城市景觀-困擾于什么？

1、城市景觀城市景觀困擾于什么？困擾于什么？內(nèi)容提示：從北京、上海、廣州，到定海、佛山、景德鎮(zhèn)，中國的城市景觀困擾于什么呢？我們今天的景觀困局，本質(zhì)上來自于宗法——農(nóng)業(yè)文明的理想景觀模式與現(xiàn)代城市、城市精神的矛盾。延伸閱讀：城市宗法定海景德鎮(zhèn)景觀從北京、上海、廣州，到定海、佛山、景德鎮(zhèn)，中國的城市景觀困擾于什么呢？我們今天的景觀困局，本質(zhì)上來自于宗法——農(nóng)業(yè)文明的理想景觀模式與現(xiàn)代城市、城市精神的矛盾。關(guān)于城市擴(kuò)張和“城市美化運(yùn)動”當(dāng)中尖銳

2、和廣泛存在的問題，已有學(xué)者提出非常重要的剖析和警告（俞孔堅、李迪華2002）。的確，中國當(dāng)前的景觀危機(jī)已不僅是存在于審美粗俗、暴殄民財?shù)膶用?，它甚至進(jìn)而威脅到民族的生存空間和國土的生態(tài)安全。在虛幻的盛世意識和十幾億人口、千百個城鎮(zhèn)熱烈而一致的“現(xiàn)代化”欲望面前；在建設(shè)國際大都市、實施CBD的雄心[注釋一]和趕搭財富號班車的熱切面前，理性的批評和實踐十分蒼白，形勢比人強(qiáng)。從北京、上海、廣州，到定海、佛山、景德鎮(zhèn)，中國的城市景觀困擾于什么呢

3、？我們今天的景觀困局，本質(zhì)上來自于宗法——農(nóng)業(yè)文明的理想景觀模式與現(xiàn)代城市、城市精神的矛盾。中國正在搬入城市。但身在曹營心在漢，城市建設(shè)的觀念卻帶有根深蒂固的農(nóng)耕文明特點，流露出強(qiáng)烈的“非城市”意緒。如同在文學(xué)領(lǐng)域的一些“進(jìn)城作家”身上看到的，存在著一種謳歌田園，贊美自然，擠兌城市文明的“下意識”。再有就是試圖建立一個融城市高樓與古典園林勝景于吧！對尊貴符號和詞匯的消費(fèi)偏愛，對豪華材料和珍稀植物的使用偏愛；對中軸線、標(biāo)志景觀和火樹銀花式

4、的城市夜景的建設(shè)偏愛……進(jìn)了城的中國正織造著一個天天過節(jié)的“好日子”意象——金色的“土改”。當(dāng)然還有城市運(yùn)作中的長官意志問題。一般而言，我們多數(shù)城市的公共景觀都依據(jù)市長、書記們，這些真正“景官”的審美判斷而“拍板”。象選擇自家客廳的落地?zé)艟吣菢樱I(lǐng)導(dǎo)們往往親自挑選城市的路燈樣式，這些有幸被選中的路燈通常都呈現(xiàn)出造型熱鬧，體型花哨的特點，充分反映了人的“愛美天性”。但是需要指出的是，為了克服長官意志，反腐倡廉。近年來，開始普遍開來的評標(biāo)制

5、，又把設(shè)計推入了一種“考試”式的程式化運(yùn)作。以揣摩評委意圖，熟諳潛規(guī)則為指向的考試“藝術(shù)”，于是漸有燎原之勢。還有教育，尤其重要的還有教育！教育要幫助我們了解文明史和審美史，了解什么是時代的美和符合倫理的美。比如當(dāng)什么人用過分巨大的社會資源去修他一已的花園，我們就不會同意這種美；同樣，當(dāng)今天的什么人以犧牲生態(tài)為代價去修他一已的花園，我們也不會同意這種美。我們同樣需要告訴人們，當(dāng)城市里還有許多人讀不起書，看不起病，我們的大廣場就不該花幾個