰(zhàn)后至70年代。在中國20世紀50年代

7、前后，出現(xiàn)了專門的研究組織和機構(gòu)。潘懋元先生呼吁開展高等教育科學(xué)研究。1978年.WD完美格式..技術(shù)資料.專業(yè)整理.㈦多元化高等教育由單一系統(tǒng)向多元系統(tǒng)轉(zhuǎn)變內(nèi)部結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜。表現(xiàn)高等教育層次結(jié)構(gòu)多樣化。②類型結(jié)構(gòu)多樣化。③形式結(jié)構(gòu)多樣化。④高等教育跨學(xué)科性教育方興未艾。2、高等教育研究可運用哪些研究方法？、高等教育研究可運用哪些研究方法？一般認為科學(xué)研究方法按其地位可分為上、中、下三個層次。上層為哲學(xué)方法中層為一般科學(xué)研究方法下層為

8、適用于某科學(xué)研究或某種科學(xué)分支甚至某個科研課題的特殊研究方法..哲學(xué)層面的高等教育研究方法是高等教育研究中最高級最普遍的方法論，包括分析、綜合、抽象、概括、比較等一般科學(xué)層面的高等教育研究方法分為兩個層次。第一層是對于各學(xué)科都具有方法論意義的系統(tǒng)科學(xué)和科學(xué)學(xué)等的方法，如系統(tǒng)論、信息論、控制論、協(xié)同論、突變理論等。第二層次是學(xué)科群和具體學(xué)科的方法。教育科學(xué)研究的具體方法包括觀察法、實驗法、臨床法、問卷法、測驗法、文獻法、歷史法、比較法、經(jīng)

9、驗總結(jié)法、統(tǒng)計分析法等。高等教育的具體研究方法包括：①多學(xué)科研究法：采用多種方法和多學(xué)科角度去探討高等教育現(xiàn)象及其規(guī)律的綜合研究方法。②文獻研究法：收集圖書、報刊、檔案、公文、報告、信函等信息資料加以分析、解釋、以發(fā)現(xiàn)事實，檢驗假說的一種常用研究方法。③案例分析法：選取典型的，特殊的案例加以分析，研究，并由此得出一般規(guī)律的一種研究方法。④反思批判法。⑤體悟總結(jié)法。還有如實證實驗法、定性定量法、經(jīng)驗總結(jié)法、病理診斷法等。3、高等教育學(xué)是如

10、何產(chǎn)生的？目前對高等教育學(xué)有哪些體系的探索？、高等教育學(xué)是如何產(chǎn)生的？目前對高等教育學(xué)有哪些體系的探索？（P24）高等教育學(xué)是通過高等教育研究而完成理論探索與體系構(gòu)建的。高等教育研究活動正如大多數(shù)研究活動一樣，旨在通過發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用新知識以解決理論問題。然而，高等教育的研究目的比較復(fù)雜，高等教育本身不僅是理論活動而且是實踐活動，其目的在于以科學(xué)有效的途徑發(fā)展教育主體的身心。因此，高等教育研究同其他研究活動一樣，要關(guān)注調(diào)查研究和解決實際問題，

11、它所尋求解決的問題歸根到底是實踐問題。在我國，將高等教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科進行研究的時間并不長，在國外高等教育學(xué)形成學(xué)科，也只有40余年的時間。國內(nèi)對高等教育學(xué)的學(xué)科體系進行了如下探討：學(xué)科體系：潘懋元、王偉廉的《高等教育學(xué)》、田建國的《高等教育學(xué)》、楊德廣的《高等教育學(xué)概論》、胡建華的《高等教育學(xué)新論》，薛天祥的《高等教育學(xué)》等。這些著作各有特點，都為推動研究、探索、發(fā)現(xiàn)高等教育的規(guī)律，建立高等教育學(xué)的理論體系做出了積極的貢獻。他們研

12、究了高等教育的內(nèi)涵、對象、內(nèi)容、方法、學(xué)科性質(zhì)和基本規(guī)律等問題。第二章第二章高等教育本質(zhì)高等教育本質(zhì)一、名詞解釋一、名詞解釋人性人性，顧名思義指只有人才具備的特性，即該特性可以用于區(qū)別于其他事物（包括動物、植物）而為人所獨有的特性。人性是人類學(xué)、或者社會學(xué)范疇的概念，人性是指人的本質(zhì)屬性；人的本質(zhì)屬性是人的自然欲求性，即生物性，人的自然欲求性包括生存欲求和性欲求。教育教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會