本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論研究_970.pdf

1、碩士學(xué)位論文論文作者：崔曉偉學(xué)科專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：張冬梅培養(yǎng)單位：沈陽師范大學(xué)培養(yǎng)類別：全日制完成時(shí)間：2014年5月沈陽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會單位代碼：單位代碼：10166本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論研究本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論研究摘要本篇論文以本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論為主要研究對象，由緒論、正文和結(jié)語三部分內(nèi)容構(gòu)成。在緒論部分，主要探討了本篇論文的研究意義，主要研究內(nèi)容和研究重點(diǎn)，以及關(guān)于本雅明藝術(shù)理論的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。正文部分第一章“本雅明藝術(shù)生

2、產(chǎn)論建構(gòu)的歷史語境和理論資源”由兩部分主要內(nèi)容構(gòu)成，第一節(jié)論述了本雅明藝術(shù)生產(chǎn)論誕生的社會歷史條件，主要包括本雅明青年時(shí)代時(shí)空轉(zhuǎn)換的游學(xué)經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)日新月異的技術(shù)環(huán)境；在“理論資源”這一節(jié)內(nèi)容中中，詳細(xì)論述了本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論中對馬克思藝術(shù)生產(chǎn)論的發(fā)展。在“對布萊希特等學(xué)者藝術(shù)生產(chǎn)論的借鑒”這一部分內(nèi)容中，論文論述了本雅明對學(xué)術(shù)伙伴（如布萊希特）藝術(shù)生產(chǎn)論的吸收改造及其發(fā)展等。第二章詳細(xì)論述“本雅明藝術(shù)生產(chǎn)論的內(nèi)涵”，也是論文的重點(diǎn)章節(jié)，

3、分別從藝術(shù)家、藝術(shù)品、藝術(shù)感三個(gè)維度進(jìn)行闡述。第一節(jié)“作為生產(chǎn)者的藝術(shù)家”，詳細(xì)地闡述了當(dāng)代藝術(shù)家在技術(shù)社會語境下身份地位的改變，藝術(shù)家創(chuàng)造的神話遭到解構(gòu)；第二節(jié)從藝術(shù)品的角度切入，分析了藝術(shù)品在新技術(shù)條件下，從“獨(dú)一無二”到大規(guī)模地復(fù)制，藝術(shù)的存在的方式也從藝術(shù)殿堂進(jìn)入“尋常百姓家”；第三節(jié)詳細(xì)剖析了藝術(shù)感受的改變，具體表現(xiàn)在藝術(shù)品“靈韻”的消失和“震驚”效果的顯現(xiàn)。理論構(gòu)建的目的不是為了打造理論的烏托邦，歸根結(jié)底是為了觀照現(xiàn)實(shí)。第三

4、章中，筆者嘗試將本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論與當(dāng)代藝術(shù)理論建設(shè)和藝術(shù)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)聯(lián)結(jié)起來思考，使本雅明帶有“寓言性”的藝術(shù)生產(chǎn)理論在當(dāng)代歷史條件下煥發(fā)新的生機(jī)。當(dāng)然，誕生于機(jī)械復(fù)制時(shí)代之初的本雅明藝術(shù)生產(chǎn)理論并不能洞見到日新月異的當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)，其理論上的局限之處在論文的結(jié)語部分加以思考和論及。具體表現(xiàn)為“文藝批評方法難以普遍化”、“哀悼‘靈韻’消逝卻不見經(jīng)典回歸”、“警惕大眾文化陷阱卻未有明確方案”等方面。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：本雅明；藝術(shù)生產(chǎn)