對農(nóng)村落后思想的調(diào)查報告

1、對農(nóng)村落后思想的調(diào)查報告201160043張林香實踐目的：了解當(dāng)代農(nóng)村中存在的各種落后思想，并運用馬克思主義立場觀點分析問題，提出若干解決方法。實踐時間：2013年暑期實踐地點：宜春市萬載縣黃茅鎮(zhèn)光明村實踐方式：問卷及訪談實踐對象：光明村部分村民關(guān)于農(nóng)村落后思想的調(diào)查問卷1.您的性別是（）A男B.女2.您的年齡是（）A.15歲以下B.1525C.2540D.40以上3.您正在攻讀或已獲得的學(xué)位是（）A.初中B.高中C.大學(xué)D.碩士4.您

2、目前從事的職業(yè)是（）A.學(xué)生B.普通工人C.農(nóng)民D.辦公族5.您目前的收入：（）A無B.2000元以下C.20005000D.5000以上6.您的宗教信仰是（）A.佛教B.天主教、基督教、新教C.伊斯蘭教D.無7.您能正確區(qū)分宗教和封建迷信嗎？()A.能B.不能8.請選擇以下您認(rèn)為正確的說法（）A鬼神的說法還是有一定科學(xué)根據(jù)的B.對于鬼神一類的說法，您是寧可信其有，不可信其無C.遇到一些重大事件，您都會去燒香拜佛D.信不信鬼神是個人的權(quán)

3、利9.您曾經(jīng)有過以下那種行為（）A.拜神B.算命C.看風(fēng)水D.請神E.驅(qū)鬼F.占卜G.無H.其他送他人等方式來生育男孩，更有甚者將剩下來的孩子隱瞞不報待到檢查拿錢買戶口。這些事實的發(fā)生給家庭帶來了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。眾所周知，撫養(yǎng)一個孩子的花銷很大，更何況撫養(yǎng)兩個甚至三個孩子，為扶植男孩的成長發(fā)展，家庭中的許多女孩子不得不輟學(xué)回家、打工或者然后早嫁來維持家庭的生存發(fā)展。村里二十歲以上的女孩子除了幾個在大學(xué)里讀書的外基本已經(jīng)嫁人或者有孩子了。另外

4、家中有男有女者女孩初中畢業(yè)后也基本輟學(xué)了。輟學(xué)后由于年齡小、學(xué)歷低都進(jìn)了當(dāng)?shù)氐墓S。縣里鎮(zhèn)里工廠中百分之六七十的人都是高中以下學(xué)歷，年齡在十六歲到三十歲之間。其實農(nóng)村地區(qū)重男輕女思想的盛行也有其獨特原因。首先，新中國以來農(nóng)村人口流動性不大，依然沒有改變傳統(tǒng)的自給自足的生存模式。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)得到逐步發(fā)展，但是村里對農(nóng)業(yè)依存度依然在百分之六十左右。農(nóng)業(yè)這種固有的物質(zhì)基礎(chǔ)就決定了人們的小農(nóng)思想。自然而然小農(nóng)社會里的“重男輕女”的思想依

5、舊得不到徹底改變，人們的思想依然局限在土地、沉重的農(nóng)業(yè)上面。其次，農(nóng)村的養(yǎng)老問題。我們村普遍存在著“養(yǎng)兒防老”的觀念。用本地人的話說就是：嫁出去的女兒潑出去的水，再貼心也離自己遠(yuǎn)了，而兒子再怎樣不好始終還在身邊。由于農(nóng)村地區(qū)社會保障不健全、醫(yī)療保險、養(yǎng)老等問題突出，基礎(chǔ)設(shè)施欠完善，加之農(nóng)事活動操勞，許多累積疾病到年老時一并齊發(fā)，而老年人又喪失勞動能力，不能自食其力有無其他有效解決方法，因此大多數(shù)的人生活基本依賴于兒子身上最后，許多老人，

6、尤其是大姓家的老人“傳宗接代”思想負(fù)擔(dān)太重。許多家族群居生活，以一個大家庭為主往往家里希望有人來繼承香火光宗耀祖。雖說沒有了以前一人舉手的家族統(tǒng)治生活但是血緣紐帶依然限制著人們的行動，三伏五伏的血緣家族很多。家庭富裕且家庭里學(xué)歷高的家庭重男輕女的思想就顯得輕了許多，男女地位相對平等。二、封建迷信活動在農(nóng)村依舊泛濫1.建廟拜神祭祖風(fēng)氣日盛，集體跟風(fēng)。如今在農(nóng)村地區(qū)，凡娶妻、生子、高考等大事，往往要拜神祭祖，以求神仙保佑、祖先保佑。還向神靈

7、求“仙符”，回家燒了混水喝，說能百病全消或一舉得男，結(jié)果是耗費了錢財又未償心愿，甚至弄壞身體。這種風(fēng)氣已蔓延到了城市，并日漸泛濫。調(diào)查結(jié)果顯示，連一些黨員干部都極其相信鬼神一說，但總體來說花費都不是太多，大多在一百元以下，說明大多數(shù)人們對其還是持保留態(tài)度的，只是不能徹底根除傳統(tǒng)的根深蒂固的封建迷信思想。2.喪事大操大辦。先不用說城區(qū)的人大置墓地、操辦后事，現(xiàn)在農(nóng)村辦喪事，大辦歌舞，請道士，驅(qū)鬼送魂、過“孟婆橋”，大鬧個三天再吹鑼打鼓地出

8、殯，氣勢比辦喜事還熱鬧。還要給死者燒去各種高檔的紙制家具等用品。無論家庭收入怎樣，在他們的觀念中，喪事是一定要風(fēng)風(fēng)光光，從不量入而出，死者比活著的人還要重要。據(jù)調(diào)查，喪事大辦的人中，既有高收入者也有中低收入者，有的人在父母生前不孝敬，死了再這樣又有何用，不過是為了面子問題，盲目跟風(fēng)。3.生病不上醫(yī)院，相信巫婆神漢。據(jù)調(diào)查，我們身邊這樣的人很多，有些生了病的人特別是得了重病或久治不愈的疑難雜癥，在經(jīng)過了正規(guī)醫(yī)院一段時間的治療后仍無明顯好轉(zhuǎn)