朗西埃藝術(shù)體制理論研究

1、分類號(hào)： 分類號(hào)： 密級(jí)： 密級(jí)：研 究 生 學(xué) 位 論 文論文題目（中文 論文題目（中文） 朗西埃藝術(shù)體制理論研究 朗西埃藝術(shù)體制理論研究論文題目（外文 論文題目（外文） On the Artistic Regimes of Jacques Rancière研 究 生 姓 名 研 究 生 姓 名 趙威 趙威學(xué) 科 、 專 業(yè) 學(xué) 科 、 專 業(yè) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)·文藝學(xué) 文藝學(xué)研 究 方 向 研 究 方

2、向 審美人類學(xué) 審美人類學(xué)學(xué) 位 級(jí) 別 學(xué) 位 級(jí) 別 碩 士導(dǎo)師 姓名、 職稱 導(dǎo)師 姓名、 職稱 王大橋教授 王大橋教授論 文 工 作 論 文 工 作起 止 年 月 起 止 年 月 2016 年 3 月至 月至 2017 年 5 月論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 2017 年 5 月論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 2017 年 6 月學(xué) 位 授 予 日 期 學(xué) 位 授 予 日 期 2017 年 6

3、月校址：甘肅省蘭州市 校址：甘肅省蘭州市I朗西埃藝術(shù)體制理論研究 朗西埃藝術(shù)體制理論研究中文摘要 中文摘要作為法國(guó)激進(jìn)左翼理論家，朗西埃受到越來(lái)越多的關(guān)注。在美學(xué)方面，朗西埃重新思考了美學(xué)的概念， 從而將政治與美學(xué)相互打通， 致力于恢復(fù)藝術(shù)和美學(xué)的政治潛能。 本文以朗西埃的藝術(shù)體制理論為研究對(duì)象， 通過(guò)分析他對(duì)當(dāng)今藝術(shù)和美學(xué)研究問(wèn)題的回應(yīng)，探究其政治—美學(xué)思想。通過(guò)對(duì)阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論的批判以及?？轮R(shí)考古學(xué)方法的借鑒， 朗西埃逐漸建

4、立起“可感性分配”思想和藝術(shù)體制理論。他認(rèn)為現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的思考模式忽略了藝術(shù)和美學(xué)的政治潛能， 通過(guò)藝術(shù)體制理論將美學(xué)與政治聯(lián)系起來(lái)，以回應(yīng)當(dāng)今“政治的終結(jié)”以及“美學(xué)的終結(jié)”的話語(yǔ)。在可感性分配的基礎(chǔ)上， 朗西埃提出了藝術(shù)體制并對(duì)其進(jìn)行分類。 藝術(shù)體制理論是對(duì)如何識(shí)別藝術(shù)的研究，在西方傳統(tǒng)中有三種藝術(shù)識(shí)別體制：影像的倫理體制、藝術(shù)的再現(xiàn)體制和藝術(shù)的美學(xué)體制。 朗西埃將美學(xué)作為一種藝術(shù)識(shí)別體制， 而且只有在藝術(shù)的美學(xué)體制中，藝術(shù)