上海市2019年第十八屆中學(xué)生古詩文閱讀大賽文言文翻譯(1-10)

1、11.1.多言何益多言何益[戰(zhàn)國]墨子子禽問曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌擗，然而不聽。今觀晨雞，以時而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。”1.選自《墨子墨子后語》。2.子禽（qn）：人名，墨子的學(xué)生。3.益：好處。4.蛙蠅：蛙。黽、蛙的一種。（可以理解為蛙和蠅）5.恒:常常。6.觀：看，看到。7.時夜而鳴：時，切合時機(jī)、按時。恒，常常。鳴，啼叫。在黎明按時啼叫。8.多言何益：多說話有什么好處呢？9.以

2、時而鳴：按時鳴叫。10.擗（b）：同“敝”，困、疲勞。11.時夜而鳴，天下振動：翻譯天未亮?xí)r就引吭高歌而鳴驚醒天下生靈紛紛振作行動起來。12.日夜：每日每夜13.然而：即使這樣，但。14.不：通否，沒有譯文譯文:禽滑厘向老師請教道：“多說話有好處嗎？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，日日夜夜不停地鳴叫，嘴都干了，舌頭都疲勞了，然而人們卻不聽。再看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下人都被叫醒了，按時起身。多說話有什么好處呢？只有在切合時機(jī)的情況下說話才

3、有用?！钡览恚旱览恚何ㄆ溲灾畷r也。中心：中心：說話不在于多少，而在于切合時機(jī)，抓住關(guān)鍵，一語道破。啟示啟示:多說話不一定有好處，只有在適當(dāng)?shù)臅r候說話才是明智的。墨子墨子:名翟，戰(zhàn)國著名思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家。春秋末戰(zhàn)國初期魯國人，生卒年不詳，約為前479年—前381年以內(nèi)。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”、“交相利

4、”等觀點，創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。2.2.對牛彈琴對牛彈琴公明儀為牛彈《清角》之操①，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲、孤犢②之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽③。①操：琴曲。②犢（d）：小牛。③掉尾：牛因聽到蚊、虻(牛蠅)的叫聲，便搖尾驅(qū)趕。④奮耳：豎起耳朵。牛因聽到小牛的叫聲，便豎耳細(xì)聽。⑤蹀躞（dixi）：小步徘徊。譯文譯文:有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲

5、音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。公明儀于是變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走動。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景:牟融向儒生們宣傳佛理時，往往引用《詩經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典。有人34.4.墨子怒耕柱子墨子怒耕柱子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，子將誰驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也?！蹦釉唬骸焙喂黍?qū)冀也？“耕

6、柱子曰：”驥足以責(zé)?！蹦釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋载?zé)，故怒之。耕柱子悟?！保ㄟx自《墨子》）這篇古文寫了墨子對他的門生耕柱子的批評。耕柱子驕傲自滿，自以為還有勝過他人的地方，墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因為馬有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵學(xué)生不斷進(jìn)步，能夠真正承擔(dān)得起責(zé)任。1、墨子：原名墨翟，戰(zhàn)國時墨家學(xué)派創(chuàng)始人，“子”是“先生”的意思?！赌印窞槠涞茏蛹霸賯鞯茏铀?。2、子墨子：墨子先生。前一個“子”是尊稱，如同說“老師”。

7、3、耕柱子：墨子的門生。4、怒：對......感到生氣責(zé)備。5、俞于人：比別人好。俞：通“逾”，超過，勝過。于：比。6、將：準(zhǔn)備。7、大行：即太行山脈，山名，綿延山西、河北、河南三省的大山脈。8、驥：千里馬，這里泛指馬。9、誰策：即“策誰”，趕哪一種（指驥或羊)。10、策：驅(qū)策。11、何故：為什么。12、足：值得。13、悟：明白。14、子：你。15、以：用來。譯文:墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：“我沒有比別人好的地方嗎？”墨子

8、說：“假如我要上太行山去，用一匹好馬或一頭牛來駕車，你是要鞭策馬還是要鞭策牛呢？”耕柱子說：“那我當(dāng)然鞭打好馬了?！蹦诱f：“為什么要鞭打好馬呢？”耕柱子說：“馬兒跑得快才值得鞭策?！蹦诱f：“我也認(rèn)為你是值得我鞭策，所以才對你感到生氣。”耕柱子醒悟了。《墨子》的語言《墨子》的語言:墨子的語言，樸實無華，有時甚至是平鋪直敘，沒什么文采，也不像莊子那樣愛講寓言故事，但他的話語邏輯性很強(qiáng)。他認(rèn)為“文采藻飾太勝”，反而會使聽者“迷于其辭，失之

9、其理”，這樣不利于自己的表達(dá)、傳播。本文體現(xiàn)了墨子直截了當(dāng)?shù)恼f話方式，這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。作者簡介作者簡介:墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(d)，魯國人，一說宋人。墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會活動家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上一個農(nóng)民出生的哲學(xué)家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。主要內(nèi)容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天

10、志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子關(guān)于物理學(xué)的研究涉及到力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。墨學(xué)在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學(xué)派。墨子精通手工技藝，可與當(dāng)時的巧匠公輸班（俗稱魯班）相比。他自稱是“鄙人”，被人稱為“布