應(yīng)用文的源流、特征與功用

1、,,中國礦業(yè)大學(xué)中文系《應(yīng)用寫作》全程課件,第一章 應(yīng)用文的源流、特性和功用,第一章：應(yīng)用文的源流、特性與功用,◆本章學(xué)習(xí)要求：        1、了解應(yīng)用文是隨著文字的產(chǎn)生和國家管理的需要而產(chǎn)生的；     2、了解應(yīng)用文是適應(yīng)社會(huì)需要、隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，應(yīng)用文并不是固定不變的；   

2、0; 3、掌握應(yīng)用文的特性及其功用。,◆關(guān)于“應(yīng)用文”的常識,“應(yīng)用文”一詞，最早出現(xiàn)于宋代。北宋蘇軾在《答劉巨濟(jì)書》中曾說：“向在科場時(shí)，不得已作應(yīng)用文，不幸為人傳寫，深為羞愧?！北容^明確地將“應(yīng)用文”作為文體概念提出的是清代學(xué)者劉熙載，他在《藝概·文概》中說：“辭命體，推之即可為一切應(yīng)用之文。應(yīng)用文有上行，有平行，有下行，重其辭乃所以重其實(shí)也?！?,一、應(yīng)用文的產(chǎn)生 顧名思義，它源于“實(shí)用”的需要（人類的

3、群體活動(dòng)需要交流、組織、協(xié)調(diào)、指揮等） 應(yīng)用文產(chǎn)生需要兩個(gè)條件，即文字的產(chǎn)生和階級的出現(xiàn)、國家的產(chǎn)生。應(yīng)用文的形態(tài)進(jìn)程：原始形態(tài)——“以繩記事”初級形態(tài)——甲骨刻辭、鐘鼎銘文標(biāo)志形成——《尚書》,龜甲,祭祀狩獵涂朱牛骨,大型涂朱牛骨刻辭 中國國家博物館藏,毛公鼎：毛公鼎為西周宣王時(shí)期器物。清道光末年于陜西岐山出土的重器。銘文長達(dá)四百九十七字，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。其書法奇逸飛動(dòng)，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長，

4、較散氏盤稍端整。李瑞清題跋鼎時(shí)說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書也?！?甘肅北部的額濟(jì)納河流域之古“居延”地區(qū)，在一九三０年和一九七二年兩次發(fā)掘中，獲簡牘三萬余枚。古居延地區(qū)是駐軍屯田之地，故簡牘內(nèi)容涉及政治、軍事、日常生活等各個(gè)方面。因是日常實(shí)用文書，書寫時(shí)隨意自如，其書法便呈現(xiàn)出輕松直率之意。,一九八0年出土于四川省青川縣郝家坪秦墓。青川木牘文為墨書秦隸，秀勁清麗，筆力沉靜，筆勢流暢，結(jié)體自然，布

5、白疏朗，有輕松恬淡之美。,我國古代應(yīng)用文形成的標(biāo)志——《尚書》 《尚書》是我國第一部以應(yīng)用文為主體的文章集，也是目前我國現(xiàn)存最早、保存最完整的文章總集。 《尚書》的體例 典 謨 訓(xùn) 誥 誓 命,,,,,,,,典：記載上古典章制度，如《堯典》；謨：記錄君臣議政時(shí)的談話和其治國之策，如《皋陶謨》；訓(xùn)：用語教誨、開導(dǎo)

6、，給后人以警示，如《伊訓(xùn)》；誥：訓(xùn)誡、勉勵(lì)的文告，用以告誡、鼓勵(lì)民眾，如《康誥》；誓：用兵征戰(zhàn)時(shí)將士的誓辭，如《湯誓》；命：君子的命令，帝王賜給臣子的詔書，如《顧命》；,二、應(yīng)用文的發(fā)展沿革,,產(chǎn)生期,規(guī)范期,創(chuàng)新期,變革期,穩(wěn)定期,高峰期,總結(jié)期,,,,,（新中國成立至今）,（近、現(xiàn)代）,（元、明、清）,（隋、唐、宋）,（魏晉南北朝）,（秦、漢）,（殷商至戰(zhàn)國）,,,,（一）秦漢時(shí)期 秦朝大一統(tǒng)后，“書同文，車同軌”；

7、 “避諱”、“抬頭”、“用印”制度； 漢代興起書、議、策、論、疏等公文體式，明確皇帝對臣下用詔、制、策、敕，臣下對皇帝則用章、奏、表、議等； 另外如“碑”、“銘”、“吊”等； 千古名篇：賈誼《陳政事疏》《論積儲疏》；晁錯(cuò)《論貴粟疏》；司馬相如《上書諫獵》、《喻巴蜀檄》崔媛《座右銘》、賈誼《吊屈原賦》等等。,,（二）魏晉南北朝時(shí)期中國古代應(yīng)用文發(fā)展的“自覺”時(shí)期1、在實(shí)踐上出現(xiàn)了大批名家名篇： 曹操《

8、求賢令》、《求逸才令》《慎行令》《修學(xué)令》、《慎行令》；曹丕《與吳質(zhì)書》；曹植《與楊德祖書》、《求自試表》，諸葛亮《出師表》；陶淵明《自祭文》……2、在理論上進(jìn)行了大量的探索與研究。 其一，曹丕的《典論·論文》：“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，將文章分為“四科八體”,,據(jù)《文選》附蔡邕《典引注》：“典者，常也，法也?！薄兜湔摗?，按作者原意即是討論各種文體的法則。 其中《論文》這一篇，既討論文體，也評論作家；

9、既闡發(fā)文氣、才性之論，也高揚(yáng)文學(xué)的文化價(jià)值和社會(huì)作用，是中國文學(xué)批評史上現(xiàn)存的第一篇文學(xué)理論專論。,,“夫文本同而末異，蓋奏議宜雅（典雅），書論宜理（條理清晰），銘誄尚實(shí)（真實(shí)），詩賦欲麗（辭藻華麗）。此四科不同，故能之者偏（偏重某一文體）也；唯通才能備其體?！?“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂（名聲和享受）止乎其身，二者（年壽和榮樂）必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假（借

10、）良史之辭，不托（憑借）飛馳之勢（權(quán)勢），而聲名自傳于后！”,,其二，陸機(jī)《文賦》。 他將曹丕的“四科八類”擴(kuò)大為“十類”，并對文體的特點(diǎn)和寫作規(guī)律作了更深入的探索。如對碑、箴、頌等應(yīng)用文體的論析和總結(jié)；其三，摯虞《文章流別論》。 我國第一部文體學(xué)專論，主要針對各種應(yīng)用文體，今僅存十余則；其四，劉勰《文心雕龍》。 其中20篇集中、深入論析了34種古代公文，就每一種文體的名稱、功用、源流、構(gòu)成要素、寫

11、作要求及注意事項(xiàng)等，都做了闡述，至今仍能給人深刻的啟迪。（見附）其五，蕭統(tǒng)《昭明文選》。,,陸機(jī)《文賦》：詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮；碑披文以相質(zhì)，誄纏緜而悽愴；銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯；頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢；奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放；要辭達(dá)而理舉，故無取乎冗長。,,《文選》文體分類非常細(xì)密，全書共64卷，分38類，選文700余篇，時(shí)間跨度從周代至六朝梁代七八百年間，涉及130多位作家。如果把《

12、文選序》中提及的戒、誥、記、誓、悲、碣、三言、八字、篇、引等十體《文選》沒有選錄其作品的文體，和《昭明文選》中涉及的文體加起來，差不多近50種。 這固然能全面反映古代文體興盛的實(shí)際狀況，蕭統(tǒng)精心選擇，細(xì)加辨析，完成了中國上古文體的全面分類，然而其分類亦存在“名異實(shí)同”等弊端（如序之答客、指事與文選之七、設(shè)論等）而遭致后人詬病。,,然而，同樣收錄七百多篇古文的《古文辭類篡》則把相似的文體歸并為13類，一類之中又有較大區(qū)別的，又分為

13、上下兩編。從其序言來看，他做了哪些處理和獨(dú)特理解。他認(rèn)為“漢以來有表、奏、疏、議、上書、封事之異名，其實(shí)一類”，正是借著聚合思維才避免了分類的繁瑣和對古代的單調(diào)重復(fù)，姚鼐因此把原、議、論、辨、解說等統(tǒng)統(tǒng)歸入“論辯”類，把序、引、序錄、后序、跋、書后、題等歸入“序跋”類。這樣，“他兼顧了文章表達(dá)性質(zhì)和應(yīng)用性質(zhì)兩方面的需要作了較為合理的歸類”，因而“擺脫了前人分類多重名不重實(shí)的做法，從辨名實(shí)入手，糾正了前人許多歸類之誤。”,,（三）隋、唐、

14、宋時(shí)期——古代應(yīng)用文發(fā)展的高峰期，名家輩出，名篇如云，情文并茂，如：魏徵：《諫太宗十思疏》；白居易：《與元微之書》；劉禹錫：《陋室銘》；李清照：《金石錄后續(xù)》；……唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍）均有著名應(yīng)用文章問世；——古代批評文體的多元化；,,（四）元、明、清時(shí)期屬于古代應(yīng)用文的穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。 公牘文書：海瑞《治安疏》、楊繼盛《彈嚴(yán)嵩書》、林則徐的《錢票無甚關(guān)礙宜重禁吃煙以杜

15、弊源片》、康有為《請廢八股試貼楷法試士改用策論折》等； 私人書信：宗臣《報(bào)劉一丈書》、顧延武《與友人書》、夏完淳《獄中上母書》、林覺民《與妻書》 寫作理論：吳訥《文章辨體》、徐師曾的《文體明辨》、姚鼐《古文辭類纂》、劉熙載《藝概·文概》 （注：附姚鼐和曾國藩序直觀參照）,,◆大集體小思考 為什么中國古代很多應(yīng)用文章同時(shí)也是文學(xué)名篇，進(jìn)入各種文學(xué)選本或中學(xué)教材？ 為什么當(dāng)今很多應(yīng)用文不易走進(jìn)讀者

16、的內(nèi)心世界？,,（五）辛亥革命以后的歷史時(shí)期 1912年南京臨時(shí)政府頒了第一個(gè)公文程式條例，廢除了幾千年封建王朝沿用的公文體式，確立了新的體式。修訂了稱呼、要求用白話文寫作，使用新的標(biāo)點(diǎn)符號。 1921年，中共的決議、綱領(lǐng)與宣言。 1931年，瞿秋白代表中央起草了《文件處理辦法》； 1942年，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)頒布了《陜甘寧邊區(qū)新公文程式》推進(jìn)了公文改革，毛澤東同志的《反對黨八股》,,（六）建國至今1951年全國秘

17、書長會(huì)議《公文處理暫行辦法》；1981年國務(wù)院辦公廳《國家行政機(jī)關(guān)公文處理暫行辦法》；1987年《國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》；1993年進(jìn)行修訂；2000年國務(wù)院發(fā)布了新的《國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》；多次修訂后，初步建立了較為完善的行政公文系統(tǒng)，其趨勢：國際化、現(xiàn)代化、專業(yè)化；新生與細(xì)化：時(shí)代的需要與社會(huì)的呼喚；,圖示小結(jié)：應(yīng)用文的發(fā)展沿革,,產(chǎn)生期,規(guī)范期,創(chuàng)新期,變革期,穩(wěn)定期,高峰期,總結(jié)期,,,,,（新中國成立至今

18、）,（近、現(xiàn)代）,（元、明、清）,（隋、唐、宋）,（魏晉南北朝）,（秦、漢）,（殷商至戰(zhàn)國）,,,,,三、應(yīng)用文的文體特性（一）價(jià)值的實(shí)用性 “實(shí)用”是應(yīng)用文區(qū)別于其他文類的本質(zhì)屬性，其他特性是由它派生出來的。它重在“辦事”！對比中增進(jìn)認(rèn)識：文學(xué)作品：理論文章：新聞作品：應(yīng)用文章：,,伴隨特征：內(nèi)容的單一性；強(qiáng)烈的時(shí)效性。日后工作：增強(qiáng)處理各種文件的“時(shí)間意識”；,,（二）建構(gòu)的模式性——有大致相同或相似的布

19、局與寫法，有大體統(tǒng)一的文面要求。約定俗成　法定使成；——“子文體”不同，自由度各異；——法定使成與穩(wěn)定的格式、寫法；——“約定俗成”及其必要性；——“得體”的呼喚與要求； （中國古代“遵體明性”的古老傳統(tǒng)）,,（三）表述的簡約性——以最精煉的文字準(zhǔn)確地說明事由，解說事理，陳述辦法，以達(dá)到處理好公、私事務(wù)之目的?！址?、辭格、語言的調(diào)度各不相同；——其余特征： 選材的真實(shí)性；思維方式的邏輯性；讀者對象的特定性；等等

20、。,,本講案例分析 “……房子就此歸妻住，他人無權(quán)來占用；一生清貧少積蓄，惟有幾許血汗錢，此款賢妻來支配，我希桂英享余年……” 修改如下： 為了在我死后，不發(fā)生財(cái)產(chǎn)糾紛，現(xiàn)對我的財(cái)產(chǎn)加以明確，位于××市××小區(qū)×號樓×單元×號的一套××平方米住房和××市××銀行面額為人民幣×

21、×元的存款單一張，皆歸妻子楊桂英所有，特立此遺囑，以防我死后發(fā)生財(cái)產(chǎn)糾紛，讓我妻楊桂英能安度晚年。,,四、應(yīng)用文的基本功用其一、法規(guī)、準(zhǔn)繩功用 人人遵守；遵照執(zhí)行；強(qiáng)制執(zhí)行；其二、指揮、管理功能 文稿的起草、定稿、發(fā)布，是與管理行為同步發(fā)生的；離開了機(jī)關(guān)應(yīng)用文寫作，各方面的管理工作就無法進(jìn)行，乃至陷入混亂狀態(tài)； 當(dāng)前公文在“辦公自動(dòng)化”與“提高管理效率”方面扮演的角色和發(fā)揮的功能；,,其三、聯(lián)系、協(xié)調(diào)功用

22、 網(wǎng)絡(luò)與地球村：加強(qiáng)聯(lián)系、互通信息；重要的協(xié)調(diào)工具 個(gè)人與個(gè)人之間，個(gè)人與群體之間，無不需要相互了解，聯(lián)絡(luò)感情，商量事情，協(xié)調(diào)行動(dòng)。,,其四、宣傳、教育功能 各單位以之作為宣傳媒介，宣傳組織形象、傳播組織信息，以期擴(kuò)大自身影響，提高自身的知名度和美譽(yù)度，贏得社會(huì)的信任和支持。其五、憑證、依據(jù)功用 體現(xiàn)制發(fā)機(jī)關(guān)的意圖，以此作為憑證；立卷歸檔，后人備查；,（背景：新浪娛樂訊 今天(8月22日)下午三點(diǎn)，張柏芝經(jīng)紀(jì)公司

23、新亞洲娛樂通過新浪娛樂獨(dú)家發(fā)表鋒芝夫婦離婚聲明，紛擾將近三月的鋒芝婚變傳聞終于塵埃落定。） 　 張柏芝、謝霆鋒離婚聲明　　本人張柏芝、謝霆鋒正式宣布我們因性格不合而共同決定離婚。有關(guān)離婚事宜，我們已和平地達(dá)成協(xié)定。 　　我們將共同管養(yǎng)我們的兩個(gè)孩子，一切皆會(huì)以兩小孩的幸福成長為主要考慮因素。 　　就近月有關(guān)傳媒報(bào)導(dǎo)關(guān)于我們的離婚事宜，實(shí)質(zhì)上與事實(shí)不符。 我們保留追究之權(quán)利，亦請大家不用再為此事作胡亂猜

24、測。 　　我們在此向各界對我們兩人及家人的關(guān)心表示衷心感激，亦希望大家給予我們兩人及家人尤其一對小孩寧靜的生活空間，讓其開心快樂成長。 　　本聲明以后，我們將不會(huì)就離婚事宜再作任何回應(yīng)。 張柏芝、謝霆鋒 2011 年8月19日,