中天玉皇關圣帝君經典輯錄

1、中天玉皇關圣帝君經典輯錄.txt對的時間遇見對的人是一生幸福；對的時間遇見錯的人是一場心傷；錯的時間遇見對的人是一段荒唐；錯的時間遇見錯的人是一聲嘆息。中天玉皇關圣帝君經典輯錄一、朱子刪定玉泉真本桃園明圣經二、關圣帝君覺世真經三、關圣帝君大解冤經四、關圣帝君忠義經五、關圣帝君戒淫經六、關圣帝君救劫渡人指迷篇七、玉皇普度尊經朱子刪定玉泉真本桃園明圣經朱子刪正桃園明圣經奏議ˉˉˉˉ肅疏奏議，謹副帝心。臣熹以罔生宋代夙儒，謬接孔門心學?？冀浘?/p>

2、史，不堪往事ˉ上聞；注易校書，豈必今人遵守？第文人高遠，希圖茍掇一科；而下等狂愚，未免竟荒八德也。雖然冠、婚、喪、祭，禮敘生前；小學、格言，期望沒世，奈世人讀之者藐藐，而行之者寥寥矣！又何若張圣之陰騭文、關圣之覺世經之入人益深，而更切于化世也哉！ˉˉ伏蒙上帝敕刪桃園經，臣俯查漢季少明文，是夢授之流傳者罕；晉初無盛典，本新聞之駁議者多；迄而至于后晉之天福九年，經固流布，海內遵行，持誦人家，著驗未幾，而周、漢接踵兵戈，此經之若顯若隱者幾希耳

3、?！ァシ蚴菚r原文也，考之三天著經箓載，乃先之以原始，次之以力學，又次之以道貌，而終則忠孝廉節(jié)焉已。又迄宋之天圣七年，民間錄出玉泉真本，始有首之經序、末之經驗二章，然猶錯簡無次。迨元人亂揉后，眾口異辭，雖有一二信善，幼而持誦，長而忘焉；長而奉行，老而懈焉。固不得其詳切真解，章句錯訛，以成今之梓行經本矣。臣熹不敏，謹依我宋天圣七年玉泉真本，以符三天著經箓文。其經如左：ˉˉˉˉ（經文從略，即本經正文。）ˉˉ于戲！畢生大義，三世因緣；刀扶炎漢，

4、筆削春秋。經著桃園，英靈署節(jié)之地；夢傳寺僧，義貫古今之言。語出無非金石，本來面目未忘；書垂信是靈神，奕出威風猶在。髦髦多士，敢因武弁而忽輕？貿貿群黎，誰謂語粗而戲侮？殊語粗者道破精微，見幾輩心精行將去？武弁細者識高文學，看吾徒步武做得來？愿世留心，當與六經不朽；欲人立志，要同三傳并勘。聊抒寸衷，仰維帝聽，伏冀帝澤覃敷天恩下逮，準錫報恩于奚似，賜諸功過以何如？則民命信有攸歸，而神曹無不景仰。臣熹無任瞻天激切之至！ˉˉˉˉˉˉ（奏議終）靈官

5、王天君寶誥ˉˉˉˉ志心皈命禮ˉ先天主將ˉ一炁神君ˉ都天糾察大靈官ˉ三界無私猛烈將ˉ金睛赤發(fā)號三五火車雷公ˉ鳳嘴銀牙ˉ統(tǒng)百萬貔貅神將ˉ飛騰云霧ˉ號令雷霆降雨開晴ˉ驅邪治病ˉ觀過錯于一十二年ˉ受命玉帝ˉ積功勛于百千萬種ˉ誓佐祖師ˉ至剛至勇ˉ濟死濟生ˉ方方闡教處處開壇ˉ豁落猛帥ˉ三五火車ˉ大靈官ˉ王天君ˉ雷聲普化天尊周將軍寶誥ˉˉˉˉ志心皈命禮扶天勇將ˉ察地猛神ˉ鐵須銀齒ˉ黑面朱唇ˉ精忠特立ˉ勁節(jié)驚人ˉ稽查善惡ˉ糾察凡塵ˉ冥冥顯赫ˉ處處游巡ˉ

6、鋤奸除惡ˉ救世憂民ˉ忠臣義士ˉ扶彼超伸ˉ乖兒逆子ˉ不勝怒瞋ˉ維持世教ˉ匡正人倫ˉ斬妖護法ˉ大道常存ˉ最靈真宰ˉ最顯神君ˉ護朝護國ˉ剛直忠勇大天尊ˉ關圣太子寶誥ˉˉˉˉ志心皈命禮靈侯太子ˉ文經武緯ˉ匡王護國ˉ德義巍巍ˉ忠孝節(jié)義ˉ全受全歸ˉ奇勛早建于西蜀ˉ異略素著于北魏ˉ大忠大孝ˉ至仁至勇ˉ補造化之不足ˉ佐圣帝以立功ˉ護朝護國ˉ盡孝盡忠ˉ九天威靈顯化大天尊ˉ圣帝寶誥ˉˉˉˉ志心皈命禮太上神威ˉ英文雄武ˉ精忠大義ˉ高節(jié)清廉ˉ運協(xié)皇圖ˉ德崇演正

7、ˉ掌儒釋道教之權ˉ管天地人才之柄ˉ上司三十六天ˉ星辰云漢ˉ下轄七十二地ˉ冥壘幽酆ˉ秉注生功德ˉ延壽丹書ˉ執(zhí)定死罪過ˉ奪命黑籍ˉ考察諸佛諸神ˉ監(jiān)制群仙群職ˉ高證妙果ˉ無量渡人ˉ萬靈萬神ˉ至上至尊ˉ伏魔大帝ˉ關圣帝君大悲大愿ˉ大圣大慈ˉ真元顯應ˉ忠孝祖師昭明翊漢大天尊ˉ旻皇高上帝ˉ圣帝新寶誥ˉˉˉˉ志心皈命禮精忠大義ˉ雄武英文ˉ在三分國祚之時ˉ漢賊豈容兩立ˉ建萬世人臣之極ˉ馨香自足千秋ˉ精靈充塞于古今ˉ至剛至大ˉ誓愿挽回夫劫數存道存人ˉ御宇

8、蒼穹ˉ任十八天皇而繼統(tǒng)ˉ執(zhí)符金闕ˉ渾三千世界于括囊ˉ孰主宰ˉ孰綱維ˉ赫赫大圜在上ˉ自東西ˉ自南北ˉ隆隆祖氣朝元ˉ作圣賢仙佛之君師ˉ卅六天誕登大寶ˉ主升降隆污之運會ˉ十萬劫普渡慈航ˉ佛證蓋天ˉ恩覃曠劫ˉ大悲大愿ˉ大圣大慈ˉ太平開天ˉ普渡皇靈中天至圣ˉ仁義古佛ˉ玉皇大天尊ˉ玄靈高上帝關圣帝君降筆真經吾是漢關圣帝ˉ敕諭大眾聽聞ˉ世上不齊等事ˉ全憑一點真心ˉ正直光明不屈ˉ死生順逆當分ˉ吾嘗下游漢季ˉ結盟皇叔三人ˉ桃園名重千古ˉ單刀秉燭于今ˉ寄曹