華東師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)（高等教育出版社 尹俊華）考研筆記

1、專(zhuān)業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）專(zhuān)業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面2一、傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念是基于“世界是客觀的、客觀世界是可以認(rèn)識(shí)的”觀念，基于這種觀念，知識(shí)被視作對(duì)外部客觀世界的被動(dòng)反映，有關(guān)世界的知識(shí)是可靠的；而教學(xué)的目的就是使學(xué)生獲得有關(guān)客觀世界的現(xiàn)實(shí)映象。而建構(gòu)主義則不將知識(shí)看作是有關(guān)絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)，在建構(gòu)主義看來(lái)，知識(shí)主要是個(gè)人對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，即個(gè)人創(chuàng)造有關(guān)世界的意義而不是發(fā)現(xiàn)源于現(xiàn)實(shí)中的意義；于是學(xué)習(xí)過(guò)程是知識(shí)建構(gòu)。二、區(qū)分了知識(shí)與信息（或者說(shuō)

2、區(qū)分了簡(jiǎn)單知識(shí)和復(fù)雜知識(shí)），信息（簡(jiǎn)單知識(shí)）是穩(wěn)定的、自足的、結(jié)構(gòu)良好的、客觀的，而知識(shí)（特別是復(fù)雜知識(shí)，是以智慧的高度看待的知識(shí)？）是不穩(wěn)定的、開(kāi)放的、結(jié)構(gòu)不良的、主觀的。簡(jiǎn)單知識(shí)觀把知識(shí)看成是可以以某種方式捕捉到、記錄下來(lái)、可以積累、加工、儲(chǔ)存、分配，可以分割，可以以語(yǔ)言和符號(hào)明示，可以以現(xiàn)成方式打包并加以傳遞；因而，教學(xué)就是對(duì)這種簡(jiǎn)單知識(shí)的傳遞、傳授、傳播，而學(xué)習(xí)就是對(duì)所教知識(shí)的復(fù)制與同化的過(guò)程。而復(fù)雜知識(shí)觀則認(rèn)為知識(shí)總是和認(rèn)知者

3、相關(guān)，與認(rèn)知者在特定情境中孜孜不倦的求知過(guò)程相聯(lián)系，因此，知識(shí)總是包括認(rèn)知者對(duì)真理的質(zhì)疑、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)知識(shí)的建構(gòu)與理解以及所有這一切發(fā)生的情境脈落，因而，知識(shí)難于直接訪取或傳遞給他人，不可能以現(xiàn)成的孤立的方式掌握的，掌握這種知識(shí)需要掌握組織成系統(tǒng)形式的知識(shí)的不同方面。三、另外，知識(shí)同時(shí)具有個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)維度（以上觀點(diǎn)似乎只強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)個(gè)體的意義，但是建構(gòu)主義者同樣認(rèn)為知識(shí)具有社會(huì)這個(gè)維度）。四、知識(shí)的建構(gòu)需要在情境中完成（是針對(duì)復(fù)雜知

4、識(shí)不能以孤立方式掌握而提供解決辦法，在情境中建構(gòu)知識(shí)，而不是其它形式的傳遞過(guò)程）。五、知識(shí)還具有默會(huì)性，可以區(qū)分為明確知識(shí)（explicitknowledge）與默會(huì)知識(shí)（tacitknowledge）對(duì)建構(gòu)主義的理解后現(xiàn)代課程觀：對(duì)建構(gòu)主義的理解后現(xiàn)代課程觀：后現(xiàn)代課程觀是把課程作為一種多元“文本”來(lái)理解的研究范式，它與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論密切相關(guān)，它所構(gòu)想的課程設(shè)計(jì)遵從四個(gè)原則：課程應(yīng)具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。思考與練習(xí)題思考

5、與練習(xí)題1、技術(shù)、教育技術(shù)、教育技術(shù)學(xué)三者之間的區(qū)別與聯(lián)系是什么？答：技術(shù)人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展和科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，為了達(dá)到預(yù)期的目的而根據(jù)客觀規(guī)律對(duì)自然、社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、調(diào)控和改造的物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的綜合體。教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，是人類(lèi)在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，它分為有形的物化形態(tài)的技術(shù)和無(wú)形的觀念形態(tài)的技術(shù)兩大類(lèi)。教育技術(shù)學(xué)是專(zhuān)門(mén)用于研究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科，是在教育心

6、理學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從上述定義中可以看出，這是三個(gè)相互聯(lián)系而又互有區(qū)別的概念，教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，而教育技術(shù)學(xué)是教育技術(shù)的理論與實(shí)踐發(fā)展到一定階段而形成的學(xué)科體系。2、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究方法的看法。答：教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域的一門(mén)新興的分支學(xué)科，是教育研究中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科，它具有方法論性質(zhì)，并且有明顯的應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點(diǎn)。教育技術(shù)學(xué)的研究方法能夠?yàn)槊枋鼋?/p>