現(xiàn)場導(dǎo)游詞創(chuàng)作及講解

1、現(xiàn)場導(dǎo)游詞創(chuàng)作及講解現(xiàn)場導(dǎo)游詞創(chuàng)作及講解本部分內(nèi)容比賽公開題庫，選手現(xiàn)場抽選出一個(gè)旅游文化元素，準(zhǔn)備時(shí)長10分鐘，選手在2分鐘內(nèi)進(jìn)行脫稿講解。10個(gè)文化元素為：端午節(jié)、重陽節(jié)、潑水節(jié)、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長城、川菜、西安牛羊肉泡饃、蘭州拉面、文房四寶。1.端午節(jié)端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名端陽節(jié)外，又名天中節(jié)、天醫(yī)節(jié)、衛(wèi)生節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)……時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的

2、正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯、布依、侗、土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。具有千年歷史的端午節(jié)影響范圍廣泛，雖然各地因自然風(fēng)土與人文環(huán)境有所差異，具體

3、的節(jié)日習(xí)俗上也各有側(cè)重。端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1.紀(jì)念歷史人物；2.劃龍舟；3.吃粽子；4.各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?.游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)展；不少家庭中晚輩也會(huì)攙扶著年老的長輩到郊外活動(dòng)或特地為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食。重陽節(jié)有天時(shí)（秋高氣爽）、人和（敬老）之利，是秋季大節(jié)，相關(guān)習(xí)俗有采中草藥、敬祝老人、制藥酒養(yǎng)生、登高等。港、澳、臺(tái)等地尤其重視在這一天舉行的祭祀海神活

4、動(dòng)。重陽節(jié)為研究傳統(tǒng)節(jié)日文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展提供了典型個(gè)案。重陽節(jié)向老人節(jié)轉(zhuǎn)化對于弘揚(yáng)健康社會(huì)風(fēng)氣有積極的促進(jìn)作用，對維護(hù)祖國統(tǒng)一、增進(jìn)民族認(rèn)同感也有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。3潑水節(jié)傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也