哈代卡斯特橋市長的生態(tài)女性主義解讀

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文哈代《卡斯特橋市長》的生態(tài)女性主義解讀姓名：趙倩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：劉立輝20090401西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 內(nèi)容摘要美麗且充滿靈性，是與人類，平等的相互聯(lián)系的生命存在。在哈代的小說中，大自然始終和人融為一體，自然季節(jié)的變化往往和故事情節(jié)的發(fā)展交織在一起。哈代筆下的婦女與自然緊密相連，他用自然世界來反映女性的心理變化，烘托出女性形象。生態(tài)女性主義相信女人與自然有極大的親近性，在生理上如月經(jīng)

2、、懷孕和生產(chǎn)過程的經(jīng)驗(yàn)類似自然生態(tài)的循環(huán)，有其周期性存在。在人類文明發(fā)展的過程中，也存在女性與自然之間的一種相連性，一方面大地孕育萬物的自然現(xiàn)象被類比于母親哺育子女的天性，表面上這種類比是一種贊頌，實(shí)際上是借此建構(gòu)一套規(guī)范女性的“自然法則’’，以自然現(xiàn)象來界定女性的職責(zé)；另一方面在文明與自然的二元對(duì)立里，女性如同自然，代表的是原始、被動(dòng)、情感、柔弱和神秘，需要由進(jìn)步、主動(dòng)、理性和強(qiáng)壯的男性來引導(dǎo)和開發(fā)。亨查德的悲劇發(fā)生在英國1 9 世紀(jì)

3、后半期，當(dāng)時(shí)英國經(jīng)濟(jì)正發(fā)生著巨大而復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。隨著工業(yè)和現(xiàn)代文明的入侵，農(nóng)業(yè)遭受重創(chuàng)。失業(yè)和貧困困擾著農(nóng)民，農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷解體和毀滅。1 9 世紀(jì)后半葉屬于維多利亞時(shí)期。根據(jù)維多利亞時(shí)代的習(xí)俗，男人可以過自由放蕩的生活而被迫失身的女人卻要倍受懲罰與責(zé)難。在一個(gè)男權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)，女性必須忍受男性制定的不公平的法規(guī)和道德準(zhǔn)則。正如列恩．沃德所指出的，男性對(duì)女性貞潔的要求和在兩性問題上的雙重道德標(biāo)準(zhǔn)是維多利亞時(shí)代的一個(gè)基本特征。這是一個(gè)被

4、基督教和父權(quán)制所控制的社會(huì)。生態(tài)女性主義者認(rèn)為統(tǒng)治婦女與統(tǒng)治自然之間有著密切的聯(lián)系，兩種統(tǒng)治模式都是由一種共同的觀念結(jié)構(gòu)決定的。在他們看來，價(jià)值二元論和價(jià)值等級(jí)制是導(dǎo)致對(duì)自然和女性的雙重統(tǒng)治的觀念基礎(chǔ)，要解放婦女和自然，最重要的是打破這種觀念結(jié)構(gòu)。因此要解決生態(tài)危機(jī)就必須挑戰(zhàn)父權(quán)制，反之亦然。生態(tài)女性主義堅(jiān)持打破等級(jí)制二元思維模式，主張建立一個(gè)沒有等級(jí)和壓迫的共存共容的社會(huì)，因此需要消除各種形式的統(tǒng)治，如：種族歧視、階級(jí)壓迫和性別偏見，

5、因?yàn)樗麄冸`屬于同一種統(tǒng)治邏輯。本文運(yùn)用生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)來重新解讀哈代的《卡斯特橋市長》，以此揭示哈代親近自然、同情女性的意識(shí)。從其作品中，我們可以看出哈代筆下的地球上的一切生物都是相互聯(lián)系的，生命界和非生命界都處在同一的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中，沒有等級(jí)關(guān)系也沒有統(tǒng)治關(guān)系。同時(shí)哈代批判資產(chǎn)階級(jí)父權(quán)制和工業(yè)化給婦女與自然帶來的雙重壓迫。所有這些也正是生態(tài)女性主義者所極力主張的觀念。由此可見，哈代是一個(gè)具有超前生態(tài)女性主義意識(shí)的作家。關(guān)鍵詞：《卡斯特橋