馬叔禮 易經(jīng)

1、馬叔禮：萬(wàn)馬叔禮：萬(wàn)古長(zhǎng)空?一朝風(fēng)月孔子與易經(jīng)易經(jīng)是講大自然六十四大法則。達(dá)爾文進(jìn)化論﹁物競(jìng)天擇，適者生存﹂不過(guò)是其第五需、六訟兩卦而已。此學(xué)是所舉例證多，而所含自然之法則少。然歐美國(guó)家已視為寶典，政治、經(jīng)濟(jì)輒以此學(xué)為基礎(chǔ)。兩百年來(lái)，把地球資源耗盡，生態(tài)破壞，國(guó)與國(guó)、種族與種族、宗教與宗教，皆在重重迭迭的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗關(guān)系中，耗弱了向前的力量。如今世上，雖不乏有識(shí)之士，高呼保護(hù)生態(tài)，全球一家，然而終缺乏一套完整的理念與學(xué)問(wèn)，既能對(duì)應(yīng)自然，又能

2、轉(zhuǎn)化人心的思維。今日世界的危機(jī)，一言以蔽之，就是﹁以人為本﹂，而非﹁以自然為本﹂。人只問(wèn)自然要知識(shí)，有了知識(shí)，再去修正自然，朝人的自私意愿走。而商業(yè)化的處處以﹁私利﹂為社會(huì)導(dǎo)向，更加速了迷失﹁天理公義﹂的方向。而中國(guó)在三千一百多年前，周文王已完成了六十四大法則，彼此之序、綜、錯(cuò)、內(nèi)外等關(guān)系爻說(shuō)：﹁謙謙君子，利渉大川﹂，懂得謙道之人，才能度過(guò)重重險(xiǎn)難的大川之阻。易經(jīng)原只有六爻陰陽(yáng)交錯(cuò)的卦體，而無(wú)卦象?？鬃又苡瘟袊?guó)十四年，看見(jiàn)各種地形地貌的