龍泉噴玉_與_九龍吐水_的迷思_北京昌平白浮泉_九龍池景觀考

1、“龍泉噴玉”與“九龍吐水”的迷思——北京昌平白浮泉、九龍池景觀考TheMazeof“DragonSpringSpurtingoutJade““NineDragonsSpittingFountain“:StudyontheLscapeofBaifuSpringJiulongPondinChangpingBeijing張劍葳ZHANGJianwei北京昌平白浮泉是元大都以及大運河通惠河段的舊源，也是著名的“燕平八景”之一。其名聲近年日盛，然

2、而卻與昌平另一處曾經(jīng)著名的明代泉景九龍池相混淆。通過實地調(diào)查，扒梳史志、詩文，配合樣式分析的方法，辨析了白浮泉之“龍泉噴玉”與天壽山九龍池之“九龍吐水”2處泉景，指出兩者并非一處。九龍池是明陵的附屬景觀，以“九龍吐水”著稱，清代逐漸衰敗；白浮泉本無“九龍吐水”，現(xiàn)有的九龍頭石雕，可能是清光緒五年(1879年)之后所造。風景園林；白浮泉；九龍池；燕平八景；昌平4文獻標志碼：A修回日期：2011060178014)，東南大學優(yōu)秀博士學位論文

3、基金(編號YBJJ1019)共同資助Abstract:BaifuSpringwasthewatersourceftheYuanDynasty(1260711368)capitalofDadutheTonghuiRiversectionoftheGrCanal.ItisalsooneofthefamousEightSceneriesofYanpingbecomeswellknowntothepublicinrecentyears.Howe

4、verBaifuSpringhasbeenmisinterpretedastheJiulongPond(NineDragonsPond)whichwasafamousscenerysiteintheMingEmpersmausoleumareaalsoinChangping.Basedontheinvestigationofthesitehisticalgazetteersliteraturesalsobyanalyzingthesty

5、leoftheninedragonstatuesthispaperprovidesastudyofbothsceneries:theJiulongPondwaswellknownintheMingQingDynastiesfits“NineDragonsSpittingFountain“l(fā)scapeeclipsedintheQingDynasty.TheBaifuSpringdidnothavetheninedragonheadstat

6、uesatthebeginning.ThestatuesithasnowinsiteareprobablyconstructedlaterthanthefifthyearoftheGuangxureignperiod(1879).Keywds:lscapearchitectureBaifuSpringJiulongPondtheEightSceneriesofYanpingChangping龍山位于北京昌平縣東南，山頂有一座始建于元，重

7、修于明、清的都龍王廟。龍山腳下就是元大都與大運河通惠河段的舊源——白浮泉遺址(圖1)。至元三十年(1293年)秋，郭守敬以昌平白浮泉為源，開白浮甕山河，沿途匯納昌平各泉水，蓄入甕山泊(今頤和園昆明湖)，再流入大都城，匯入京杭運河終點積水潭，同時供給漕運、城市園林、生活用水等[1]。這一工程，在北京城建史上具有重要意義和價值[23]。明代，雖然白浮甕山河被廢棄①[45]，但白浮泉作為著名泉景，一直延續(xù)到近代。昌平以龍命名之泉、潭不只一處②

8、[6]，惟白浮泉不僅在水利上曾具重要意義，也一直是名勝景觀(圖2)。明清以來著名的“燕平八景”(昌平古稱燕平)之“龍泉噴玉”，即指白浮泉：“龍泉噴玉：按州東南五里有龍泉山，上建都龍王廟。山之東麓泉涌，山下石竇，瀠洄如玉，噴吐清冽可愛。州之游觀者無間四時，蓋以此為便云。余見藝文志。噴字傷雅，今易漱字。③”白浮泉遺址于1989年修繕。石砌池壁上嵌有9座龍頭石雕。龍頭一字排開，中央一個稍大，兩旁對稱布列8個龍頭。流水噴涌，頗有氣勢(圖2、3)

9、。新中國成立初期，白浮泉仍有較大的水量，但現(xiàn)在龍口噴出的水已是景觀用水④。池邊亭內(nèi)有侯仁之先生撰文之《白浮泉遺址整修記》石碑，提到：“白浮水導引入京，始于元初?！爸撩鞒?，白浮引水斷流，而泉水噴溥如舊。水出石雕龍口共九處，下注成池，遂有九龍泉之稱。[2]”北京市文物保護單位檔案“白浮泉遺址——九龍池、都龍王廟”條亦稱：“明永樂年間曾兩度修復通惠河，并于此源頭處修建了九龍池。池壁以花崗巖石砌成，龍首均為漢白玉石雕成后嵌入石壁。[7]”這

10、似乎表明“白浮泉”即“九龍池”。然而，“白浮泉”就是“九龍池”嗎？現(xiàn)白浮泉的九龍頭石雕確為明代遺物嗎？實際上，昌平另有一處“九龍池”，在天壽山昭陵附近，見《(康熙)①原因據(jù)稱為“白浮泉水往西逆流，經(jīng)過山陵，恐于地理不宜?！币姡侯櫻孜洹恫缴剿洝肪砩?，《明史》卷八十六對此亦有記載。明嘉靖六年(1527年)御史吳仲分析通惠河屢次疏通不利的原因，認為風水只是借口，根本原因在于利益相關者從中作梗，任事官員也辦事不利，才導致“所費不貲，功卒不就

11、”。見顧炎武《天下郡國利病書》第一冊，頁五十四。②“龍泉：有二，一在州東都龍王祠下。一在州西神嶺山下，亦有龍?zhí)?，與都龍王祠下者不少讓。大抵源出洶涌，俱得以龍稱。”見《（康熙）昌平州志》卷四山川.第十二頁(總28頁)③(康熙)昌平州志.卷四山川.第十七頁.(總30頁)④據(jù)李富厚.九龍池與白浮堰[N].北京日報，2008127(6)：“1959年8月，水利部門勘測白浮泉水的日流量為22.37t”?，F(xiàn)狀據(jù)筆者現(xiàn)場采訪時任北京市一商局龍山度假村

12、管理處經(jīng)理的霍軼君先生口述，20080215。81摘要：關鍵詞：文章編號：10006664(2012)0400810中圖分類號：TU986收稿日期：20110213；基金項目：國家自然科學基金(編號502LAHisty表1北京部分吸水獸、吐水獸石雕對比因此，九龍池至遲于明景泰年間就已存在，還很可能早至永樂年間。其功用，據(jù)《世宗實錄》卷15：“嘉靖元年六月……庚子，康陵神宮監(jiān)太監(jiān)劉杲奏討天壽山空地并九龍池菜園裁種果菜，以備四時供獻。命戶部

13、給之。[12]”及袁宏道《陪祀昭陵看山紀略》：“清明日……陪祀昭陵……。初至九龍池觀水，隨謁今上壽宮。”可知九龍池確屬皇家陵園的附屬景觀，為皇帝常臨幸之處。陪祀、謁陵之官宦或先至九龍池觀景，或謁陵后來此，留有不少詩文。明劉侗《帝京景物略》卷八“九龍池”條描寫最詳：“……九龍水，出翠屏山之陽。泉出為池，池方十丈。池出為溪，溪五里。……溪行者以盤折藏露，望前菁林中，晃晃黃甓出繚絙上，九龍池也。望林端百尺，云頭層層，瞰池危立，大聲出其間者，池

14、上壁，壁間泉也。泉脈乎石者怒，而其脈九，鑿九龍吐之……[13]”該書尚有明人題詩多篇，內(nèi)容多點明了九龍頭。直到明末，九龍池始終都是與帝陵相關的重要景觀。萬歷時曾在皇帝關心下專門加以修治：“萬歷十一年四月……庚午，命工部挖九龍池到石底止……本池與昭陵切近，龍脈所關，尤當慎重。上是之。[14]”入清以來，九龍池逐漸敗落。今池已不存，龍頭石雕僅余3座，其一較為完整(圖5)，其余2座殘破，位于昌平區(qū)昭陵村內(nèi)。3白浮泉九龍頭石雕的年代和樣式分析九

15、龍池最大的特點就是九龍吐水，氣勢可觀。對此題詠是自然而然之事?？墒?，“龍泉噴玉”卻為什么沒有任何與九座龍頭石雕有關的記載，也找不到題詠和描述呢？白浮泉在明、清時期是否存在九座龍頭石雕？現(xiàn)在白浮泉的九龍頭石雕究竟是何時所造？蔡蕃先生20世紀80年代初調(diào)查白浮泉時見到了九龍頭石雕[3]。因此在白浮泉1989年修繕之前，就已經(jīng)有九龍頭石雕。王世仁先生也證實：在他主持的1989年修繕工程中，沒有更換九龍頭石雕。筆者在白浮泉采訪得知，九龍頭石雕2

16、0世紀50年代就已經(jīng)存在。據(jù)此，九龍頭石雕的建造下限可推定為1949年?？芍司琵埑匾?guī)制甚高，陵卒所言來泉駐蹕的“文祖”指的應是明成祖朱棣[10]。明景泰年間(1450—1457年)《寰宇通志》已錄“九龍池”：“九龍池：在天壽山中西南。泉出九穴，穴鑿石為龍吻，水從龍吻噴出，潴而為池，繚以短垣。蓋備車駕臨幸處也。[11]”83鎮(zhèn)水獸年代地點角發(fā)須細節(jié)、雕工萬寧橋拱頂石元地安門北前13處略分叉，端部略向內(nèi)卷曲。兩角間夾角大第一對發(fā)須壓住龍角

17、，后又稍向內(nèi)繞回磨蝕嚴重，仍可看出立體感強，肌理豐富，細節(jié)刻畫入微斷虹橋拱頂石元故宮內(nèi)金水河，武英殿東前13處分叉，端部略向內(nèi)卷曲。兩角間夾角小第一對發(fā)須壓住龍角，并向兩側飄散立體感強，肌理豐富，細節(jié)刻畫入微慶豐閘岸邊元通州慶豐閘分叉于中部，端部略向內(nèi)卷曲。兩角間夾角小不明顯頭部較瘦長。雕工精當，立體感強白浮泉不詳昌平龍山根部略有分叉，端部豎直。兩角間夾角大第一對發(fā)須壓住龍角，后繞回被龍角壓住?？毯圯^淺，較扁平。表面未刻畫肌理細節(jié)。石色