土家族木雕分類研究

1、摘要土家族分布在我國湘、鄂、渝、黔毗連的武陵山地區(qū)，群山環(huán)繞的土地上擁有著豐富的林木資源，為土家族木雕的產(chǎn)生和發(fā)展提供了先天條件。對有語言而無文字的土家族而言，光輝燦爛的土家族木雕藝術(shù)作為物質(zhì)傳承的重要形式，見證了土家族民間工藝的發(fā)展，見證了整個土家族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，見證了土家族與外族文化的交流和融合過程。土家族木雕又以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，承載了博大精深的土家文化，展現(xiàn)著生動鮮明的藝術(shù)個性，是一種實(shí)用性與藝術(shù)性共存的珍貴的傳統(tǒng)民間于二r

2、：藝。已有文獻(xiàn)中，為數(shù)不少的專家學(xué)者從湘西木雕、渝東南木雕、湘楚木雕、三峽木雕、貴州少數(shù)民族木雕等角度米進(jìn)行考察研究木雕。這些多民族雜居地域的木雕中，包括了一部分土家族木雕，但從整個十家族角度來進(jìn)行系統(tǒng)研究和探討土家族木雕的文獻(xiàn)還很少。本文在三次田野調(diào)查和相關(guān)文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上對土家族木雕的產(chǎn)生與發(fā)展、主要類型及其在文化傳承和美學(xué)方面的功能進(jìn)行了探討。本論文主要分為“緒論”、“土家族木雕產(chǎn)生與發(fā)展的歷史人文背景’’、“土家族術(shù)雕的主要類型

3、”和“結(jié)語”等／『L 部分。論文第一章介紹了本研究的選題緣起和選題意義、研究目的與方法、概念界定與研究現(xiàn)狀綜述：第二章分析了土家族的地理環(huán)境和人文環(huán)境，探索土家族木雕的起源。第三章從制作年代、技法、題材、使用范圍和功能五個角度分別對土家族木雕進(jìn)行了分類和詳細(xì)描述，發(fā)現(xiàn)其粗獷浪漫的美學(xué)風(fēng)格和雅俗A B S T R A C TT h eT u j i a i s d i s t r i b u t e d i n W u l i n gM

4、o u n t a i n a r e a ，w h i c ha d j o i n sH u n a n ，H u b e i ，C h o n g q i n g ，G u i z h o uh a sar i c hf o r e s tr e s o u r c e s ．F o r e s tr e s o u r c e s p r o v i d e c o n g e n i t a l c o n d i t i o

5、 n s f o r t h e o r i g i n o f t h e T u j i aw o o d c a r v i n g s ．T u j i aw o o d c a r v i n gn o to n l yw i t n e s s e dt h ed e v e l o p m e n to f t h eT u j i af o l k a r t s a n dC r a f t s ，a l s ow i

6、 t n e s s e —d t h eT u j i a e c o n o m i ca n dc u l t u r a l d e v e l o p m e n t ，a s w e l l a s w i t h a l i e n c u l t u r a l e x c h a n g e a n di n t e g r a t i o n ．I ti s ap r e c i o u sf o l k l o r

7、 i s t i ch a n d i c r a f tb o t ho np r a c t i c a la n da r t l s t l c ．V i e w e df r o mp r e s e n t r e s e a r c h c u r r e n ts i t u a t i o n ，m a n y e x p e r t s a n ds c h o l a r s i n v e s t i g a t

8、 e da n ds t u d i e d w o o d c a r v i n gf r o mt h ep e r s p e c t i v e o fX i a n g N a n w o o d c a r v i n g s ，S o u t h e a s tC h o n g q i n gw o o d c a r v i n g ，X i a n gC h uw o o d c a r v i n g ，T h

9、r e e G o r g e s w o o d c a r v i n g ， G u i z h o u m i n o r i t yw o o d c a r v i n g ． W o o d c a r v i n g o f t h e s e m u l t i —e t h n i c m i x e d r e g i o n s ，i n c l u d i n g p a r t o f t h e T u j

10、 i a w o o d c a r v i n g ．H o w e v e r , t h e r e i s l i t t l er e s e a r c ho nt h eT u j i a w o o d c a r v i n gf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fw h o l eT u j i aN a t i o n a l i t y ．F o rt h i s r e a s

11、 o n ，t h i ss t u d ya t t e m p t st o i n i t i a t e p r e l i m i n a r ye x p l o r a t i o no n t h ew h o l e n a t i o no f ‘F u j i a ．B a s e d o n f i e l d i n v e s t i g a t i o n a n d d o c u m e n t a n

12、 a l y s i s ，t h e T u j i ac a r v i l l g sb a c k g r o u n d ，o r i g i n ，d e v e l o p m e n t ，c u r r e n ts t a t u s ，s i g n i f i c a n c eo fc u l t u r a li n h e r i t a n c ea n da e s t h e t i cd e v e