孫作云神話學(xué)研究

1、中圖分類(lèi)號(hào)： l 2 0 6 ．2U D C ：8 0 0訝4 ￡解 ■刪望石●印密級(jí)：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)孫作云神話學(xué)研究A s t u d yo f t h eM y t h o l o g y o f S u n Z u o y u n作者姓一名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專(zhuān)業(yè)：研究方向：論文開(kāi)題日期：張鵬易衛(wèi)華副教授中國(guó)古代文學(xué)先秦兩漢文學(xué)與文化2 0 1 5 年7 月6 日公開(kāi)1 0 0 9 4h 拿 尤 心汜摘要孫作云是

2、我國(guó)現(xiàn)代著名的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)、楚辭學(xué)、神話學(xué)研究專(zhuān)家。其研究成果不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛影響。其中，神話學(xué)是孫作云最為引人矚目的研究領(lǐng)域之一。學(xué)術(shù)界關(guān)于孫作云的神話學(xué)研究雖然已經(jīng)取得了一些成果，但仍有很多問(wèn)題并未涉及。本文即希望在前人研究基礎(chǔ)之上，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行一些力所能及的討論。論文共分為四個(gè)部分。第一部分主要介紹孫作云神話學(xué)的發(fā)展歷程。在統(tǒng)計(jì)孫作云不同時(shí)期發(fā)表的神話研究文章的基礎(chǔ)上，梳理和討論孫作

3、云各個(gè)時(shí)期神話學(xué)的不同特點(diǎn)。通過(guò)梳理，可以明顯看出孫作云對(duì)此前神話學(xué)的繼承與發(fā)展，即初期師從聞氏，多元吸收；中期融貫中西，學(xué)有所成；后期積極研究出土文物，努力探索神話研究的新方向。第二部分從學(xué)術(shù)史角度，探討孫作云神話學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵。孫作云對(duì)神話學(xué)的貢獻(xiàn)獨(dú)特而新穎，通過(guò)對(duì)古史的解讀，為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)新的神話學(xué)角度。他的獨(dú)特之論主要體現(xiàn)在著力挖掘中國(guó)古代神話的真實(shí)意蘊(yùn)。蚩尤以蛇、商人以燕子、周人以熊為圖騰的神話溯源，對(duì)“龍’’圖騰神話的重新

4、闡發(fā)，開(kāi)創(chuàng)出“游戲鉤稽古史”的科學(xué)探討。這種從現(xiàn)存民俗中游戲的角度去考察歷史的真相是孫作云導(dǎo)夫先路的。第三部分總結(jié)孫作云研究神話學(xué)運(yùn)用的方法。孫作云神話研究的方法是多元的，他綜合運(yùn)用神話、考古、民俗等方法，對(duì)許多遺存資料做多方面的考證，并相互印證，以最大限度探求神話蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。這種多領(lǐng)域、綜合的方法對(duì)日后的神話研究也起到了積極的作用。第四部分主要討論孫作云論著中存在的一些問(wèn)題以及對(duì)后來(lái)神話學(xué)研究的影響。孫作云的學(xué)術(shù)成果雖然豐碩，但也