天水秦州回族聚居區(qū)空間更新研究

1、 西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文 天水秦州回族聚居區(qū)空間更新研究 專 業(yè)：城市規(guī)劃 碩士生：王月梅 指導(dǎo)教師：黃嘉穎 副教授 周慶華 教 授 摘要 摘要 在我國城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展過程中，少數(shù)民族地區(qū)如回族傳統(tǒng)聚居區(qū)不可避免地受到現(xiàn)代化沖擊。城市傳統(tǒng)回族聚居區(qū)由于其自身特殊的區(qū)位性、文化性，難以順從卻又不得不屈服于城鎮(zhèn)化大潮，而依靠聚居區(qū)的自我更新任其發(fā)展只能造就城市中破敗的“孤島”，這不僅不利于回族聚居區(qū)的發(fā)展，也與我們所倡導(dǎo)的和諧發(fā)

2、展的理念背道而馳。因此，在回族聚居區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化浪潮的碰撞中尋找一個(gè)平衡的關(guān)鍵點(diǎn)，顯然對其空間更新研究是極其重要的。 同樣的，天水秦州傳統(tǒng)回族聚居區(qū)也正處于城鎮(zhèn)化沖擊下的不穩(wěn)定階段，城市的自我更新形式難以改變其活力衰減的現(xiàn)狀。因此，如何通過聚居區(qū)的更新研究，合理引導(dǎo)聚居區(qū)走出面臨的困境，是其發(fā)展過程中要解決的首要問題。天水秦州傳統(tǒng)回族聚居區(qū)位于天水老城區(qū)，區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)寺坊布局留存，多元文化交織，但是與多數(shù)少數(shù)民族聚居區(qū)相同，其空間內(nèi)向封

3、閉、城市功能性和結(jié)構(gòu)性衰退、形態(tài)冗雜，導(dǎo)致城市用地功能單一、空間結(jié)構(gòu)斷裂、空間形態(tài)破碎，無法滿足聚居區(qū)內(nèi)居民對生活品質(zhì)的需求。 顯性空間能夠引導(dǎo)隱形的文化脈絡(luò)與社交生活。為了激活聚居區(qū)活力，延續(xù)傳統(tǒng)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)，論文從城市規(guī)劃角度著手，深入研究聚居區(qū)用地功能、空間結(jié)構(gòu)與空間形態(tài)現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的對策： 1） 在用地功能方面， 由于聚居區(qū)現(xiàn)狀功能混合度低， 功能配比不符合社會(huì)發(fā)展需要，論文基于功能混合理論與觸媒效應(yīng)原理，激活聚居區(qū)既存觸媒