藥學(xué)畢業(yè)論文--試論中藥配伍中的中醫(yī)“和諧”觀

1、1試論中藥配伍中的中醫(yī)“和諧”觀【摘要】通過(guò)對(duì)中藥配伍理論的內(nèi)涵、科學(xué)實(shí)質(zhì)進(jìn)行探索，分析中藥配伍規(guī)律的具體應(yīng)用發(fā)現(xiàn)中醫(yī)“和諧”觀是中藥配伍規(guī)律的理論指導(dǎo)和依據(jù)中藥配伍理論是中醫(yī)“和諧”思想的繼承與發(fā)展，中藥配伍應(yīng)用中不斷體現(xiàn)著中醫(yī)“和諧”觀的內(nèi)涵與精神?！娟P(guān)鍵詞】中藥配伍；中醫(yī)“和諧”觀運(yùn)用中藥配伍進(jìn)行整體治療是中醫(yī)治療的主要方法和手段也是中醫(yī)學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)所在對(duì)中藥配伍理論進(jìn)行研究對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)提高臨床療效具有重要意義。中藥配

2、伍的最大特點(diǎn)是多種藥物的相互配伍形成優(yōu)化組合的整體發(fā)揮治療的整合調(diào)節(jié)作用。因此中藥配伍理論是中藥組方法則的核心。中藥配伍是指兩味或兩味以上的中藥配合應(yīng)用一個(gè)或更多的配伍有規(guī)律地搭配就形成了方劑。近年來(lái)關(guān)于中藥配伍理論的研究引起廣泛的重視從多方面對(duì)配伍理論的內(nèi)涵、科學(xué)實(shí)質(zhì)進(jìn)行了相關(guān)探索。配伍理論主要有藥物的君、臣、佐、使、七情、藥對(duì)配伍、藥量配伍等。本文就中藥配伍理論的立論依據(jù)和理論指導(dǎo)因素進(jìn)行分析，闡述中藥配伍規(guī)律的實(shí)質(zhì)是中醫(yī)“和諧”觀

3、內(nèi)涵的拓展，中藥配伍的應(yīng)用不斷體現(xiàn)著中醫(yī)“和諧”觀的內(nèi)涵與精神。3斷運(yùn)動(dòng)以達(dá)到“平和”的狀態(tài)最終達(dá)到進(jìn)步。1.1.2相從相應(yīng)之謂和最早強(qiáng)調(diào)不同事物的順應(yīng)關(guān)系而成其“和”的是道家《老子五十六章》說(shuō):“挫其銳解其紛和其光同其塵是謂玄同。［4］”“和”在此是順應(yīng)、和諧以達(dá)到不偏不倚之意已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)調(diào)多樣性的統(tǒng)一了?！昂汀钡膬?nèi)涵重心的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著哲學(xué)思想從百家爭(zhēng)鳴向儒家大一統(tǒng)的過(guò)渡。1.1.3陰陽(yáng)交通之為和先秦哲學(xué)也論述了“和”的狀態(tài)形成的過(guò)程主要

4、體現(xiàn)在對(duì)陰陽(yáng)二氣的交感轉(zhuǎn)化之中。此種說(shuō)法應(yīng)以道家與陰陽(yáng)家為代表。《老子四十二章》:“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)沖氣以為和。［4］”，通過(guò)氣化而使天地陰陽(yáng)交通相合即是“和”的體現(xiàn)。同樣人之生亦賴于這種“和氣”?！昂汀辈粌H作為自然界的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象也是人體的生命現(xiàn)象。1.2“和諧”觀的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)1.2.1《內(nèi)經(jīng)》中的陰陽(yáng)和諧觀為中醫(yī)“和諧”觀的發(fā)展奠定了基石《內(nèi)經(jīng)》在中國(guó)古代思想史上首次系統(tǒng)、明確地提出了陰陽(yáng)和諧理論?！秲?nèi)經(jīng)》把陰陽(yáng)概括為對(duì)立雙方的“陰陽(yáng)離合論