從美學(xué)到政治瓦爾特.本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論評析

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從美學(xué)到政治--瓦爾特.本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論評析姓名：王紅志申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：曹桂方;周進(jìn)祥2000.4.1也術(shù)生產(chǎn)理論最大的思想特色就是廣博雜糅，內(nèi)部聚結(jié)著巨大的矛盾。“技術(shù)主義”與懷l e t 傾向的矛盾實(shí)質(zhì)上是本雅明作為一個(gè)浪漫詩人與一位革命者之間的矛盾，對光韻藝術(shù)的深情懷戀引發(fā)出深刻的工業(yè)文明批判主題，而對技術(shù)的禮贊則寄寓著革命的理想，革命戰(zhàn)勝了審美，藝術(shù)生產(chǎn)理論的實(shí)質(zhì)是一種從革命政治

2、出發(fā)的政治詩學(xué)。本雅明的革命是馬克思主義與猶太救世主義的混合，這也使藝術(shù)生產(chǎn)理論顯示出歷史虛無主義與無政府主義色彩。本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論突破了傳統(tǒng)的作家一文本一材料的框架，在更為宏闊的動態(tài)的社會～作家一文本一讀者結(jié)構(gòu)中探討藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律。它對唯物主義的堅(jiān)持、尤其對技術(shù)因素的重視在西方馬克思主義理論家中頗顯獨(dú)特。藝術(shù)生產(chǎn)理論把物質(zhì)生產(chǎn)力引入藝術(shù)領(lǐng)域，探究生產(chǎn)方式對藝術(shù)性質(zhì)、功能的影響，開辟了一條研究藝術(shù)史與藝術(shù)社會學(xué)的新途徑。本雅明對藝術(shù)形

3、式意識形態(tài)功能的研究是對馬克思主義形式觀的突破，它為解決審美與政治、內(nèi)容與形式的關(guān)系問題提供了一條新思路。對大眾接受和作家主體功能的重視也是藝術(shù)生產(chǎn)理論的重要特色。機(jī)械復(fù)制理論是本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論的核心，“復(fù)制”、“光韻”、“震驚”等成為二十世紀(jì)美學(xué)史上具有命名性意義的范疇，它開拓了復(fù)制藝術(shù)研究的廣闊的理論空間。本雅明對大眾媒介藝術(shù)革命潛能的樂觀態(tài)度與法蘭克福學(xué)派主流理論形成了鮮明的對照，這兩種理論的對峙揭示了大眾媒介藝術(shù)內(nèi)部的諸多悖論