北朝刻碑之風(fēng)盛行原因考論

1、獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是本入在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。?名倒 一釉價(jià)心7學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論

2、文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書) 。?名捌鼢導(dǎo)師簽彩貉簽字日期：砂／7 ·上·矽簽字嗍∥仁艾7中文摘要論文題目：北朝刻碑之風(fēng)盛行原因考論專 業(yè)：美術(shù)學(xué)碩士生：胡俊樂指導(dǎo)教師：楊吉平簽名簽名摘 要在我國歷史上，南北朝時(shí)期是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，戰(zhàn)

3、亂頻仍，帝祚屢更，百姓苦不堪言。但是這個(gè)變亂的時(shí)代卻促使了同時(shí)期文化的興盛與藝術(shù)的繁榮，最明顯的莫過于北朝之刻碑。由于北魏立國最久，所以，北碑又稱為魏碑，魏碑成為北朝刻石書法的通稱。北朝時(shí)期，刻碑蔚然成風(fēng)，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。其興盛時(shí)期為公元4 3 9 年北魏孝文帝遷都洛陽之后，開始推行一系列的“漢化”政策。孝文帝漢化改革中最重要的就是提倡書寫漢文字，他沉酣于書法，廣豎碑石紀(jì)文，并且大力提倡民間刻碑紀(jì)事，所以在

4、中原各地留下了大量的民間書法碑刻作品。由此可見，北朝有著廣泛的書法社會(huì)基礎(chǔ)，民間書家與士族書家，甚至全社會(huì)都承認(rèn)書法的地位。北朝士族重厚葬，或褒揚(yáng)先世，或顯露家業(yè)，立碑亦甚多。北朝期間佛教也很興盛，孝文帝又尊佛尚道，從行政上給予刻立碑碣極大鼓勵(lì)，一度佛寺遍天下，碑碣無數(shù)，同時(shí)促進(jìn)了造像題記與摩崖刻經(jīng)的興起，一時(shí)間刻碑風(fēng)氣愈演愈烈?，F(xiàn)存魏碑作品的種類數(shù)量巨大，僅僅發(fā)現(xiàn)于龍門石窟的造像記，就有數(shù)千方，而北朝的墨跡傳世卻絕少。北朝大量的碑刻作

5、品構(gòu)成了北朝龐大的石刻體系，無疑成為書法史上一個(gè)巨大的藝術(shù)寶庫。但其藝術(shù)價(jià)值卻長期未被重視，直到清代以后，阮元倡導(dǎo)“南帖北碑”的說法后引起書法界的關(guān)注，而后又有包世臣、康有為等學(xué)者的附和與贊賞，一時(shí)間北碑書法名氣大盛。當(dāng)前，我國書法領(lǐng)域研究北朝的書法主要是研究其書法藝術(shù)風(fēng)格，而很少探究北朝刻碑之風(fēng)的原因所在，所以不能充分了解其書法風(fēng)格的形成。本文從北朝時(shí)期刻碑之風(fēng)盛行的原因著手研究，對大量的碑刻作品進(jìn)行了更深一步的探索，從政治制度、社會(huì)